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“仁”者爱人,仁仁有礼了!现长居南海之滨,已经退化成热带动物,每日里伴涛声入眠,闲暇时上网冲浪,八八时事,九九相思,祝愿大家事事如意!
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与恶魔同眠(2009-09-01 21:46)

    大多数人的生活是失意的,幸福只是在童年的童话里短暂跓足,在成年人的生活里幸福是一个可笑的词,既然幸福是难以企及的,难道我们大多数人的生活不幸福吗?问问自己再问问别人,又未必。不过可以肯定的是,在大部分的时间里,我们不能明显地感觉到幸福的愉悦,但也不是痛苦,这就是常态,这是每一个普通人的正常心态,我们在各自固定的轨道里向前滑行,我们是好人。

   可是有几个看起来像我们一样的好人变成了恶魔。成都公交车的纵火犯,一个在邻居眼里没毛病的糟老头子,只是打打麻将斗斗地主,却要“我的死法和别人不一样”来发泄心中厌世的情绪,他用火焰把一辆载有100多人的公交车变成了人间地狱,二十几条鲜活的生命瞬间成了木炭,恶魔也死了,他的目的达到了吗?他出名了吗?不!他的名字是恶魔;一个重庆的女孩子,一个刚离开校门的女村官,一个即将结婚的新娘子,在街上随口骂了一句冒犯她的人,她做了一件我们每个人每天都在做的平常事,不想她却要付出生命的代价,被骂的人瞬间从一个朋友同事眼里的老实人变成了恶魔,他回过头来问了一句:“美女刚才你骂我什么?”就在众目睽睽之下把一个花季女孩当街活活打死,他出名了

悼念!

全 名:Michael Joseph Jackson

  中译名:迈克尔·约瑟夫·杰克逊

  其他译名:台湾译名:麦可·杰克森;香港译名:米高积逊 ;米高积臣

  简称:MJ。

  血型:A型

  出生日期:1958年8月29日中午12:13

  身高:179cm

  星座:处女座

  出生地点:美国 印第安纳州 加里市 Jackson街21号(Gary, Indiana, USA)

  主要音乐风格:新杰克摇摆舞曲(New Jack Swing),俱乐部舞曲(Club/Dance),流行/摇滚(Pop/Rock),摩顿黑人音乐(Motown),都市流行(Urban),放克(Funk),节奏布鲁斯(R&B)

  主要歌唱特色:假声,痉挛,活力,热情,伤感,警醒,快乐,自信,丰富,时髦,真诚,盛典,神秘,口技

  主要舞蹈风格:机械舞、踢踏舞、霹雳舞、现代舞、太空步

    去年9月份的某一天,香港文汇报以一整版的篇幅发表了《余秋雨大师的专注》的专访。在这个专访中,记者问余秋雨怎么看待于丹在百家讲坛作品。余秋雨的回答是:“这个又有点不一样,于丹的不是作品;如果不是作品,再讨论又有点意义不大。” 余秋雨的这句答话有两层含义:于丹的那些东西称不上作品;既然算不上作品就不足道了。

     可谁成想,余秋雨无形中得罪了一大帮人,这些正是凭CCTV《百家讲坛》起家的“学术超男”和“学术超女”们,作为《百家讲坛》的掌门人,易中天不会坐视不管,何况易中天与于丹是什么关系呀?一口一个“小妮子”的叫,有人如此贬于丹他不可能袖手旁观,所以,此次死盯“余秋雨捐款门”,连拍三块板砖,并不是无的放矢。请看,易中天在博客里又是三问

     这些天文化圈又有件热闹事,余秋雨的“假捐门”愈演愈烈了。这捐往四川灾区的20万是真捐还是假捐相信经过一番折腾很快会有结果,让人诧异的是真相尚未浮出水面,一些文化名人就按捺不住了,打头阵的急先锋竟是靠《百家讲坛》起家的易中天,老易这几天在博客上连发三篇文章“倒余”,立刻晋升为“咬余专业户”。我很想欣赏文人的“板砖”是怎样拍人的,不过有些失望,易大师太婆婆妈妈了,隔了十万八千里开展侦探工作,最后自认为破案了,以打油诗一首做总结:“看得明白就明白,看不明白不明白,揣着明白装糊涂,

邓玉娇一审被判免除处罚恢复自由

邓玉娇回家了

   这是谁的胜利?很多人说是网民,我并不完全同意。充其量网民也只是全国人民的一小部分而已,从此事件受到的关注程度来说,案情的戏剧性和巴东政府的拙劣表演功不可没,甚至引发了全民少有的文学创作热情,诗歌、列传如泉涌而出,部分人的仇官、仇富情绪得到了极大的渲泄,这块“梦幻城”蛋糕带来的无异是一次全民的网络盛宴。

   现在尘埃落定了,回味起来却有些失落感,在道德和正义面前,法律人性化地睁一只眼闭一只眼,台阶是“心智障碍”,这并不是满意的答案,但结果是大多数人要的。相对来说,道德的完胜并不意味着法律的失败,只能说,它偶然打了个瞌睡,心里却非常清醒,法律的时效性在历史长河面前是苍白无力的,邓玉娇是英雄,英雄是由历史来创造的。

夜生活(2009-04-20 15:09)

