当我们欣赏了飞来峰的自然风光和造像艺术后，接下来去参观西湖最大的佛教寺庙——灵隐寺。灵隐寺的造园艺术归结为一个“隐”字。一般寺院，前面往往比较开阔，以炫耀法门的气派。而灵隐寺却处在群峰环抱的山谷中，背靠雄伟的北高峰，面朝秀美的飞来峰，寺前一泓清泉流贯而过，使人恍如置身于仙境一般。难怪平生酷爱山水的苏东坡，游灵隐之后，吟咏出“最爱灵隐飞来孤”的诗句。

    现在我们站在头山门前，只见黄色粉墙照壁上写着“咫尺西天”四个大字，这就告诉我们此处离佛国仙境不远了，旁有天竺三寺。前有灵鹫飞来，只要再跨上一步，便来到佛国世界——灵隐寺了。

    灵隐寺创建于东晋咸和元年，距今有1670多年的历史了，比我国第一座佛教寺院洛阳白马寺仅晚200多年，比少林寺早170多年，是杭州最大的佛教寺院，也是全国十大名刹之一。公元326年，从印度来了一个和尚名叫慧理。见这里山清水秀，白云缥缈，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，于是在这里建寺，取名“灵隐”，将寺前的这座山峰称作“飞来峰”。

    现

    提起飞来峰，就会使人们想起一段有关济公的传说。相传飞来峰下原是个村庄。南宋初年时，有一位名叫李修源的天台人，在灵隐寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，头戴破帽子，脚穿破拖鞋，手上还拿一把破扇子，整天在村庄里游来荡去，疯疯癫癫，但却好管闲事，爱打抱不平，人称“济癫”。这位疯和尚还有能掐会算的本领呢？一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰将要飞来可能要压着灵隐村。他急忙跑到村里劝说村民赶快搬家，可村民没有一个相信的。大白天疯和尚难道又说疯话了？这时，远处正有一群人吹着唢呐，抬着花轿过来，济公一看是迎娶新娘的队伍，心想要是我和尚跟新娘在一起的话，那乡亲们不就会出来看热闹了吗？于是济公冲进人群，背起新娘就朝村外跑。村民一下子都哄动了，“不好了，和尚抢新娘了！和尚抢新娘了

       

西塘原名胥塘，在春秋战国时期就是吴国和越国的相交之地，早有“吴根越角”之称，后改名为西塘。西塘有“桥多、弄多、廊棚多的特点，在1平方公里的老镇区内就有石桥27座，古弄122条以及千余米长的廊棚。

现在我们所到的是西塘的第一个景点胥塘桥。胥塘之名，因当年伍子胥兴修水利，凿流经过此地而得名，西塘之名也由此演变而来。

过了胥塘桥来到“陆坟银杏”。西塘在明洪武年间出过一个御史叫陆邦，现在所站的这个地方以前

    沈园是江南著名的私家园林。因为主人家姓沈，而据今也不知道名什么，所以称为“沈氏园”。大家都知道，南方的气候比较的潮湿多雨，而古建筑又大多以木结构为主，所以，在绍兴古建筑所保存的时间也比较短，宋代沈园的建筑早已经不复存在了。1963年沈园被列为浙江省重点文物保护单位。1985年，在浙江省考古所的主持下，绍兴的文物部门对沈园的遗址进行了考古探

    孤山山高３８米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：“蓬莱阁在水中央”。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地３００亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。

    首先我们先看到的是被誉为“西湖十景”之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为“麯院荷风”。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成“曲院风荷”，书“曲院风荷”四字，因此得名。

    我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢？那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。

    这座亭子叫作“慕才亭”，这座亭是

    断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。

    明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。

    断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。

    又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。

    明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》是写道：白

    我们现在来到了花港东大门。门前这座小拱桥，名叫“定香桥”。据说宋朝时此处有座定香庵，现已改为石平桥。过了小桥，大家看到公园门口挂着一块“花港观鱼”横匾，这是著名书法家舒同的手迹。舒同是位老红军，原中国书法家协会主席。
   “花港”之名从何而来呢？据志书上记载，从前在西山大麦岭后的花家山麓，有一条清澈的小溪流经过此处注入西湖，因名“花港”。至于“花港观鱼”的名目，源于宋朝。宋时有个内侍官叫卢允升，在这花家山下的花港侧畔建造了一座富丽堂皇的花园别墅，名叫“卢园”。他在园内广种奇花异草，蓄养了数十种异种鱼。到了南宋宁宗年间，宫迁画师祝穆、马远等创立西湖十景名目时，就把卢园也列入其中一景，题名“花港观鱼”。
    碑亭是在清康熙三十八年（公元1699年）初建的，到了清同治八（公元1869年）又进行重建。各位请看，“花港观鱼”四个字是康熙皇帝的手笔，各位细心的团友或许已经发现“鱼”字的写法跟通常的不一样，是的，鱼字少了一点，为什么呢？原来康熙是信奉佛的，佛孝最讲究的是普渡众生，因

    夕照山是南屏山的支脉，又称雷峰，海拔48米，二叠石灰岩构成。因昔郡民雷就之所而得名，此峰众山环绕，是净慈寺的案山。此山因吴越国王钱弘俶为其妃黄氏所建黄妃塔及西湖民间故事“白蛇传”相关而盛名天下，是西湖十景“雷峰夕照”的所在地。此处有史迹雷峰塔遗址、青云岩、白云庵遗址等。

    塔因地处吴越国杭城西关外雷峰上，称西关砖塔，俗称雷峰塔。旧亦有称黄妃塔、王妃塔。为砖木结构阁式塔，八面七层。塔系吴越国王钱俶之妃黄氏因奉藏佛螺髻发及佛经而建。筹建于北宋开宝五年（972年）之前，竣工在太平兴国二年（977年）。塔以砖石为芯，外有木构檐廊，重檐飞栋，洞窗豁达。内壁八面镶嵌《华严经》石刻，塔下相传供奉过16尊金铜罗汉。北宋宣和年间（1119至1125）遭战乱受损，南宋重修为八面五层。元代，雷峰塔景况犹盛。明嘉靖间（1522至1566），塔木构檐廊毁于兵燹，仅存塔芯，赭色砖塔，颓然苍老，别具风情。与西湖对岸宝石山上亭亭玉立的保俶塔喻为“保俶如美人，雷峰似老衲”。

   

        在西湖众多的花草树木中，最能够体现其万种风情的是什么树，我认为应该是柳树。它给西湖平添了几分妩媚，成为西湖中一道独特的风景线。我们或许已在白堤上看到了垂柳依依、桃花灼灼的景观，现在我将带大家去游览一个以柳树而著称的公园——柳浪闻莺公园。

    柳树是公园的主景。这里地处西湖南岸，汇集了春柳500株。这些垂柳，以景寓意。我们进了公园，就可以看到各种各样的柳树，公园南面杆弯枝斜的那种，微风吹拂时，左右摇曳，像贵妃醉酒，称为“醉柳”；临湖而蹲的那种，双枝俯垂湖面，远望如西施浣纱，名“浣纱柳”；闻莺馆附近树杆特矮、枝叶茂密的那种，酷似雄狮的头部，叫“狮柳”。
    现在已经来到了公园的大门，上面悬挂着一块“柳浪闻莺”的门匾系当代作家周而复的手笔。南宋时，这里曾经是皇帝的御花园，称“聚景园”。1949年前，整个园景只剩下钱王祠一隅之地。现在的柳浪闻莺是1951年开始逐修起来的，如今已扩建成为占地20多万平方米的大型公园了。下面我