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  3月29日去蓝田县三里镇凤凰岭公墓祭奠过母亲后,突然发现离临潼很近,索性经金山镇,三官庙翻塬经铁炉街道踏上返程。经过马额在集市买了点菜。
  途中意外发现了扁鹊纪念馆遂入内一游。馆中还有许多中药方子也拍了下来方便大家有需要的使用。

扁鹊纪念馆概况
  西安市临潼区扁鹊纪念馆是以扁鹊墓和中医药文化展示为主的的旅游景点,根据《陕西通志》、《临潼县志》载,扁鹊墓在西安市临潼区东北30里南陈村。
  秦越人扁鹊遇害后葬于此,数千年来,墓址得到了当地人的守护而保存至今。
  西安市临潼区扁鹊纪念馆是在原有扁鹊墓遗址上建立的,意在纪念我国东周时期伟大的医学科学家秦越人扁鹊和弘扬祖国源远流长的中医药文化。在原陕西省中医研究院米伯让先生和原陕西省委书记陈元方、陕西省文物局的重视支持下,临潼县政府198
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  3月22日周末,路过航天城世子公园进去了解一下。市区内人还是不少,还是去郊外吹吹风吧。驱车来到鲍旗寨大洋峪但山路封闭了。沿途参观了的蓝田玉石博物馆。恰逢焦岱开集,顺便转了一圈还是很热闹滴!

世子公园简介 :
  世子公园占地12公顷,是以全国重点文物保护单位——明秦王世子朱敬珍墓为核心修建而成,集文物保护与休闲游览于一体的遗址公园。世子墓是明秦王墓群组成部分之一,秦宣王朱怀蜷墓葬地的陪葬墓。
  勘探显示,明秦王世子朱敬珍墓属于明十三代秦藩王家族墓地,据《明史·列传四·诸王一》卷一百十六载:“愍王樉,太祖嫡二子,洪武三年封。十一年就藩西安府。”至明末,先后共分封藩王十四个,皆葬于咸宁
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(2020-03-18 20:32)
  疫情终于基本控制,3月15日周末赶紧去透个气。从西安驱车前往蓝田灞源镇。很久没出门了,我们就选择国道一路观山赏花去往。途中经过白鹿原民俗文化村又去打了个转。之后我们穿山前往灞源。
  镇子不大很小只有两条街。街上两家豆腐坊都停业了。只在零散的小铺子买了点新做的豆腐。外皮是咸的,内里无味但是也好吃,随即我们就吃了两块比豆腐干大一点的豆腐。随后我们去了灞源革命纪念馆和青坪村,路况还不错可惜的是疫情期间不开门参观。
  从玉山出高速,我们在普化镇买了蓝田饸饹。路过白鹿原高速口边的霸河郊野公园。岸边柳树摇曳,桃林开的争艳,蓝田这几年的变化真的日新月异啊!夕阳西下踏上归程一路顺利到家。
途经白鹿原民俗文化村路口的鹿苑广场↓
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(2020-01-19 15:59)

  1月11日到西安翻译学院办事,回来的路上时间尚早,就到南五台山下的弥陀寺参观了一下,返回家时发现路边有个秦腔广场和老城门就拍了几张照片。

  弥陀寺位于陕西省西安市长安区终南山北麓,自古即是善男信女,文人墨客登临南五台的必经之地。寺院所在位置,二山环抱,地势平坦,风景优美。弥陀寺背依送灯台孤峰独秀,东西两侧二山环抱,如翠屏列障,山坡松柏青翠欲滴,像是绿色海洋里泛起的微波细浪,寺西傍依着一弯潺潺溪流,衬托出弥陀寺古朴、沉稳、恬静的古刹风姿。据史料记载,弥陀寺创建于隋朝开皇八年(588),兴盛于唐朝,后历经兵火祸乱,屡经修复。

  抗日战争期间,弥陀寺为国民党中央军官学校第七分校。后该寺列为禁区。1943年蒋介石在皇甫村召开西北军事会议时,曾在此寺避暑。l944年春,国民党派张治中、邵力子与中共代表林柏渠、吴玉章等在此寺举行秘密谈判,商讨抗日战争胜利后的政治协商事宜,为“双十协定”,做了筹备。选定这里举行谈判的地点,是由

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  前两天在网上看到蓝田县普化村举办2019年首届腊八节大会,12月30日闲暇无事,便驱车到蓝田县普化村“逛会”去。
  普化镇是蓝田县东部政治经济文化中心,管辖有水陆庵景区:中国的第二个敦煌,一公里距离。普化村官路花桥,普化典故美名杨,灞河穿镇而过,三、六、九逢集商贸,银鐘寺美名留后世,传说:曹操为才女蔡文姬所建梳妆台遗址(人称胭脂台),净土宗祖庭:悟真寺,以及秦关古栈道等名圣古迹。