我的谎言

在啤酒瓶的泡沫里流淌

黑夜

是月亮的影子

魔鬼也在销魂的城市

看不见天空的肤色

我醉了

躺在青草地里

与早起的虫子同声鸣唱

黎明的薄雾

是一个舞娘落下的罗裙

甚至她的口红

还在猩红的海面波动

活色生香的一天

结束在开始

    小品成为一种新兴的艺术形式也不过二三十年的时间,可以说我们是看着小品长大的,在春晚这个“巨无霸”的舞台上,小品从不入流到主流,从给歌舞类节目当配角到了今天的绝对主角,是观众们的喜爱成就的,这中间也成了不少家喻户晓的笑星,甚至一度把同样是语言类节目的相声逼得发出“相声死了”的悲鸣,赵本山的小品连续N次夺得“我最喜爱的春晚节目”一等奖,风头无人能及,看到本文的题目大家可能有点纳闷,都这样了,你还叽歪个啥?

   按说应该为如日中天的小品叫好才是,不知从什么时候开始,我看小品乐是乐了,可是笑得越来越勉强,甚至心里发堵,“这是为什么呢?”(最好由蔡明配音)好吧,下面我就一吐为快。

   小品真正让人接受并喜爱功劳应该算是陈佩斯和朱时茂的,他们共同创造的小品“吃面条”、“抓汉奸”等一直都是雅俗共赏的经典之作,后来的无数作品无论是娱乐性还是文艺思想性都难以超越,不过,小品还是越来越受欢迎,但小品从什么时候开始变味,甚至向低俗化迈进的呢?这一切还要从本山大叔说起。

   春晚这个平台让赵本山从一个普通的农民成为家喻户晓的明星大腕,他的小品把

   前几天在天涯潜水的时候,看到一贴《胖妞在三亚》,楼上有美图还有靓心情,对三亚多溢美之辞。其实胖妞不肥,有些“偷胖”稍显丰满罢了,看多了骨感美女,还是让人眼前一亮。这不是重点,她有一句话让我觉得有点意思:“我们乡下人没见过海的-----”

   N年前乡巴佬的定义是没到过城里的农村人,或是大地方对小地方的岐视。例如计划经济年代上海人可以称全国人民是乡巴佬,或是“土老冒”,估计大部分人也没脾气;香港人叫台湾人是乡巴佬,笑他们没见过世面。总之这“土老冒”、“乡巴佬”、“乡下人”都算是含有贬意的攻击性词语,没有几个人肯承认自己是下里巴人,现在的农民工都走南闯北比有些城里人见的世面还多呢,看到一个显然是大城市里年轻的女孩子没有到过海边就自称为“乡下人”,我觉得这里包含一个新鲜的意味,且听我道来。

   在全世界城市化的进程中,大城市的人口越来越多,在中国农村包围城市的“三级跳远”中,农村的年轻人到中小城市,中小城市到省会,省会再到北京上海等特大城市。在这样人流涌动中,本地人的优越感和外来人口的无根性里“乡巴佬”是一个缠绕不开的话题,在中国发生翻天复地变化的30年

2008年一天是一年

2009年一年是一天

年年来城里

今天回乡下

我说

农民工兄弟们

地里的庄稼荒芜了

双亲的坟头长草了

娃娃的衣服买小了

堂屋的墙壁要粉刷了

老牛该吃点嫩叶了

你呀

该歇歇啦!

 

我们乡下人

干着城里的工

没有人叫我们是工人

说实话

我们也不想住城里

不是住不惯

飞得再远

也还是缠绕村边老树的风

年年春节要回来

 

今年听说城里海啸了

可能回不去了

30年了

村里还能住吗

积蓄有得花吗

一觉醒来

太阳还是那个太阳

鸟叫鸡鸣变闹钟

热炕上睡着我的妻和娃

重来给天地定定调

自己来上自己的班

 

不就一年吗

也许是一天

玩转机器的手

咱同样也要修地球

乡里乡亲的

也该琢磨琢磨

家乡用得着俺

一样有生计

我们中国人哪

特别是农民工

有了主心骨

没有过不去的火焰山!

牛年牛吧

  

 

    说实话,大家对湖南卫视不满也不是一天两天了,前些时候网民封了个“全国神经病集中营”的光荣称号给他们,也未见消停。

    我已经很有一段时间没有关注湖南卫视了,不为别的,只为它的没落与低俗。今天看了中新网的报道:“2008年12月30日,湖南卫视跨年晚会进行最后彩排,原来被当成晚会表演主角之一的“快男”冠军陈楚生突然给助理打了个招呼,匆匆不辞而别,原定他的节目被取消,在场的“花生”一片惊愕。一时间,关于陈楚生为何突然缺席晚会的猜测此起彼伏。而最新内幕称陈楚生是不满天娱公司节目内容临阵愤然出走的。2008年12月28日,天娱公司说明跨年演唱会大致安排,其中公司设想找到陈楚生以前在深圳的女朋友,在唱《一个人的冬天》前出场客串。对此,陈楚生认为不妥,予以拒绝。2008年12月30 日,陈楚生参加了晚会彩排,就在彩排后,陈楚生再次被告知要有与前女朋友的互动节目,而且公司已经联系到了该女孩,并