再过少时，我的博客浏览率就达到20000次了。于我并没有多少欣喜或欣慰。但通过数字渐渐由少增多的变化却让我懂得写博注定了是一次寂寞的心灵旅行。它有开始有结束，就象自然界的花开花落一般。花开有声，芳香如故，花落无声，散落成泥。花有重开日，人无再少年。如果写博也能年复一年，日复一日，用心珍惜，默默坚守，那么年年岁岁花相似，岁岁年年博不同。

   这个世界很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。桌上有一堆苹果，人们并不在乎这堆苹果有多少，而是在乎分到自己手里的有多少。单位里有一堆子事，人们并不在意这堆子事有多少，而是在意自己多干了多少。人类有大智慧，因为对得失斤斤计较，最后都变成了小聪明。

今天是女儿上小班的最后一天，一年的幼儿园生活将随之结束。前天去接女儿时，女儿说过两天老师要给表现好的小朋友发奖状。我问过女儿是否有把握拿到奖状，女儿当时的回答信心十足。我为女儿的自信坚定而愉悦。我说如果拿不到奖状会怎么办？女儿依然高度自信。她那句“一定能拿到“的声音铿锵有力。

  其实

  回想与女儿玩时，有时我变成小孩似地跟她尽情玩耍，玩赛跑，玩打球，玩捉迷藏，玩找迷宫，玩积木等，还有带她出去玩动物园，玩游乐项目，玩沙子，玩游泳等，那会的女儿是最天真最活泼最快乐的。

一直以来，对女儿的教育我操心不多，毕竟现在她读幼儿园。她能每天展现儿童活泼快乐、纯真可爱的天性我就感到欣慰。至于学习我坚定幼儿阶段应该淡化知识的学习，习惯的养成，礼仪的培养以致心灵的愉悦，精神的发育才最重要。尤其是

1、庄子有云：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”读书不在于多，而在于精。最重要的是心领神会，读到会心处常会细细回味，甚至手之足之舞之蹈之。

    2、孟子有云：“尽信书，则不如无书。”读书既要融得进，又要走得出。独立的思维、批判的思考会让你从书中汲取更多智慧。

  今天是中考成绩揭晓的时间，早上早早来到学校，参加拍最后的毕业照。目睹着一届又一届的学生来了又去，便感慨万端。岁月易逝，等待学生的又将是一个人生的新起点。而我们还在为梦想坚守着，直至容颜渐渐老去，只留下些斑斓而真实的回忆，在过往的日子里重新回味。

  现在身上还带着些酒气，但却不

 在如今功利主义、实用主义、虚无主义兴盛的今天，人心不古，士风日下。教育也越来越偏离其最初的本真，欺骗与功利色彩充斥其中，实用技术与智慧大势盛行。其实，真正的教育应自然朴素，顺性而为。怎样让教育“拔乱反正”？愚以为要从“乱花渐欲迷人眼”的教育之路中找到方向，必然要使教育回归到原点。我们可以从传统文化中得到一些启示，其中“格物致知”的精神与思想犹为重要。

“庖丁解牛”词典解释为“比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。”原本是出自《庄子·养生主》里的一个故事。傅佩荣在《向庄子借智慧》中对此作了巧妙的诠释，他重点抓住其中最关键的两个词语：“依乎天理”与“因其固然”。“‘天理’是自然的条理，‘固然’是本来的样子。‘天理’是普遍的，只要是牛都一样；‘固然’则是就眼前这只牛的特殊性而言。两者搭配起来，庖丁就可以举重若轻，使技术提升为艺术”。

“朝三暮四”一词来源于庄子的《齐物论》，现今多理解为见异思迁，意志不坚，朝令夕改，常比作某人说话不守信，做事不可靠。而据傅佩荣《向庄子借智慧》中从养生的角度所诠释，朝三暮四意在启迪人要努力避免被一时一地的状况所局限，应用整体长远的眼光看待世间的荣辱与得失，这样才能顺应人之天性，求得内心平衡。比照教育，不管是从现在的意思还是从整体的观点来看，都能引发一些感想，求得一些道理。

 朝三暮四，原本是《庄子·齐物论》里的故事：狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。字面之意，不难理解，按傅先生说：“乍看之下，这段文字似乎在表现猴子的愚笨，不知道三加四等于七，四加三等于七；同时，猴子的喜怒反应太快，容易受人摆弄。”细细追究缘由，其中之道“并不单纯，庄子在这里是想化解一切差异，看出万物相通的奥秘。”