汪永生的BLOG

    上次我谈的主要内容是孔子重视诗的具体表现。孔子为什么特别重视诗呢？这跟他对于诗的性质、特点及功用的认识有关，或者说得堂皇一点，跟他的诗学理论有关。孔子论诗主要是论《诗经》，对于《诗经》的言说体现了他的诗学思想、诗学理念。

    朱自清在《诗言志辨》中说：“我们的文学批评似乎始于论诗”，“‘诗言志’是开山纲领”。出自《尚书·尧典》的“诗言志”，据说是舜帝说的，学者们对此极为怀疑。“在中国最古老的文字——殷代形成的甲骨文和殷周之际流通的金文中，都没有‘诗’字与‘志’字，距殷周相当遥远的尧、舜时代，决不可能有如此繁复而又明确的文字表述。”（陈良运《中国诗学体系论》）在《左传》襄公27年（公元前546年），文子对叔向说：“诗以言志。”可以断定，这种说法在孔子之前就有了。朱自清先生将“诗言志”看作中国诗论的开山纲领，还是恰当的。“诗言志”概括地揭示了诗歌表现思想情感的特点，对于中国诗歌理论与诗写实

老师们，同学们：下午好！

    在我们的“国学”大课堂上，陈超等老师先后给我们讲了“魅力孔子”等几个精彩的专题，让我们对于儒家学派创始人、思想家、教育家孔子，有了比较全面而深入的了解。我今天主要从文学的角度，来谈谈孔子，具体地说，就是谈谈孔子与诗（主要是《诗》即《诗经》这部诗集）多方面的值得关注、探讨的关系，让我们走近孔子，走进诗歌。

    古希腊有个大哲学家，叫柏拉图（约前427-前347），他要把诗人赶出理想国，在他的理想国里，没有诗人的位置，荷马的史诗以及悲剧诗人们的作品，一律不准传入国境。亚里士多德有《诗学》一书，但那不是研究诗歌原理的著作，而是系统阐明文艺基本规律的著作。中国先秦早期法家代表人物商鞅（约前395-前338），把诗书当作“六虱”(以礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”，见《商君书·靳令》)之一，他向秦孝公建议：“燔（焚烧）诗、书而明法令”（见《韩

    空调旅游车在G3高速公路上向南奔跑，奔跑，直到过了淮河，才拐到禹会服务区喘口气。我坐在最后一排，右边靠车窗的座位。吾不喜看车上电视，听八卦闲扯，坐后边乃闹中求静也。后排的窗玻璃是可以推开的，车窗推开一条缝，风一缕缕不断吹进来。我喜欢春风拂面的感觉。2012年清明时节，趁着小长假，我随着一批人，从淮北到江南，短暂出游。

                                     （一）

    正是人间四月天。车外的春景是大自然的巨幅长卷，在温煦的阳光下，徐徐展开。杨柳的新叶鹅黄嫩绿，麦田青青，一望无际，时有粉红桃花点缀，偶见油菜花。车过淮河，金黄的

     “天之骄子”跨出大学校门，走上握有某种权力的工作岗位不久，即贪腐犯罪、成为“阶下囚”锒铛入狱的，据说近年来有增多之势。报载，某市近几年来查办的大中专毕业生参加工作不久即贪污受贿的就有40多人。一名外语学院的毕业生，分到边防检查站工作，伙同他人先后私放18人入境，自己受贿达15万元。一名法律系毕业生工作才8个月，即收受贿赂，为人出具假公证书。有的甚至在实习期间，就利用工作之便，贪污受贿，颇有点“

    趁着美国签证还在有效期内，到墨西哥可以免签，我和shawn于3月2日至5日，从美国东北的密歇根到美国南部邻国墨西哥旅游。四天的旅程，往返路上要8个小时左右，只有三天多一点的时间在墨西哥。短暂紧张的行程中有不少的遗憾，时间太短，来去匆匆，手机丢失在一个宾馆里而最终也没有找回等，但遗憾常常是旅游的必然，套用郑愁予的诗句，是“美丽的遗憾”；当然遗憾是一种教训，只是它常常迟到或重来。

                                    坎昆的物价

    坎昆是墨西哥著名的旅游度假胜地，位于尤卡坦半岛东北角，加勒比海畔，地处热带，全年平均气温为27.5度，每年仅有雨、旱两个季节。玛雅语中，“坎昆”意为“挂在彩虹一端的

