海天一色——一个寻梦的人

    有人说中国人现在最讲实际，但我认为，中国人现在最讲面子，是一种极大的务虚而不是真正的务实，更没有真正的务实精神。

    我们现在所讲的实际其实不过是一个字：利。为了获得更多的利而不惜一切的去追求名，名是虚的，利是实的。但这个利对于个人和国家不具有实质性的影响，虽然得到了不少，但最后又要更多的付出来弥补这个利所带来的危害。

     如果我们不是单单地追求GDP，而是更务实地去解决国民的生活质量，那么我们现在的人与人之间的矛盾、人与环境之间的矛盾、人与自然之间的矛盾就不会像现在这样尖锐。我们应该更务实地看到人的发展是全面的，尤其是内在的、精神的、文化的。如果我们的精神和文化问题不能解决，外在的物质上的片面追求只能带来灾难而不能带来幸福。

      如果我们个人不是以追求金钱为目的，不是以追求高官、高学历、高职称、高收入为目的，

鲁迅到底为谁写作？

——谈鲁迅的写作对象及其他

引言

毛泽东在《新民主主义论》一文中说：“鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”他接着认为：“所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。”从毛泽东的论断中，人们把中国新文学的本质定义为人民大众的文学，也就是为人民大众服务的文学，鲁迅也毫无例外的成了人民大众的写手。因此鲁迅为谁写作这个问题，在很多年来，基本上都被认定为是为广大的人民大众而写作，只有这样才能同整个新文化的方向一致，也只能这样才能同鲁迅的诗句“俯首甘为孺子牛”相

2005年10月，著名作家、文学评论家韩石山在中国友谊出版社出版了《少不读鲁迅，老不读胡适》一书，很明显，韩石山先生希望青年人不要去读鲁迅的书，为什么呢？他认为鲁迅小说的缺点是：“一是主题的直露。……主题的直露就不同了，无论再充足的理由，都不能说那种论证式的、说教式的小说，是真正的艺术品。……二是语言的瘦劲，它的意义，可说是瘦而劲，瘦削而有劲。从反面说就是不饱满，不滋润。在鲁迅的小说里，你很难找到一处感情饱满，描写细致，意象丰盈的段落。”他认为：“造成这种让人尴尬而难以信服的局面，一则是作者对社会人生缺少温情的体验，多的是冷眼旁观的愤懑。鄙薄多于赏鉴，鞭笞多于抚弄，也就不能用平和的心态，从容的笔调来书写自己的体验。”“鲁迅的文风，仍未脱中国古文的樊篱，他的社会认知仍未脱中国古代士人愤世嫉俗、不共戴天一类的命题。没有新的人生追求，也没有新的社会理想。”他最后得出结论：“为了纠正时下的偏颇，我要说：少不读鲁迅，老不读胡适。”并解释说：“少不读鲁迅，老不读胡适，这句话可反过来理解，那就是少年时要多读胡适，老年时再读鲁迅不迟。”根据韩石山的观点，青年人应该离鲁迅远点，鲁迅与青年根本就不沾边。近年