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蓝田农村最早的婚娶习俗:
订婚:
  订婚,俗称“问媳妇”。清末以前,婚姻论门第、序班行,媒氏来往,父母同意,即可成婚。男女双方互不见面,如同“布袋买猫”。辛亥革命后,先由媒人摄合,并于红纸庚帖上详载男方生辰八字,送至女家,再将女方生辰八字带回男方。三日内诸事顺当,则请算命先生“合八字”,如有冲犯,称作“咬婚”,庚帖退回,从此不提。如不冲犯,“媒人”便将彩礼、衣物、妆奁送往女家,女方开据“允帖”转交男方,谓之“合婚”。也有不写庚帖,单凭媒人口头说媒定亲的。建国后,由介绍人“架桥牵线”,男女见面,互赠礼物。初步同意后,女方家属赴男方“看家”。历经一段,互相了解,情投意合,双方偕同介绍人购买衣物,约定日期,举行定婚仪式,俗称“过礼”或“吃面”。这天,男方设席款待来宾,亲友多带衣物、钱币祝贺。从此,婚事即定,年节时辰,礼尚往来。
结婚:
  婚娶蓝田旧的婚娶程序遵循“六礼”之轨,历代虽有演变,但至民国仍存在不少清规戒律。(1)媒妁之言,父母之命。(2)合婚。(3)押贴。(4)介礼。(5)封礼。(6)出嫁,本县人俗称“起发娃”、或“打发娃出门”。女子出嫁前一日,亲戚朋友
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  10月26日参加完蓝田亲戚的婚礼,时间尚早回西安的途中路过鸣犊镇,顺便到法音寺(瘟神庙)游览了一下,随手拍了几张照片。

  法音寺原名瘟神庙,位于长安区鸣犊镇街道。始建于明万历年间,历史上曾因有城隍殿而叫城隍庙,又因有瘟神殿而叫瘟神庙。
  瘟神源于隋《三教搜神大全》,“昔隋文帝开皇十一年六月内,有五力士现于凌空三五丈余,身披五色袍,各执一物。一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。帝问太史居仁曰:‘此何神?主何灾福也?’张居仁奏曰:‘此是五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟,名曰五瘟。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟
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  10月26日农村亲戚家的儿子要结婚。我们都回家参加,结婚是每个人人生的一件大事,看着他们很幸福,替他们高兴。
  农村结婚不比城市 ,是全村出动 ,非常热闹。老远就能看到婚庆公司在室外搭好了舞台,布置了场景,门口的红色拱门和新人的大照片,人们在院子里和房间里张罗着,大家忙着给新郎的父母装扮起来。这可是咱们当地的风俗 , 大约11点接新娘子的婚车回来了,鞭炮齐鸣,十分热闹。就是个喜庆嘛。大家也一起来看下沾个喜气吧。



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  又快到阴历“十月一,送寒衣”的时候了。10月22日和家人一起驱车祭祖。返程时间尚早,听说鄠邑区祖庵镇有菊展,遂驾车前往。重阳菊海位置就在重阳宫向南大概1公里处。

  鄠邑区祖庵镇第二届菊花节10月19日盛大开园,菊花园位于全真祖庭千年古镇,祖庵镇南部重阳路东侧紧邻南街村,是由祖庵镇重阳菊海扶贫产业园与南京农业大学菊花研究院战略合作、共同打造。这次菊花节菊海占地130亩,400余种百万朵菊花绽放已成花海。菊花节以,菊花观赏道教文化,乡村民俗等为文化内涵,为大家展示祖庵镇的魅力,是鄠邑区历来规模最大也是亮点最多的一次。
  本届重阳菊海文化旅游节为期50天,活动期间为将举办太极拳、诗词吟诵、汉服表演、摄影比赛、亲子活动等丰富多彩的文化旅游活动。
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(2019-10-21 17:40)
       上次去三原城隍庙还是2014年2月的时候,城隍庙正在修缮,有的地方没有参观,10月18日到三原县办事,就顺道到重游三原城隍庙, 门票40元。
  城隍庙位于三原县东大街,总建筑面积1万3千多平方米,始建于明洪武八年(1375)年,距今有六百余年历史,是我国现存较完整的明清古建筑群之一,其规模之庞大,建筑之堂皇,在全国城隍庙中首屈一指。
    城隍庙古建筑群以均衡对称的正统方式把楼、殿、廊、庑亭等四十多个单座建筑,按主次布局在纵横轴线上,全部建筑琉璃盖顶、雕梁画栋、结构严谨、肃穆壮观。有“殚土木之功、穷造形之巧”的美誉。山门前歇山一字形水磨砖影壁,高10余米,中间镶嵌有透雕的“鲤鱼跳龙门”。影壁前铸有两万余斤重的一对铁旗杆,铁龙缠绕、气宇轩昂。
  城隍是古代神话中守护城池的神,后为道教所信奉,自三国
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       第二天去转了当地有名的的龙山公园,动漫花溪谷。其实是繁花似锦,只是少有人观赏。据说天气凉了,每年只开放四个月,十月中旬就闭园了。峡谷中各色各样的鲜花盛开,还有很多的布景,非常适合拍照。步行游览只有六七公里,也有游览车摆渡乘坐,票价30元。只是宜君地处高原,因此风大高冷,花期很短有点遗憾。
       宜君当地有保存很好的古旱地梯田,开车沿路都可以看到层层叠叠的,只是不是丰收季节因此看起来不是太明显。
       返程途中路过铜川姜女祠,姜女祠内部正在整修无法参观。在高陵区通远镇偶遇桃李村天主堂。
 龙山公园 
  龙山公园位于陕西省铜川市宜君县城旁边,是一座开放式城市山体公园。公园面积1.07平方公里,其中绿地面积占总面
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(2019-10-21 15:31)
     9月5日,因孩子在宜君县见习教师,我们才第一次来到了这个小县城。宜君县距离西安有150公里。走高速的话两个小时,很方便。想看看沿途的风景所以选择走低速,大致四个半小时。一路经三原富平铜川最后抵达。快进入宜君的时候路过有杨六郎塑像,据说也是他屯兵练武的地方。

