大哉干支，生物之始。

本乎天地，万象宗焉。

有阴阳变化之机，时候浅深之用。

故金木水火土无正形，生剋制化理取不一。

假如死木，偏宜活水长湿。

例若顽金，最喜红炉煅炼。

太阳火忌林木为雠，栋梁材求斧斤为友。

火隔水不能烁金，金沉水岂能剋木。

活木忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。

甲乙欲成一块，须加穿凿之功。

壬癸能达五湖，盖有併流之性。

樗木不禁利斧，真珠最怕明炉。

弱柳乔松，时分衰旺。

寸金尺铁，气用刚柔。

陇头之土，少木难疏。

 

   月有阴晴圆缺，人有爱恨情仇，天有不测风云，人有旦夕祸福；
一年之中春夏秋冬，一生之中生老病死，富贵贫贱喜怒哀乐悲观离合皆冥冥之中有定数，此定数就是一种自然规律，此自然规律就是阴阳五行。

    人生天地间，命运就是由阴阳五行所主宰，它决定了你的一切。
从哲学的角度看，就是必然性的问题，没有了偶然性，这就是所谓的宿命论，但宿命论是对的，并不像哲学中所说的还有偶然性,不然的话命运就无法预测了。

    当你的命运不好的时候，总会发生一些不如意的事，伤心的事，悲惨的事，例如生病，残疾，亲人不幸生离死别，破财官非，得不到爱情，离婚。不幸的事情发生后，让人处于痛苦之中，而得不到解脱。
    美好的

 　　夫生日为主者，行君之令，法运四时；阴阳刚柔之情，内外否泰之道。进退相倾，动静相伐，取固亨出入之缓急，求济复散敛之巨微。
　　择日之法有三要：以干为天，以支为地，支中所藏者为人元。乃分四柱，以年为根，月为苗，日为花，时为果。
　　又择四柱之中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理；月为父母，则知亲荫名利有无之类；以日为己身。
　　当推其干，搜用八字，为内外生剋取舍之源。干弱则求气旺之藉，有餘则欲不足之营。
　　干同以为兄弟。如乙以甲为兄，忌庚重也；甲以乙为弟，畏辛多也。
　　干剋以为妻财，财多干旺则称意；若干衰则反祸矣！
　　干与支同，损财伤妻。
　　男取剋干为嗣，女取干生为子，存失皆例；以时分野，当推贫贱富贵之区。
　　【理愚歌】云：『五行真假少人知，知时须是洩天机』是也。俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论。
　　或以年为主

　　四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干；有见不见之形，无时不有；神煞相绊，轻重较量。
　　若乃，时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印。
　　财官印綬全备，藏蓄于月季之中。
　　官星财气长生，镇居于寅申巳亥。
　　庚申时逢戊日，名食神干旺之方；岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。（合禄格）
　　月生日干无天财，乃印綬之名。（印綬格）
　　日禄居时没官星，号『青云得路』。（归禄格）
　　阳水叠逢辰位，是『壬骑龙背』之乡。（壬骑龙背格）
　　阴木独遇子时，为『六乙鼠贵』之地。（六乙鼠贵格）
　　庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半。（井栏叉格）
　　若逢伤官月建，如凶处未必为凶；内有正倒禄飞，忌官星，亦嫌羈绊。
　　六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。（刑合格）
　　甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。（子遥巳格）
　　辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时

　　人稟天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。
　　欲知贵贱，先观月令乃提纲，次断吉凶。
　　专用日干为主本；三元要成格局，四柱喜见财官。
　　用神不可损伤。
　　日主最宜健旺。
　　年伤日干，名为『主本不和』。
　　岁月时中，大怕杀官混杂。
　　取用凭于生月，当推究于浅深；发觉在于日时，要消详于强弱。
　　官星正气，忌见刑冲。
　　时上偏财，怕逢兄弟。
　　生气印綬，利官运，畏见财乡。
　　七杀偏官，喜制伏，不宜太过。
　　伤官复行官运，不测灾来。
　　阳刃冲合岁君，勃然祸至。
　　富而且贵，定因财旺生官。
　　非夭则贫，必是身衰遇鬼。
　　六壬生临午位，号曰『禄马同乡』。
　　癸日生向巳宫，乃是『财官双美』。
　　财多身弱，正为富屋贫人。
　　以杀化权，定显寒门贵客。
　　登科甲第，官星临无破之宫。
　　纳粟奏名，财库居生旺之

