莲花，《尔雅》中有“荷，芙渠……其实莲”的记载，古名芙渠或芙蓉，现称荷花，盛开时花朵较大，结果时可观赏，可食用，叶圆、形突，春秋战国时曾用作饰纹。自佛教传入我国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。莲花因此在佛教艺术中成了主要装饰题材。尤其在南北朝时期，随着佛教的广泛传播，极为流行。在石刻，陶瓷、铜镜和彩绘上到处可见。表现形式有单线双线、宽瓣、宝装、凸面、正面、侧面、单独、连续、单色、彩色、镂刻和雕凿，变化众多。以后历代亦较盛行。

唐代莲花纹瓦当是中国古代传统纹饰之一。自南北朝后流行。多出现在瓷器上，作为装饰。其变化丰富。有独立纹样，也有四方连续。南北朝至唐代，莲花纹常作为瓷器的主题纹饰，碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲，有的盘心还饰蓬莱纹，酷似盛开的莲花。亦见雕刻成立体状的莲花，如：南北朝的仰覆莲花尊，五代的莲花形盏托等。宋代开始变为辅助纹饰。元至清代，莲花纹的变化较多，有缠枝莲、把莲等，并常于动物纹样组合在一起，如：莲池水禽、莲池游鱼等。

缠枝纹：枝茎呈波状连续纹样，通常以柔和的半波状与切园组合而成，主要作二方连续，也有四力连续或多方漫布，切园空间自由布花，波线上附于枝叶。构成效果，花繁叶茂、疏密有致。因其结构连绵不断，具有生生不息之意，故又名“万寿藤”，以志“吉祥”。缠枝纹起源于汉代，盛行南北朝和隋唐、宋元明清。缠波骨架为程式，花则各取所需，其中莲、菊、牡丹、石榴、宝相常见，或曰：缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹、缠枝石榴、缠枝灵芝、缠枝宝相花等等。缠枝纹世代传承，多姿多彩，是传统寓意纹样中的重要一员。

折枝纹：构图方法系截取花卉或仡果的r-枝或一部分，形似折下的花枝或花果，习称“折枝花纹”、“折枝果纹”或“折枝花果纹”，统称折枝纹。如折枝梅、折枝莲、折枝牡丹、折枝枇杷、折枝石榴、折枝荔枝等。折枝纹在瓷器装饰绘画中多作为单独纹样，也有配合禽鸟组成的折枝花鸟纹。以一枝单独使用者居多，也有作连续式或交织式组合。

忍冬纹：一种以忍冬植物为主题的瓷器装饰纹样。忍冬也称金银花、二花，为多年生常

葵纹－葵叶上的纹路。古代葵叶的最大用途是做扇子。

百度百科之“葵纹瓦当”条目：秦国瓦当装饰纹样中，最常见的是风格独特的葵纹，细部极富变化。通常当面，中心有凸起乳丁纹，外侧有模印阳弦纹一道，以乳丁为中心呈顺时针方向伸出卷曲臂状弧纹，数目八至九条不等，极富有韵律美感。图中所示为战国葵纹瓦当的其中一种纹饰，以单线条构成。通常没有内沿弦纹，瓦边较窄。

互动百科之秦代“植物纹瓦当”条目：一九七四、一九七五年，陕西咸阳秦都一号宫殿遗址出土。一般直径为16.3― 19厘米，边轮宽l厘米左右。分两种。一为莲瓣纹瓦当，圆形，中间为单一莲瓣形。乍看颇似唐瓦当。但细察瓦质和造型，则为秦瓦当，与凤翔出土叶纹瓦当相似。二为葵纹瓦当，纹饰有四种：第一种在圈带内外三条反向连弧线组成辐射状葵花形，成为一个整体图案。第二种在外圆圈带周围，饰有六个卷曲纹样，似为葵花。第三种为变形葵纹，中央圆圈变小，内饰花蒂，外圆圈由四个尖叶形体和四个卷云纹相间组成的葵花。第四种似为变形葵

我去长安净业寺拍古槐的时候，在后院看到一棵顺着山势生长的大树。那个时候，我知道的树种还很少，看看高枝上的叶子，有点像皂荚，但树皮很特别，明显又不是皂荚。带着清晰的记录和疑问，我认树的路上又多了一个目标。

因为这树有很明确的特点，且地理位置很著名，我也就很容易地找到了它的名字，资料上说这棵老树年龄有400多，高达20米以上，叫榔榆。资料上说，榔榆的树皮是灰褐色，有鳞状剥落。我分别在春秋两个季节看到了榔榆的树皮，班驳中都都有明显的“铁锈红”的颜色。

关于榔榆，还有一个传说，所谓民间常说的“榆木疙瘩”、“榆木脑袋”，就指的是这种树，寓意厚实。但找不到相关的资料支撑。

榔榆是我见过的最漂亮的古树，高大，浑厚，苍劲，繁茂，没有半点的老态。以前有人说，见了老树的模样有生不如死的痛苦感觉，我想他如果看了老榔榆，一定会被生命的累积所震撼，也一定会想再活500年。

行色匆匆地拍了净业寺老榔榆的模样就走了，等我再度在周至楼观台看到榔榆的时候，居然是上千年，胸围4米多的“超级榔榆”，望