* 滕伟明《杨丽萍孔雀舞》：杨丽萍，白孔雀，锦官城里忽飘落。亭亭玉立追光中，八千鸟喙顿忘啄。……俯饮曲身十三段，体态段段皆可怜。……蕉寨泼水情欲狂，傣家儿女击象鼓。……万人合十观吉鸟，顶上三毛自在伸。……反扬两臂能抒波，翻令孔雀愧欲死。……

* 黑夜汹涌，黑夜向天空蔓延，但一颗星星会让黑夜停顿。（何三坡《徒然草》）

* 山高不碍云，池小能容月。

* 元好问：闲中日月病中身，寂寞相求有几人？莫怪门前可罗雀，诗家所得是清贫。
* 何三坡：听说我讲课题目叫《不懂诗歌就没文化》。我的中学老师当场就怒了。说：你可以骂我们坐在台下的领导，但不能骂你的老师！

* 王夫之：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”

* 天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难度无缘之人。

    大浪淘沙，历史无情。完美的苍蝇不过是苍蝇，有缺点的战士终将是战士。麒麟露出马脚，头衔变成反讽。韩寒似乎是个例外。他原先的一些时评、杂谈，站在草根立场，针对体制，文字辛辣犀利，不乏幽默俏皮，我是欣赏的。2011年年末抛出的《谈革命》、《说民主》等，却说了一派昏话，“国民素质低不能搞民主”之类。麦田质疑，方舟子打假，“斗嘴”、“斗法”，尘埃尚未落定。（关于方舟子打假，有人指责说，他是选择性打假、安全性打假，他怎么不去打中常委论文的假？我认为，中国现在还不是美国，在美国，如果奥巴马的论文抄袭，媒体一定会曝光、揪住不放的，总统的丑闻照样公开地揭、公开地打！但是这在一个集权专制的国家是不可想象的，毕竟打假者首先要生存，当然方舟子打肖传国、韩寒等人的假，也是冒着很大的风险的。但是如果他同臭名昭著的孔教授以及反对普世价值为所谓“重庆模式”唱赞歌的司马南之流，相互包庇、吹捧，那他受到有良知的人们的严重鄙视，也是必然的）韩寒辩解中多次提到“掉书袋”问题，引起我的一些兴趣，我仅对于这一点，插嘴说说。
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    时下流行“时空穿越”。其实这种“穿越”早已有之，侯宝林先生的经典相声段子《关公战秦琼》，内容就是一次带有荒诞色彩的“穿越”。貂蝉戏吴刚，乱点鸳鸯谱，娱乐而已。我让春秋晚期鲁国的孔子“穿越”到秦国，“穿越”到战国末，“骂”一下吕不韦，这个“穿越”其实没有什么“乐子”。未经孔子同意，姑妄言之而已。

    中学语文课本中曾有课文《察今》、《察传》等，选自《吕氏春秋》，我因此查阅过司马迁的《史记·吕不韦列传》。传记结尾一段：“太史公曰：‘不韦及嫪毐贵，封号文信侯。人之告嫪毐，毐闻之。秦王验左右，未发。上之雍郊，毐恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫。发吏攻毐，毐败亡走，追斩之好畴，遂灭其宗。而吕不韦由此绌矣。孔子之所谓‘闻’者，其吕子乎？’”司马迁把孔子请过来，让他来评价吕不韦，这也是一种小“穿越”吧。

    那么这就很有必要看看孔子的完整的原话了。原话在《论语·颜渊》：“子张问：‘士何

     编者的几句话：壬辰春节来临，在此恭祝各位龙年大吉！多写好诗，多读好诗，让诗歌的光芒照进2012！

    我的几位无意于成为诗人的博友，偶发诗兴，亦有上品，如本期所选《怀念能喝酒的日子》、《一棵樱花树》等。诗就在生活之中，不在生活之外；写诗不应是某一类人的专利。陈傻子的名字和作品，是民间的，先锋的，也必将是属于诗歌史的，本期选了他两首别有风味的小诗。获得众多读者赞赏的张凡修的《与子书》，口语诗，“土得掉渣”，但很有诗味，耐读。缪斯并不光顾我，我不过是诗歌的票友。我为诗歌打点义工，用打点义工获得的内心温暖来抵御这冬日的严寒。

1、天地客《怀念能喝酒的日子》

那时候

喝酒不是一口一口

是一气