《现代禅诗探索》选刊
(2012年1月号,总第29期)
执行主编:南北
【诗歌作品】
雪停了
作者:也牛
一
水红色的暗香
撩动
垂悯的窗帘
墙角 已没有
空洞的梅枝
二
檐下那一眼古井
一夜之间
看破
人情冷暖
三
被阳光点化的麦苗
在雪尘下面
呈现出
活泼泼的原真样貌
四
村庄星星点点
我们
曾经走过的
人世旅痕
散落 天地间
2011.12.31.
推荐人:南北
推荐理由:此诗在呈现自然景物的同时,将意境进行了很个人化的引申。但在观照的角度上,是禅的层面。没有颓废、忧伤、无奈等现代的隐疾,而是给人向上的真实思考空间。
一声鸟
发星弟:近好。
寄来的《独立》14期收到,放心。
老实说,这是我近年来读到的最有分量的一份中国民间诗歌刊物。不仅仅是拿在手上的重量,还有内容的重量。
对于地域诗歌的研究和倡导,固然是你和《独立》的立足之本,但我在近期特别是这一期里面,还看到你对“中国民间诗歌史”所做的资料收集、整理等所做的贡献。这份工作,还没有见到官方的相关研究机构做出什么像样的成绩。只在多年前,廖亦武主编的一本《沉沦的圣殿》汇集了一些当年诗歌运动的资料、图片,但基本是以《今天》为主的,对于全国各地更多的诗歌事件,却少有涉及了。现在看到你在做这件事情,感到由衷的欣喜。相信你和《独立》的这种努力,一定会为国内外用心而公正的研究者带来极大的方便。特别是那些首次在《独立》上披露刊发的当代诗人如北岛等的书信和回忆文章,更会是一份研究现当代诗歌史运动,特别是反映民间社团、地下诗歌运动的宝贵文存。
这让我想起,去年一位研究中国当代诗歌的荷兰教授,曾通过在美国的媒体朋友,向我索取1980年我主编的一期《无名》杂志诗歌专
这些年,春节——这个对于中国人很重要的节日,对于我已经彻底失去了意义。
在开封,在郑州的时候,春节意味着与儿子与姐姐一家的团聚,意味着与朋友们的诗酒约会,也意味着一种世俗生活的存在。但是,当我离开了故乡,离开了诗友文朋和亲人后行在路上时,无论是在成都还是在太平湖,也无论是在上海还是在昆明、大理,春节就仅仅意味着一段冬、春交会的时光:喧闹、拥挤而没有意义。
所以,在这个时候我一般拒绝外出,只在生活所允之地,延续自己的日常生活。
但是,自从住到洱海边的下鸡邑村后,春节就多了一个问题。常年在外搞建筑的房东一家,春节要回来。他们回来了,也就带来了喧闹,带来了我们日常生活的改变。
去年,我与dawn选择了出游。我们去了西双版纳,在中缅边境一个叫景泰莱的傣族村子里,待了一个星期左右,然后又回到大理,在鸡足山待了几天才返回大理。
今年,春节到来前的一个月,我们就开始讨论,这个春节该怎么办?去哪里?开始计划去腾冲,后来又计划去大凉山的普格。但到最后,我们决定哪儿也不去了,就呆在自己的屋子里,待在大理古城。因为,几乎所有的路上,无论铁路、公路、水路还是天空
《现代禅诗探索》选刊
(2011年12月号,总第二十八期)
执行主编:古石
【诗歌作品】
雨天闭门独坐
作者:梅树林
独饮。
雨在下......
此刻无人造访。
雷动电闪,心寂静
菊未开。莫非在天涯
浪迹......
独饮。 雨在下......
此刻无人造访。
推荐人:南北
推荐理由:独饮,可能是酒,也可能是茶。但无论饮什么,能让“心寂静”,这就行了。作者通过雨天这样一个日常的场景,让我们看到了一幅静中有动,动中有静的画。
在湖边湿地
作者:张黎
就这样牵手坐着
看着小野鸭潜水的游戏
回忆着那些逐渐远去的童年
就这样相互依偎
(右起:南北,dawn,郁东,沈奇)
2012年新年开始的第二天,也就是元月2日,我与dawn顶着大风,去大理古城赴一个约会。
《现代禅诗探索》丛刊(总第三期)公开征稿后,收到国内各地诗人的来稿,其中就有西安诗人、诗歌批评家沈奇先生和大理当地诗人郁东先生。与郁东是早就认识的,但沈奇先生却是久闻其名而无缘见面。刚好,元旦期间,这二位都在大理学院参加一个诗歌会议,于是相约,会议结束之时,在大理古城聚一下,聊一聊现代禅诗。
沈奇先生是西安一所大学的教授,发表、出版过诸多诗歌批评文论著作。对于现代禅诗,他从评论洛夫的作品入手,提出了自己很有启迪意义的诗学观点,比如他在其《口语、禅味与本土意识——展望二十一世纪中国诗