  蓝田县普化村2019年首届腊八节大会,从腊月初三正式开始。所有经商户于腊月初二进会场。初八为正会日,后续二天,腊月十一结束。(2019年12月28日-2020年1月3日)
  会期:秦腔大戏公演、广场舞汇演、水会宫廷音乐表演,腊八节放饭舍粥,多彩文化活动助兴。
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  12月1日到沣峪口老油坊买油,看到长安沣峪口老油坊乡村博物馆开馆了,就进去参观了一下。

老油坊历史:
  沣峪口老油坊位于秦岭北麓,凤凰山脚下,西安市长安区滦镇街办辖内,沣峪口村西,距西安市20公里。创建于1887(清光绪13年)以前,经文物部冂对油坊土板墙、地基以及油梁的磨程度鉴定,认为距21世纪初已有120年以上的历史,是中国西北地区现存规模最大、年代最久、保存最完整的一座手工榨油作坊。其榨油方式延续了清朝时期传统、古朴的立式(中国现存古代榨油术多为卧式)榨油方式,以河水为动力,利用杠杆原理作,从采集原料、磨胚、蒸胚、包坨、压榨、沉淀成油,历经三十多道工序,且不依赖任问现代机械设备,榨出的油质纯、色亮、口感好,堪称地方民间手工榨油技艺的“活化石”,有独特的历史价值、文化价值和科普教育价值。
  油坊创建人齐一
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蓝田农村最早的婚娶习俗:
订婚:
  订婚,俗称“问媳妇”。清末以前,婚姻论门第、序班行,媒氏来往,父母同意,即可成婚。男女双方互不见面,如同“布袋买猫”。辛亥革命后,先由媒人摄合,并于红纸庚帖上详载男方生辰八字,送至女家,再将女方生辰八字带回男方。三日内诸事顺当,则请算命先生“合八字”,如有冲犯,称作“咬婚”,庚帖退回,从此不提。如不冲犯,“媒人”便将彩礼、衣物、妆奁送往女家,女方开据“允帖”转交男方,谓之“合婚”。也有不写庚帖,单凭媒人口头说媒定亲的。建国后,由介绍人“架桥牵线”,男女见面,互赠礼物。初步同意后,女方家属赴男方“看家”。历经一段,互相了解,情投意合,双方偕同介绍人购买衣物,约定日期,举行定婚仪式,俗称“过礼”或“吃面”。这天,男方设席款待来宾,亲友多带衣物、钱币祝贺。从此,婚事即定,年节时辰,礼尚往来。
结婚:
  婚娶蓝田旧的婚娶程序遵循“六礼”之轨,历代虽有演变,但至民国仍存在不少清规戒律。(1)媒妁之言,父母之命。(2)合婚。(3)押贴。(4)介礼。(5)封礼。(6)出嫁,本县人俗称“起发娃”、或“打发娃出门”。女子出嫁前一日,亲戚朋友
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  10月26日参加完蓝田亲戚的婚礼,时间尚早回西安的途中路过鸣犊镇,顺便到法音寺(瘟神庙)游览了一下,随手拍了几张照片。

  法音寺原名瘟神庙,位于长安区鸣犊镇街道。始建于明万历年间,历史上曾因有城隍殿而叫城隍庙,又因有瘟神殿而叫瘟神庙。
  瘟神源于隋《三教搜神大全》,“昔隋文帝开皇十一年六月内,有五力士现于凌空三五丈余,身披五色袍,各执一物。一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。帝问太史居仁曰:‘此何神?主何灾福也?’张居仁奏曰:‘此是五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟,名曰五瘟。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟
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  10月26日农村亲戚家的儿子要结婚。我们都回家参加,结婚是每个人人生的一件大事,看着他们很幸福,替他们高兴。
  农村结婚不比城市 ,是全村出动 ,非常热闹。老远就能看到婚庆公司在室外搭好了舞台,布置了场景,门口的红色拱门和新人的大照片,人们在院子里和房间里张罗着,大家忙着给新郎的父母装扮起来。这可是咱们当地的风俗 , 大约11点接新娘子的婚车回来了,鞭炮齐鸣,十分热闹。就是个喜庆嘛。大家也一起来看下沾个喜气吧。



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  又快到阴历“十月一,送寒衣”的时候了。10月22日和家人一起驱车祭祖。返程时间尚早,听说鄠邑区祖庵镇有菊展,遂驾车前往。重阳菊海位置就在重阳宫向南大概1公里处。

  鄠邑区祖庵镇第二届菊花节10月19日盛大开园,菊花园位于全真祖庭千年古镇,祖庵镇南部重阳路东侧紧邻南街村,是由祖庵镇重阳菊海扶贫产业园与南京农业大学菊花研究院战略合作、共同打造。这次菊花节菊海占地130亩,400余种百万朵菊花绽放已成花海。菊花节以,菊花观赏道教文化,乡村民俗等为文化内涵,为大家展示祖庵镇的魅力,是鄠邑区历来规模最大也是亮点最多的一次。
  本届重阳菊海文化旅游节为期50天,活动期间为将举办太极拳、诗词吟诵、汉服表演、摄影比赛、亲子活动等丰富多彩的文化旅游活动。
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