我既出入赌场，与诸多瘾君子便互通有无各有来往。比如Z君。08年大熊市，Z君资产惨遭洗劫，年收益负向增长百分之七十，成绩如此昭著，错愕悲怆之余，Z君不免愤而高度评价“中国真奸会”（中国证监会）实乃有“屎”以来“粪”量最重的一坨！眼见平素斯文的有德君子爆此切口，真不知道让人该说上点什么好。

    09年市场回暖反弹，Z君否极泰来，账户升水近乎解套，言语间渐渐便有生机复苏的迹象，“罗哥，你说这鸟世道！……”。故作看透红尘状实则得意暗藏的投石问路问的多了，我也只能笑笑，无言以对。解说世道洵非易事，何况人家也就摆一口头禅嘛。非要我发表意见？我只得王顾左右：“兄弟，灾年荒岁已经过去，如今太平盛世，再不能埋头吃饭张口骂娘了。日子好过了精神文明要跟上，八荣八耻五讲四美咱就不说了，三个热爱要牢记：热爱生活！热爱股票！！热爱罗德！！！”

    这两年市场动荡诡谲，而我心多旁骛，心力全然不在博弈上。赌品如此不好，自然进步全无，前些日所谓洗心革面重操炼金术，其实底气虚的很：这一下场就是真刀真枪黄货白货的，正反手全都要见真章，光有人

    话说我已经开始习字:永字八法，横折撇捺点。

    以前一直没用过毛笔，新手上路的情形，诸君只须想想那鹿鼎公呈文给康熙帝的百般无计状，像我这么四体不勤的人，如今这般正襟危坐，气沉丹田，力运三十六路分筋错骨擒拿手，握此管锥，临此法帖，兢兢战战，汗不敢出。个中的辛苦作劲，不足与外行道，因为说给你们听你们也不会表示同情。几天涂鸦下来，横似扁担竖如篙，撇似枯草捺如勺，俱不是真味，不免灰心丧气，好在我这样历经过坎坷的人，是不会轻言放弃的。

    少不得遍观历代名帖。爱极了赵孟頫。或有赞赵孟頫是“纵横一万里，上下五百年”不一出的墨客，诸艺无不精绝，不过这个是吓不到我的，无所不精？那让他跟我比比解二元一次方程吧！所谓尺有所短寸有所长，俺蚊子也有肉，何惧之！但赵字真是要流丽有流丽，要方峻有方峻，很美！《三门记》是赵的早期作品，足可当得“银钩铁画”四个字，筋骨劲健，血肉匀润，不师前人，自成一家，真是不走寻常路的气派。《汲黯传》是后期作品，更美，叹为观止，说妍丽可以，说遒劲可以，说娟媚可以，说劲拔也可以，诸味兼备，可叹可

（一）赫尔曼.黑塞《纳尔齐斯和哥尔德蒙》：我在一个城郊小书店找回的书，睽隔十年！我从架上取下它时，摩挲良久，而它那装帧简素的封面发出淡淡的辉光，也对我报以温情的回视，一时相对无言，百感交集，惟叹光阴明灭。不朽的书，站在岸上看时间之河里的人，而人已经风尘满面，老了。

赫尔曼黑塞的小说以它一贯的两极性显得极具张力且丰富宽广，每本小说都是游历和归返，道路交错，但有光照耀始终，使得那浪子一直不迷路，也使得那守望者的翘望无远弗届。有一名黑塞小说的译者附有一篇情绪感伤的随笔《赫尔曼·黑塞：一本我读过二十遍的书》，以为她未识黑塞小说的个中三昧。略做短评附着其后：

A：看随笔的笔调，太伤感太耽溺了，这样的作者，也许不会是最好的黑塞翻译者，可能译不出黑塞超脱的，光辉的，清明的一面。有些行走，不是流浪，而是皈依，如果没有卡斯塔里世界的光照，克乃西特究是何人呢？没有纳尔齐斯，哥尔德蒙最终会流落到哪里？没有心灵乌托邦（这个词当然用得不对，姑且用之，用家园去描述黑塞的心灵世界，貌似还太狭隘。虽然海德格尔有诗意栖居的家园一说，但黑塞得心灵世界貌似更高阶一些

    到图书馆换书，没找到《古拉格群岛》，想来也是想读它的人太多，被人捷足先得了吧？拿了扎米亚京的《我们》替代。另外是一本国内学者合辑的文学评论《充盈的虚无——俄罗斯文学里的宗教意思》，想翻点轻松逗笑的书，且又拿了《王尔德精选》，查尔斯.兰姆的《伊利亚随笔》，莫泊桑《 于松太太的贞节少男》。然而，读的很不快。

    先翻完的是《我们》，这部反面乌托邦的开山之作被奥维尔称作“焚书年代的奇异精品”，果然，《我们》对《1984

有点忙。都快半个月过去了，图书馆借来的书翻了不到一半。而且翻的很间断。遗憾。卡尔维诺的《我们的祖先》只读了一头一尾的《分成两半的子爵》和《不存在的骑士》。被《不存在的骑士》里那种优雅、诙谐和富有余裕的叙述完全电倒！《分成两半的子爵》是第二次看了。现在我也跟着人家说这话了：真没有比卡尔维诺更会讲故事的人了！