六郎雄关 

    金锁关又称六郎雄关,在宜君一带有六郎洞、六郎棋盘、杨坪等杨家将屯兵练武的遗迹和民间故事传说。留下了杨六郎击败契丹军、“威震三关口”(金锁关北边有三岔道口俗称“三关口”),“一箭三百里,直插金锁关”等脍炙人口的故事。为弘扬杨六郎“一身正气,满门忠烈”的精神,修建了“六郎雄关”,与清代的“雄关天堑”四个摩崖刻字相得益彰,确有“一夫当关、万夫莫开”之势。
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  9月24日到蓝田办事,回来的路上发现路边有个观景台就拍了几张照片,随后在不远处又发现了这个太阳葡萄小镇。

        引镇太阳葡萄小镇位于秦岭北麓环山路南寨西村旁,小镇是以葡萄及葡萄酒文化为主题的欧式风情度假小镇。小镇规划面积3.33平方公里,核心区规划面积1.06平方公里。小镇背靠着悠然的秦岭山脉,大峪河从小镇当中缓缓流过。清冽的高山泉水随山势顺流而下,孕育出了秦岭难得的天然酿酒葡萄种植区。这里远离都市喧嚣,新鲜的空气、芳香的泥土,坐在柔软的草坪上、看着远山近水,晒着暖暖阳光,能够给你通贯身心的享受和放松,尽情感受田园生活的自然与闲适。
       无论是远道而来观光游览,或是想要利用周末小小休憩一下。这座大
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  9月2日外出办事,回家途中游览了位于长安西部兴隆乡大兴国禅寺。

  大兴国禅寺(原大兴国寺)位于长安西部兴隆乡东甘河村东一华里处。据《咸宁志卷七词》记载,大兴国寺始建前曾是唐太宗的练马场,唐贞观元年(公元627年)建成兴国寺。寺南是堰渡村,北至侧坡村,全长五华里,有殿36座,僧人百余位,属皇家寺院。玄武门之变后,唐太宗与魏征等于兴国寺「显德殿」议治国方略,提倡「偃武修文」,遂亲赐修建大兴国寺。
  唐时寺院规模宏大,有「老和尚骑马关后门」之美谈。唐永徽元年(公元650年),薛刚因反唐曾藏身于寺内,寺西侧有瓦碴塔,高数丈,唐高僧玄奘法师自洛阳二次来长安,曾投身寺内并从瓦碴塔西行,所以该寺又以「唐僧取经第一站」而闻名于世。
  兴国寺在历史上曾几遭破坏。首次为宋末战乱所焚,清乾隆五十二年重建。同治年间因民族矛盾又毁之一炬,第三次清
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(2019-09-16 12:08)
  8月28日到康复路办事,回家途中步行游览了西安八仙宫、东岳庙、罔极寺。
  罔极寺位于陕西西安市东关炮坊街内,创始于唐神龙元年,有1300多年的历史,是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《诗经》“欲报以德,昊天罔极”之句,以表达子女对父母无限的孝思。盛唐时居于大明宫与兴庆宫之间,在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用。唐代著名天文学家僧一行圆寂后在此寺停葬。
  寺在明初重修,寺址从原长安城大宁坊东南隅,南移于唐安兴坊内。现为尼寺,古建筑有大雄宝殿、金刚殿、钟鼓楼、山门。唐开元八年,玄宗命拆兴庆宫和大明宫别殿,对罔极寺进行扩建,开元二十年(公元732年)唐玄宗改罔极寺为'兴唐寺'.唐穆宗长庆元年(公元821年)唐王朝与吐番立碑修盟,即历史上著名的'长庆会盟',其结盟仪式即在罔极寺内举行(时名兴唐寺).现长庆会盟碑仍完好地保留在拉萨大昭寺内,
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