　　五行提纲，凡看命排下八字，以日干为主。
　　取年为根，为上祖财产，知世运之盛衰。
　　取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。
　　日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑。
　　时为花实，为子息，方知嗣续之所归。
　　法分月气深浅，得令不得令。
　　年时露出财官，须要身旺；如身衰财旺，但多反破财伤妻。
　　身旺财多财亦旺，财多称意。
　　若无财官，次看印綬得何局式，吉凶断之。
　　学者不可拘执，而不知通变也。

　　类象者：乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全，无间断破坏，谓之夺东方一片秀气；最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气，运至死绝，则不吉。或时上年上引生旺，为之秀气加临，十分大美。
　　属象者：乃天干甲乙木，地支寅卯未全者是也。
　　从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金；四柱纯土，谓之从土；四柱纯水，谓之从水；四柱纯木，谓之从木；只有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干有甲己字，或有根者不吉。其从火者，大旺运吉，死绝地凶。
　　化象者：乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，谓之甲己化土，喜行火运；如逢甲乙木生旺运，化不成，反为不吉。己字中露出二甲字，谓之争合；有一个乙字露出，谓之妒合，为破格不成。
　　照象者：如丙日巳午未，年月日遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉；如壬癸日申子辰全属象者，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉也。
　　返象者：乃所谓值月令用神，引

　　看子平之法，专论财官；以月上财官为紧要；发觉在于日时，要消详于强弱。
　　论官星不论格局。
　　论格局不论官星。
　　入格者，非富即贵。
　　不入格者，非夭即贫。
　　官怕伤。
　　财怕劫。
　　印綬见财，愈多愈灾。
　　伤官见官，为祸百端；若非疾病伤躯，必当官讼囚繫、子丧妻伤。
　　伤官见官，元有者重，元无者轻。
　　伤官见官，重则迁徙，轻则刑责。
　　伤官见官，心地勾曲，诡譎多诈，傲物气高；常以天下人不如己；贵人惮之，小人恶之。
　　伤官用财者富。
　　伤官劫财者贫。
　　年上伤官，富贵不久。
　　月上伤官，父母不完。
　　日上伤官，难为妻妾。
　　时上伤官，子孙无传。
　　岁月伤官劫财，生于贫贱之家。
　　日下时中有财官，先贫后富。
　　岁月财官印綬，生于富贵之家。
　　故，日时伤官劫财，先富后贫，伤损子息，无晚福。
　　故，伤官见官、官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。
　　乙木巳

　　《当兴》夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，而且能享 福，而保其终身。其何故也？盖四柱中身主专旺；而其所用吉神，或为财、或为官、或为印綬、或为食神，俱各带禄权得令，不偏不杂；又无刑冲伤损剋害，方为富 贵本源之不杂也。他日能成才，振耀前人之基业，成当代之功名；不招谗谤，不致伤害。又在运上步步皆吉，四柱益加吉利，是谓源清流洁；故能享福以过人，保其 中而无悔也。皆由命运一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辩乎！
　　《崛起》夫人之生，又有穷饿其身，愁苦孤寒颠倒；无何一旦逢时，兴然而 起。或当营财满意，白手庄田；或致君泽民，独步台鼎。斯人也，前后异见，其故何如？盖因柱中日主生气未旺，所用贵神，悉皆得位而成旺，又且合格；奈何日主 无力，不能胜任其福，亦劳困偃蹇。忽逢运扶，其日干得其强健，用神出虎啸风生；元命用神，方为我用，我得乘之，则勃然而兴。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉 而能崛起。
　　若夫建业创功，有大小之不同；当于所遭命之轻重

　　夫人生柱中有纯杀为用也，杀神无制，则为白屋穷途之 人、或一豪门营干之士；故要逢制杀运，假杀而起，进用朝廷，操权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能党杀，便兴祸患，如此官旺杀旺，运元恐失计。所以命 党杀运，倘来生凶，偶然遇流年财杀少旺，杀神相党，併合兴殃；身主孤寒剋害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身，故其杀神併合，凶亡之可畏也。有如此杀刃者，一 一难免祸患焉。
　　又有柱中月令，正气官星，为一生贵气，惟逢印运则利，盖官星喜逢财旺以生之，印旺以护之；故令其人能行仁布德、纬国经邦、权重 爵高，所以贵也。后遇杀神旺乡，杀神禄位，岁杀併临，官化为鬼，丧身必矣。不行杀运、或逢伤官运，又无印綬制之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻剋子，剥职生 灾，立可见矣；更遇流年，儻他损官受剋，必致亡为惨恶。故欲官禄逢伤，而免剥戮者，不其难之乎？如有高见明识，知进退存亡之机，而保其身者；官禄逢伤，六 亲免祸，亦当自己受恶疾而终者矣！
　　又有四柱中所专