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南无阿弥陀佛（唱念版） 试听 点击下载（三小时）

南无阿弥陀佛（配乐版） 试听 点击下载（一小时）

南无阿弥陀佛（缘起版） 试听 点击下载（一小时）

南无阿弥陀佛（清唱版） 试听 点击下载（一小时）

南无阿弥陀佛（浑厚版）

转自：http://story.zgfj.cn/newsShow.aspx?upID=17755

　　有一个大富长者，家财万贯，金银财宝取用不尽，尤其妻子贞美贤慧，更使他欢喜。

　　长者结婚多年才生下一个儿子，自然欣喜万分。可是很不幸，这孩子才牙牙学语时便害起病来，经医生诊断，说是生疮，虽然请来许多名医，也无法疗治，因此长者成天愁眉不展。

　　可怜的小孩在群医束手无策之下，天天哀号叫苦，过着痛苦的生活。由于他的痛苦呻号声扰及邻里，所以大家都叫他呻号。

　　光阴似水，带走了呻号的童年岁月，他已经长大成人了。不过，身上的恶疾并未痊愈，仍是日夜的哀痛，令人听了都为他难过。附近有一个老人听见呻号痛苦呼号之声，心里很是不忍，于是来到呻号家里慰问，并对呻号道：“我曾经听到许多人称赞说，在只园精舍有位大医王，我们身体上的病或者心理的病，他都能够医治。他有神圣妙方，任何沉痾的病症到他那里都能马上痊愈，你何不赶快虔诚的去求治？”

　　长者子呻号听了老人的话，欢喜得不得了，便抱病到只园精舍求见佛陀。呻号见到佛陀三十二相八十种好的庄严圣身，如同百千光明，心

转自：http://story.zgfj.cn/newsShow.aspx?upID=17775

　　10年前，张顺是个专职屠夫——专门为附近的人宰杀大小牲畜。他说，干他们这一行的，在每次“行刑前”，心里都念叨这么一句话：别人不吃我不宰，别人不吃我不宰。即使是这样，仍常做噩梦。有一年冬天，张顺很便宜就从市场买了一头驴，盘算着到了春节杀了它，卖个好价钱。日子到了，他拎着一把长刀冲着驴就过去了，驴就到处躲藏。几次三番，张顺急了，上去一把搂住驴的脖子，挥刀要刺，驴冲天“嗷”的一声长叫，随后流出两行眼泪。张顺愣了一下。就在这时，家里的狗、鸡、猪都一阵乱叫，那条狗上来还要咬张顺。“反了你们”张顺想着，刀就停在了半空。正在这时，意想不到的事发生了：驴生孩子了！
　　
　　一只小驴出生了，那把杀驴的刀还在地上插着。此时，大驴显得很安详，无所谓地看着蹲在地上抽烟的张顺，张顺老婆给喝大米粥，它也不喝；其他动物们，也都恢复了平静，可张顺的刀从此再也没有拿起来。张顺说，他已经10年没吃肉了。

终日忙忙只为饥,得了饱饭又思衣。

衣食两般俱丰足,便想高楼与美妻。

娶下娇妻并美妾,出入无船少飞机。
轮船飞机俱已备,又无官职被人欺。

五品四品嫌官小,三品二品也嫌低。

一品当朝做宰相,更想面南去登基。

一日登基坐了殿,又想神仙下局棋。

    最近在医院照顾病人，我亲身体会到了“有什么别有病”的说法，亲眼看到了我们身边那些生活在“悲惨世界”中的人群，那场面太悲惨了。惨啊！
　  在这“悲惨世界”里，不管你的年龄，身份，种族，不管你多有钱，多有权，多辉煌过，大英雄也变得悲惨无助，强者也有弱景，英雄也有气短处。而还在这“悲惨世界”外的人，也正在一丝一毫也不迟疑地，大批量，大踏步地走进这“悲惨世界”。人们好象都会一个个，一步步走入这“悲惨世界”，为什么呢？

　　最近，我与一个刚从四川出来做护工的农村妇女一起工作，她刚向国家收购站卖了她用5个多月时间养成的十六头猪，就来京做护工了。她告诉了我一个很多很多人都知道，又有很多很多人都不知道的公开的秘密：病从口入，现在人们吃的很多东西，不可能不让人们快速走入“悲惨世界”。

　　她说，十几斤重的小猪养到200至300斤的成猪，只需5到6个月，“现代化”高速养猪法已完完全全普及到成千上万个各种各样养猪专业户。

　　不管大猪，小猪每天都要吃2斤至3斤饲料，分2顿喂。饲料是用100斤粮食拌几十斤添加剂。一切奇迹都在添加剂中。小猪从10多斤到50多斤,吃了拌有添加剂的

　　天道无往不复，此理有固然，事有必至也。人生天地间，禀五行之秀，具刚正之气。夫夫妇妇，人道之常，越礼乱伦，等诸禽兽，淫邪之行，志士所当力戒。夫天下蠢然者莫如物，乃睢鸠定偶而不相乱，哀雁孤鸣而不成行。人不如鸟，负此人名，逊物之灵矣。奈此蚩蚩之氓，不解色即是空，同于幻泡，犹羡红颜绿鬓，恩爱缠绵，岂知人同此心，返观可悟！尔等于淫人妇女时，转思吾妇女若伴淫人，尔必心中如刺，眼内如火，奋击追杀，刻不容缓，何至以我淫人，自鸣得意乎?此时天地鬼神，临之在上，质之在旁，瞋目切齿，谋为报应，灾祸之至，定不旋踵，兴言及此，能不寒心?又况舍身利剑，碎首邻阶，阳台之梦未终，泉含之扃已掩，青磷碧血，皆红粉之恋为之，美人原是烟脂虎，岂不信哉！即不至此，强者鸣官，弱者隐恨，宗族含不解之羞，夫妇绝百年之好，死生莫测，祸变多端，或隐图报复，或暗地伤残，至若夫若子，世玷清名，永为话柄，是杀人之惨，只及一人，而淫污之毒，不啻杀其人于数世也。夫好色之人，己身不正，一种柔肠媚骨，不能制人，必多为人所制。由是徇私情，废孝友，父母兄弟，弃置环顾，舍此一好之外，懵然无知矣；由是妻妾子女，失所防闲，任其秽乱闺闱，默为报应，亦必懵然

