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  “汪曾祺之友网”在广大“汪迷”的期盼中诞生了。
  “汪曾祺之友网”是联系广大“汪迷”的精神纽带。
  “汪曾祺之友”暂设以下10个栏目:
    一、文游台
    这是汪研专家和“汪迷”们以文会友的重要平台,用以发表有关研究、描写汪曾祺的宏观性理论文章。  

    爱情之花在艰苦的环境中萌芽,他因喜遇知音而更能安于清贫和对生活充满信心。
    汪曾祺在中国建设中学的这两年,之所以能安于清贫,甚至对这段生活充满信心和情趣,其中有一个重要原因:他在这里结识了施松卿,并与她确立了恋爱关系。
    施松卿是福建长乐人,1918年3月15日生,她比汪曾祺大两岁。
    长乐是个出人才的地方,现代著名作家郑振铎、冰心都是长乐人。施松卿的祖辈是赤贫之家,她的父亲施成灿自幼随大哥在南洋闯荡,后在马来亚开了一家药店,日子才逐渐安定并慢慢变得好起来。大哥深感没有文化的痛苦,下决心让弟弟一边在药店当学徒,一边上夜校。几年下来,施成灿学有长进,考上了“医士”。有了这样一个名分,找工作就容易多了。不多久,他应聘到一个小镇的诊所当上了医生,施家的日子进一步变好。又过几年,施成灿回老家福建结了婚,随后把妻子带到马来亚,不久生了施松卿。
    出生在这样的家庭,施松卿小时候的生活很不安定。她跟随着妈妈,福建、海外两边跑,时而在老家,时而在南洋。她的小学、中学

    读过汪曾祺的《受戒》、《大淖记事》等乡土情爱小说的人,都会为其原生态的情感所感染,会想到汪曾祺小说里的这些纯真至爱的故事,可能与作者的生活有微妙的关系。其实,生活中的汪曾祺的情感爱恋很踏实、很普通,并没有多少浪漫色彩,而且就在我们生活的昆明演绎。

    汪曾祺在西南联大和昆明生活了7年,这在他一生中是一个重要时期。在昆明,他不仅接受了良好的高等教育,结识了许多师长和朋友,开始走上文学创作之路,还结识了后来与他相知相爱的施松卿。

    施松卿,福建长乐人,1918年生,长汪曾祺两岁。1939年,施松卿和汪曾祺同时考上西南联大,施松卿读物理系,与杨振宁是同学。但不久就觉得功课繁重,加上患了肺结核,难以跟上课程,一年后便转入生物系。 

    生物系的功课也不轻松,自己的病又加重,只好休学一年,到香港养病。病未养好,就爆发了太平洋战争,香港沦陷,施松卿只好带病返回昆明。因为她小时候

 
  
    上班不久,听得办公室吵吵嚷嚷,又有老干部来访。
  一会儿,局长云有接待任务,同办公室出去了,把老干部的事转交过来。
  听来听去,这老汉有一残疾老儿子,常年坐卧,动辄人助,当初(30年多前)老汉让二儿子接班时,求革委会在招工通知中附注“其残疾弟由本人照顾”,爷俩并订口头约,几十年来二儿子非但不践约,还对老汉恶言相向,故而来求“领导上”相助。甭说有官方的公函,就是有“今上”的手谕,这事也没辙,家务事啊。醉翁之意非在酒。电话联系老汉所在乡镇的镇长,镇长允诺了解情况后,派人去民政部门给申请低保补助。老汉与大儿子一听,满意离去,还不忘追加“要是不中,还来”云云。
  下午,局长(副部长)与纪委一道代表组织谈话。谈讫,老干局一家子出去吃饭。醉甚。
  在小众菜园发一帖子:杜甫《梦李白》(
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      歌手离去了,人们却仍在怀想他的歌声。
      今年5月16日是当代文学大家汪曾祺先生去世十周年的日子。2007年江西省高考语文试卷现代散文阅读的命题人,让40万考生于6月7日在考场上同时阅读他的《泰山很大》,以这样一种独特的方式来纪念一位值得纪念的作家,真可谓用心良苦。
      汪曾祺先生的散文经得住时间打磨的很多。命题人情有独钟,选择主题系列散文《泰山片石》中的第一篇《泰山很大》作为高考命题阅读材料,又可谓慧眼识美玉。
      如果有人发问,汪曾祺何许人也?汪曾祺内心世界如何?汪曾祺人格如何?答案就藏在《泰山很大》中。
      二
      不妨先看看当代作家是怎么评说汪曾祺先生的吧。
      叶兆言不无伤感地论汪曾祺:“汪曾祺是中国的最后一位旧文人。”
      贾平凹幽默地说汪曾祺:“汪是一文狐,修炼成老精。”
      何立伟敬佩地评汪曾祺:“文字虽白得不能再白,却字里行间释放着一泓古人性情文章里才有的文气、雅气、书香才子气。”
      邵燕祥深情地怀念汪曾祺说:“汪曾祺同志去世了。在我们周围失去了一个有魅力的人。他的魅力