前两天结束了索尔仁尼琴的《癌症楼》。关于流放地那一小章的描写 意外的，让我觉得如此情深意长而深受感动。竟然掩卷回忆起我少年时代在山野漫步的那些时光，很把那些 无人观赏又美丽异常的刺驼花开满的丘峦沟壑，那些巨石磊落的溪流河滩，想念了很长一会儿。这本小说也挺厚，但读的倒很巴结，基本没停顿，索尔仁尼琴是个明言暗话都要说上很多的人，但要我写点什么读后感，总是写不下什么字。也许哪天碰到哪个人呱呱呱地说着索尔仁尼琴的时候，我大概可以就着他的所说的话题插上两句话？

间着把塞林格的《麦田守望者》翻掉了。还看了一本麦家的随笔，中篇小说选《黑记》。

翻了布尔加科夫的《吗啡》，跟泉水略交换了一下感受：《吗啡》中的情感是这样狭隘的，但布尔加科夫

    我们语及万类，话遍众生。言谈之高深，既让山灵轻蔑嗤笑又暗自不安，且让河神内生焦虑并深表不屑。风拂帘而入，驻留静听之后又穿牖而去；雨忽下忽停，一时疑窦万端，一时晓畅如注。泛泛的话题共时间俱逝，与兴致偕来，层出不穷，层出不穷，层出不穷……直到夜幕降临，谈兴终于阑珊，房间归于岑寂。我端茶站起，说：“那就这样吧！”于是来客作揖遁去。因为这已是我阅读的时刻了。我掩门掌灯，今天我要读些什么呢？

    《群魔》已经读完了，它让我痛苦并略感疲倦。阅读它的这七天，我深入人类灵魂千浔，但终是两手空空潜出其表。大部头折磨的我够了吧，我不奉陪了！是选些轻松一点的读物的时候了。

    摞在案上的是刚随意抓来的几部书：约瑟夫.康拉德的《黑暗的心. 中长篇小说选》；布尔加科夫《吗啡. 中短篇小说选》；卡尔维诺《我们的祖先》；索尔仁尼琴《癌症楼》。

    好人，请别鄙视我选书这样乱，你们不能对一个愚人的读品要求这样高！你的严酷让我慌乱，请给我一点同情！如果你有一副怜悯无知者的好心肠，请你端给我一杯水吧！

    八月半，大水漫田岸。前半月果然雨水丰沛，天气凉爽，很快连立秋也过了。我的行迹，仿佛小强，蛰居不外出，到了月半，终于出了趟远门，了偿了一桩心愿。

    至于其余，借用波旁路易十六的名言：无事可记。

    翻了《卡拉马佐夫兄弟》，加缪说自从有了《群魔》和《白鲸》，我们还能期待什么呢？我觉得这句话用在《卡拉马佐夫兄弟》这儿更恰当！10年前翻它囫囵吞枣，现在比较慢的看了一遍。看的比以前懂了些。

    穿插阅读的国内小说是这几个，余华《活着》，陈染《无处告别》，苏童《米》。另有一本余华的随笔《我能否相信自己》。现在觉得余华是国内最好的作家。另翻了布罗茨基的《小于一》，甚好！

    每天较晚的时候会写一写毛笔字。看闲书，写毛笔，爬小山，兴趣基本老龄化咯。

对痛苦的体味和理解越深邃，就越懂得包容、忍耐、温柔、怜悯和爱。这反过来是涤净。

每个人都是痛苦不幸的。抹大拉有痛苦，大卫王也有痛苦；有彼拉多的痛苦，也有犹大的痛苦。人有痛苦，因为人是被限定的。所以即便受恩宠，至尊荣的所罗门也有悲音。痛苦不是情绪上的心理感受上的，而是存在意义上的。这是宗教所以然的原因。

痛苦是人可借以探测心灵深渊的铅锤。

像拉奥孔那样极具张力的表情，不是最深的痛苦，只是痛楚。尼俄柏瞬间凝固成石头。痛苦是静默的，像深渊。

痛苦是因为我们有限度，但在个体限度内的痛苦，于人何益呢？自怜只会让人狭隘，乖戾；悲悯能让人宽广、豁达。那执著“自我”的，解脱必不可得。“献出生命的，得到生命”。所以牺牲是宗教要义。

放下是很容易的，一直担着就很难。

帕斯卡的“我们不可以睡着”，但从来没有警醒的人，彼得也睡着了。可想而知帕斯卡写这一页的时候有多么惶急，焦虑。是途穷之哭。

    逢周末我依旧一人去爬山，汗出涔涔，坐在山顶俯瞰世界一二小时，然后默默下山。

    23日后雨水不断，将前一段的酷热涤荡净尽。黄昏坐在书房的窗台前，透过纱窗的风甚至能让人感到凉意。街上又变得喧哗了，喜滋滋的闲人晃来荡去。我有时也下楼去做徒步周游，多数时间则是翻书消遣。这一周过的又快又安静。

    翻的是几本小说。格非的《人面桃花》，萧丽红《千江有水千江月》，阿城《城市笔记》。还有一本《契坷夫戏剧选》。布尔加科夫《大师

风来如雨，夜降似霜；月来日去，时年茫茫；