安平秋及教育部古委会一行3人来武汉检查指导并讲学。今日（6月17日）上午在华中师大历史文献所做了一场以“域外汉籍概况”为主题的学术讲演。其部分内容，自会形成文字公诸于众；其部分文字恐怕不能形成文字，只能口耳相传，今略记一二。

     有关北京大学的事，我已记不住了。

    一是他们在日本一些图书馆复制书籍，既遇到一些人阻挠，好象米山寅太郎有点不高兴，也遇到一些人帮助。有些合作长达10年。总体来说，日本图书馆对读者是友好的。在日美使用图书馆，甚至比在中国方便、便宜（便宜本是方便之意，今天好象专指用钱少，呵呵）。

     另外，他指出两点，我觉得很重要，一是流传到国外的汉籍不全是被掠夺出去的；二是皕宋楼的书也不必件件复制回来。

     二是谈到哈佛原来有28部宋元本，后来竟然以外丢失了21部，至今未能找到。（新闻附后）

     三是，美国收藏宋元本最多的机构竟然是伯克利大学，有43部，而不是国会或者哈佛等。

我一朋友，一年前突然电话“关机”了，只到昨天还是如此。中间忍不住朝他家里打过一次，说是这朋友现在不方便接电话。于是，我们就这样失去了联系。

是在大四快结束的那一年认识他的。那时，他大三，我去赴一个物理学院学生的相对论讨论的邀请。讨论开始时，只到了四个人，我记得，其中一个就是这位老兄。这是我们认识的开始。

后来，我们几个组织成了个团体，名字也是他取的，叫什么“求真社”，要是现在，我肯定不同意这个名字。但8年后，我回母校，发现这个团体竟然还存在，混迹在社团中。可惜，我没勇气去看看这个团体现在是什么样子。

后来，听说他毕业去了北京。我到北京见过他两次。还是以前那样。

    tmd看来华师的伙食的确是好了，求学这一年竟然把我养成高血脂了，我也没腐败呀，外面吃饭总共不到十次，都在食堂解决了。

    看来光练太极不顶事，但这太极比赛的事好象不晒晒有点憋不住了。（的色！）去年一回学校，就被以前的教练拉去救场，参加湖北省大学生武术比赛，结果三项分别拿了个第三、四、五名。今年再战，拿了个三、五、七名。上个月学校太极拳比赛，被武术协会的师弟们撺掇，也参加了。去了才发现，全是新手，都是练了一两年的。结果“技压群雄”，弄了个全场最高分。作为全场年龄最大的选手，我感到有些失落，赢了也不能表现出光彩。但武协主席说，许多人要来参加武协，因为要来看我的太极。哈哈，你就编吧。

    但，光练太极肯定不行，得把那些都拣起来了。

真不敢相信，武大劫持案中受伤的竟然是同学的老公！几个月前，他还和同学参加我们在汉的同学聚会，不曾想会有此情况！

    谭哥的确是个阳光、标准的好警察形象，给同学们的印象特好。当时大家都开玩笑说，这下没人敢欺负咱了。

    晓敏，同学们都支持你！

    谭哥，我们相信你，因为你不仅有善良的心，还有健壮的体魄，你一定能完全康复的！

蔡伟读了裘先生的博士，真高兴，真佩服。

我也佩服裘先生，那么清醒，“对蔡伟，还有怎样培养的问题。他要是真的好，以后有学术成果出来，大家自然会知道。”

不过，各位，请容许我瞎琢磨下去。因为裘先生和校方也知道，蔡先生除了古文字等方面外，很多方面的知识还需恶补。那么，如果录取蔡先生为本科生或硕士生，有无意义？

而裘先生已给出评价：“老实说，现在搞古文字的，很多名义上是教授了，实际上没有他这个水平。有些地方，我也没有他这个水平。”那么，直接让蔡先生带古文字或者文献学方面的研究生（硕士、博士），又是否可以？

对不起，你知道，我只是借题说说，和裘先生、蔡先生本人并无关系。

    本来想说，满文军只要不贩毒（牟利），其实也无所谓。可惜一想，一件事只要仅仅是关于自己，无论是什么都无所谓吗？是不是还是有底线的？

    比如，我们一般是不骂人的，但想想，生气时来几句，还是很解恨的。这个骂可能不是针对任何人，仅是发泄一下罢了，而且这个发泄可能是“有益”的。那么到底如何辨析合适与否？可容忍与否？

    包括卢武铉，其实也是个底线的问题。底线在哪里？

    韩国总统自杀，想法很多。我的一位老师说得很好，虽然不能完全代表我的想法，但我一时不知怎么表达我自己的想法，且转载过来再说。

转：韩  国  随  笔（十一）关于韩国前总统卢武铉跳崖自杀(2009-05-24 10:32:30)

老槐告别博客后，他的博客停止更新，宛若一尊雕塑，矗立在那里，静静地。

于是，山寨版的老槐博客应运而生。我发现，这个博客可能还将正宗老槐的文章大挪移了过来。

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    可能大家都对张先生自学成才的经历和他本人对自学成才者鼓励的事情有印象，但我听说，先生其实很看重家学。不轻视自学，不是说可以不学。其实民国时期自学成才的大家不只先生一人。尤其文史之学，良好的家学其实是很重要的一种形式。所以，张先生等人的自学其实严格讲来是“家学”。张先生也不只一次地提到其父亲的教导和姑父余嘉锡的帮助。他还专有一书名曰《湘贤亲炙录》，都是他自学的写照。所以，先生当年招生研究生时，多要询问家学背景。

    先生另一个最深的印象是，“日有定程”。这点说来简单，做起来最难。也是先生指示给我们后学最有效的，最简单的学习方法，可惜我从来没有做到过，也就越发觉得先生的平凡和伟大了！

最初知道白化文（白话文）先生，是看他的关于佛教目录学的论文。他的名字让我想起五四运动。

但和他老先生的最亲密接触是去年在北京。他在主编《中华大典》里的民俗卷。民俗卷让白先生编，背后有很多故事，简单点说，是白先生的老师任继愈先生点名的。

白先生很客气，出口必称“您”，别人告诉我，这是老北京的标志。这倒让我想起电视里，八旗子弟们一口一个“爷”的互相称呼。呵呵。

白先生说话如作文，作文更象是说话。他最近文章和书都出得挺勤，可以经常看到。

白先生不喝酒，所以吃饭时，他说，我这个人最没趣。

白先生似乎还有许多传奇，可惜我知道得不详细，没法讲。