转自：http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=3000&cid=29

　　我从初一、二年级染上手淫恶习，身心受到极大摧残，曾经在高中期间差一点因手淫过度恐慌而死，性格缺陷更为突出。以末学的经历，从小就染上手淫恶习的人，可以毁掉一个人的一生，致使严重的性格和人格扭曲：胆小怕事；做事畏首畏尾，没有信心；做什么事都提不起精神，颓废堕落；自责心理太重；容易走入同性恋倾向；不愿与人交往；思想行为容易偏激等等。

　　后来一心念南无阿弥陀佛，加之经常读诵楞严经四种决定清净明诲和藕益大师戒淫文等佛教典籍，已从手淫的魔窟中走出，身心发生了天翻地覆的改变！此时才体会到什么是真正的快乐！南无阿弥陀佛！为此想把自己的经历写出来，再次恳请大家能戒掉手淫，回到清新、健康的生活和世界中。下面结合自己的切身体会，一一列举手淫的危害：

　　1、胆小怕事，阴暗的心理

　　因为大多数孩子手淫时，都害怕被人看见或知道，总是背地里进行，心里处于极度

藕益大师戒淫文

　　人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美；与极秽处，谬为洁净。随处苟合，何异畜生？非道染触，过于鸡犬！此在稍有良心者，便应痛绝，奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻耶！

　　一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心，是积寒坚冰因。况具行非法，灭理乱常，尘沙劫数，不足尽其辜，千万亿言，不足数其恶。须发大惭惧、大誓愿：
　　宁火炙刀剜，终不与一切男女欲心相触；
　　宁碎身粉骨，终不与一切男女污秽交遘。

　　设忘正念，更犯前非，必遭毒害横灾，生身陷入地狱。以兹猛决，善自要心，时时忏除往业，切切悔过自新，庶白法可修。而又勤观经论格言，以策废忘；精修对治观行，以除毒本。不然，纵有多智禅定现前，必落魔道，永无出期。矧（shěn，何况，况且）世智辩聪，曾非大器，随业直坠，百劫千生，受诸烧煮，尚不成魔，安能成佛？尚失人身，安能往生？请于静时，仔细思之，于对境努力防之；不然，诸佛无下手处，

三施赈灾  圆成福慧
　　乾为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。故禹稷以天下之溺饥，为己之溺饥。伊尹以一夫不被其泽，若己推而纳之沟中。佛视一切众生，犹如一子，说种种法而度脱之。后之人虽无禹，稷，伊尹之权，与佛之道，不妨随己力所能而行之，以自尽其心焉尔。故曹崧乔，多年来专办周济地方贫民之义举，又筹陕赈十余万圆。昔其父曾任豫藩，遗爱在民，今崧乔又广其遗爱于陕。更不辞劳瘁，为江北百万生灵，筹安全之策。可谓能世其德，有加无已者矣。袁孝谷，丹徒人，其尊翁亦名太史。本人宦苏多年，奉公守法，于地方人民，感情甚深。而且侨寓苏垣，赋闲净修。秋间江北水灾，振古未有。江苏水灾义赈会，于八月二十八日，急电曹袁前往办赈，刻不容缓。随即起行至扬，先会官绅，次设赈局，然后分头调查各处灾状。随即函电向苏州，及各方慈善家呼吁，为灾民请命，陆续得洋十伍万左右。其单夹棉衣鞋袜等，或新或旧，共有十余万件。棉被千余条。锅巴药品，为数甚多。别处之款，得十程之四。大数之款，及诸衣物，均系苏州所捐。一以曹袁二人，向为地方人士所敬信。一以苏州为维卫，迦叶二佛所住之地，而唐宋之陆元方，范文正之流风善政犹存。

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉
（因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂）
　　《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非福矣。是以君子乐天知命，上不怨天，下不尤人，随遇而安，无往而不自在逍遥也。所以素富贵行乎富贵（“素”者，现在也。“行”者，优游自得之意。富则周济贫穷，贵则致君泽民，尽其富贵之分，是之谓素富贵行乎富贵也），素贫贱行乎贫贱（若家无余财，身未出仕，则守乎贫贱之节，不敢妄为），素夷狄行乎夷狄（若尽忠被谗，贬之远方，如云贵、两广、黑龙江等，则心平气和，不怨君上，不恨谗人，若自己就是彼地之人一样），素患难行乎患难（或者不但远贬，且加之以刑，轻则楚打监牢，重则斩首分尸，或至灭门。仍然不怨君上，不恨奸党，若自己应该如此一样。人与之患难，尚然如是，何况天降之患难，岂有怨恨者乎？如是之人，则人爱之，天护之。或在此生，或在后世，或在子孙，决定有无穷之福报，以酬其德矣）。居士虽有好善之资，未明儒佛至理。以故一遇逆