 藏书不少,在寂寞、烦躁时能除烦涤虑,抚慰我心的书却并不多,正如人交游甚广,能无所顾忌,海阔天空,作竟日谈的知己却寥寥无几。面对层层叠叠的书架,我常常会有这种感慨。相信,许多读书人与我心有同感。

 暑热难耐,有时难免心浮气躁。忽然想起汪曾祺的一篇散文《无事此静坐》。文章题目来自作者老宅南墙上挂的一条横幅,其实是苏东坡的一句诗:“无事此静坐”,还有下句,“一日当两日”。很喜欢这种感觉!寻来一读,果然微风习习,舒心惬意。不知不觉间,又将几年前买的这本山东画报出的《汪曾祺:文与画》读了一大半。

  我看好散文的价值。读散文既不需读诗那般费心,也不像读小说那般冗长,千儿八百字,篇幅

汪曾祺先生(2009-08-03 14:45)
 

 

 

      汪曾祺先生蒙上岁月的风尘后,依然憨厚,朴质,清明。他的一生虽然没有像晨辉染红大海那种感动,但却有月穿塘底般的那种清澈。有人称他为当代最后一个受士大夫文化熏陶过的人。其实,汪曾祺先生是具有那些特征,但他无士大夫那种傲慢。对生活,只要能够维持过得去,他就感到心满意足。所以,时常被家里的小孙女戏称为-我爷爷是家庭里最没地位的人。

    汪曾祺先生很多文章,是以清晰的剪影给了太阳。读他的文

 

       

 看完现代著名作家汪曾祺写的《多年父子成兄弟》,我的感触很深。这是一篇有关家庭教育的文章。本文记述了父亲与自己,自己与儿子之间那种亲近、温馨、平等的关系,文中提出不少对于家庭教育具有指导意义的观点。有一句话给我留下的印象特别深刻“我觉得一

汪曾祺:胡同文化(2009-08-02 03:43)

   

 

 

 

     北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉,老太太赚老头子挤着她了,说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的,就特别标明是斜街,如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同,把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。 
    胡同原是蒙古语,据说原意是水井,未知确否。胡同的取名,有各种来源。有的是计数的,,如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方,如皮库胡同、惜薪司胡同(存放柴炭的地方),有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物,如无量大人胡同、石老娘(老娘是接生婆)胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同,

     汪曾祺(1920年—1997年),江苏高邮人。

    汪曾祺是当代著名的作家。

    张家口是汪曾祺“一生中很难忘的一个地方”。1958年夏天,时任中国民间文艺研究会《民间文学》编辑的汪曾祺被划为“右派”,下放到张家口沙岭子农业科学研究所劳动。在这里,他干过许多农活,包括起猪圈、刨冻粪之类的重活。后来,则相对固定在果园上班,给果树喷农药,1961年,他还到坝上的沽源县马铃薯研究站绘制《中国马铃薯图谱》和《中国口蘑图谱》。在劳动中,汪曾祺和群众建立了深厚的友情,也积累了丰富的创作素材。汪曾祺在回忆这段生活时说:“我和农业工人干活在一起,吃住在一起,晚上被窝挨着被窝睡在一铺大炕上。农业工人在枕头上和我说了一些心里话,没有顾忌。我才比较切近地观察了农民,比较知道中国的农村,中国的农民是怎么一回事。这对我确立以后的生活态度和写作态度是很有好处的”(《随遇而安》)。

    1982年,《汪曾祺