近日到黄山休宁的黄村看“进士第”颇为壮观，而其侧的“荫余堂”旧址则甚是不堪，飞到美国拿到“绿卡”的“荫余堂”日子过得不错，旧址新建之楼则让“进士第”也随之失色，徽派传统文化如无系统保护，皆让洋人宝之，那我们的子孙还有什么？

     1988年11月30日，在著名书画家黄叶村先生逝世1年之后。“黄叶村遗作展”在中国美术馆展出并引起了轰动。方毅、吴作人、刘开渠、沈鹏、赖少其、亚明、周怀民等先生对画展给予了极高的赞誉，美术理论家孙克．薛永年先生皆著文评述．黄叶村“人亡业显”的历史地位至此确立。叶村先生虽历经磨难大半生，有一段时间几乎无立身之地、无可食之粮，常靠朋友接济度日，年近花甲时又老来丧子。但观其书画作品却无寒酸饥馁、穷愁怨愤之感，扑面而来的总是充满生机、笑对人生的泰然之气，如见作者宽博大度的胸襟、乐观豁达之情怀。

近来，书画作品价格和成交率出现了一些回落。去年秋拍上半程中国书画虽还持续着春拍的火爆，但从11月下旬北京荣宝秋拍结束，随后开拍的公司业绩就开始出现一些回落，到12月上旬中贸圣佳和翰海秋拍结束后，整个书画市场回落大势突显。而今年的艺术品拍卖，不管是成交率还是成交价位（底价成交或估价内成交甚多）、不管是北方公司还是南方公司均呈明显下滑态势。这说明大部分买家对一些拍卖公司和坐庄大户们在艺术品市场上的过分炒作有了认识。我们再回头盘点一下，看一看书画市场在火爆时到底是谁在受益。

也谈书画鉴定谁说了算

　　启功先生的去世让中国书画鉴定几乎跌入无大师时代，也就是无权威人物时代。公认的前辈大师精通古代书画鉴定是与他们特殊的个人经历以及在特殊时代文化背景下所积累的经验密切相联的。他们所处时代是中国古代书画由集中到大量散失民间的时段，他们有机会过眼并经手，见识到很多国宝级古代书画作品，并参与收藏和整理，后来又为新中国再次集中这些古代书画珍品做出贡献。因此他们专业水平的高度，是现在普通鉴定专家无法企及的，他们研究成果是被普遍认可的，并为大多数人信服，失误也相对少。

　　当今是一个多元的社会，也是书画市场极为活跃的时期。书画鉴定到底谁说了算这个问题，被现实提了出来。特别是近现代书画，广义泛化的专家进行鉴定对人们已无说服力。如2005年5月14日故宫一位研究古代书画专家在央视《鉴宝》节目中鉴定近现代书画，虽说鉴画基本规律、方法古今大体无异，但考证的依据及具体着眼点，却不完全一样，在并不完全具备这一方面专业知识的情况下，想当然得出的鉴定结论，就被具有权威的画家家属推翻。这就告诉我们专家应是某一领域的专门家，所鉴定的对象不但是自己所熟悉的，更应该是有过深入研究

本来书画收藏是精神贵族们用知识和闲钱为基础进行的一场游戏，是一种让收藏者审美上得到陶冶、性情上带来愉悦的精神活动，正如苏东坡所云：“凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书画”。现今在中国却幻化成有钱人或钱虽不多但特想发财人的一种投资获利方式。但因这些人普遍缺乏精神贵族所拥有的气质（既书画收藏的专业知识），所以“吃药”之事常发生，便出现大家一致声讨制假、贩假的声音，而忽略对自身的检讨。这里所说的对自身检讨，就如徐建融先生所言：“买到假画，自己要负责。这跟买假酒假药不一样，它们需要商家负责。因为假酒假药不吃不知道，吃了要出人命的，鉴定假酒假药需要特殊的设备和程序，一般人没这个能力，所以商家和政府要负责。而假艺术品的鉴定不需要特殊的设备，商家和个人一样都是通过眼睛看，所以需要自己负责”。巴金先生在《随想录》中谈揭露骗子的文章里也说过：“要是人人识货，假货就不会在市面上出现了。”