黄钟大犁的BLOG

　　福建广化寺圆拙老法师，曾住灵岩念佛堂，亲聆印祖教诲，秉持遗风，自行化他。此片乃印祖生西前，于灵岩举行最后一次百日念佛之音调，由圆公传承下来，世人罕知。“佛号音调，声和韵稳，字正音圆，恳切绵密，沉着安闲，若能入耳经心，心声相依，妄念自清，甚易得力。”由台中佛经讲座教室发行，释悟有与释悟谨监制，教室全体同学依圆公携回流通之音带，习录恭制流通。

　印祖传的念佛曲简谱：

　　去年，我县一本地人获双色球110注一等奖，破纪录得总奖金5.6亿。领奖后捐两千万，作专项资金用于资助本县贫困老人、儿童。并表示今后继续做善事。

　　在祝福、赞叹这位得奖者的同时，开始颠倒妄想，也开始去买彩票了，妄想得个一等奖，可做一些事情，并要创个捐款比例再高的纪录，推动得大奖者捐款比率越来越高。其实相信，彩票得奖并非无缘无故，应是命中注定的，但只要不成为问题彩民，这件事应属善事。不过，已近一年，每次购彩已从１０元升至三、四十元，得慎防自身成为问题彩民了。

　　谈谈最近一期的趣事。周日一期的号码选择，想到了用《心经》中的数字定，最后确定了七个红球数字：

　　３　８　１４　１８　２５　２６　３２

　　３——观自在、三世诸佛、佛法僧三宝

　　８——经名《般若波罗密多心经》的字数

　　１８——咒语“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 ”

　　２５——首段“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。”的字数

　　２６——心

春节快乐！龙年吉祥！

感恩新昌故雨老师辛勤为有缘人解惑除疑，引有缘人渐入正知见！

按：这是新昌故雨的博文《正知见·滴水坊（31）》中的几条留言和回复，录而存档.

 　　师兄的滴水坊是“解、行”后的心得吧，我等只能领会一些，能实行做到的，很少很少了。我很看重“正见”，但“行”上却还是懒汉；有友人练气功后，说有多位师兄在感通中指点他，在助念中能感知何时往生，我以为是“附体”或“阴魔境”。但他很能修，能精进念佛。
 　　“附体”该看作实有无形生命体“附身”，还是该看作因知见不正、心有所求而出现的八识心田中魔心显露呢？大悲寺的妙祥法师是破斥“附体”之说的，他开示：凡所有相皆是虚妄，附体现象是妄心所显现，一些人通过与附体谈判，通过劝导去化解，劝其离开，在认作“实有”的执着心下，很难摆脱“附体”，只有被“附体”者真正认为根本没“附体”，“附体”现象就会消失。而净空法师的《山西小院》或其他一些讲法中，是大讲附体或通灵的。
　　新昌民间为刚死者亲属招魂说一些生前事的人，被

    师兄：现在真正才体会到，非下十年功，是绝难达到你的水平的。
    刚查“因赅果海、果彻因源”。赅义包含、完备，彻义通、透。只能意会这八字。查你讲（2），已回答过他人这八字义：“因赅果海，果彻因源”即生佛互融互摄之意！我念佛时，佛之万德即融摄於我，而我之三业却全融摄於佛之果海中；从佛观念佛人，即“果彻因源”；从念佛人观佛，即“因赅果海”。
　　这样的解释，是师兄从祖德言中得来，还是自己从经义或修证中体会到的呢？让人茅塞顿开哇！
　　还有一好奇：如果让师兄直接讲法，是否文中言语，包括引经之句，师兄是否皆能从八识田中源源而出，根本不用死记硬背呢？

新昌故雨 回复说：

2011-12-22 07:56:18

1-惭愧得很，我的水平仍