早就知道青海有个塔尔寺，隐约记得这是西藏以外的最大藏传佛教寺，于是在此次西游之前作了些功课：它是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，其中壁画、堆绣和酥油花被誉为塔尔寺三绝。
壁画和堆绣在塔尔寺的几个殿堂里都有，而酥油花则存放在专门的“酥油花馆”中。这馆名还是江前总题写的。
原以为“酥油花”——顾名思义，就是用酥油裱成的花，如通常所见生日蛋糕上的花而已。其实不然，居然用如同奶油般柔软的酥油能塑成高大的
光明日报出版社的杂志《博览群书》2009年第10期发表了署名文章，介绍了百岁老作家魏中天，分为两部分，其中第二部分，大概占了全文的三分之二篇幅介绍了外公如何数次帮助青年魏中天的感人故事，现摘录于此：
时间最是无情物。七八十年前在“五四”新文坛风行一时的《语丝》杂志，早已进入了历史的档案，当年
如今的大卖场和水果店里的苹果几乎全都挂着“红富士”的牌子，显然这是从东瀛舶来的品种。40年前可不是这样，那时的苹果全是本土的，主要有两个品种：国光和金帅。老四真正认识这两个品种是在五图河农场。
当年的五图河农场（江苏建设兵团一师四团）的连队按照所生产的产品来分，可分为3类：一是出产稻麦的农业连，这大概占了全农场80%；二是种植苹果等果树的果园连，只有一个，就在团部附近；三是生产食盐的盐场，在海边上。老四所属的基建连不在其中，是团部直属的，也就是上面一级不是通常的营部，而直接是团部了。
基建连主要任务是盖房子，与苹果怎么会搭界呢？由于我们的主要产品是房子，而且基本上是为团部或附近的连队盖房，于是就有了机会走进果园。
记得是从那年春天起为五连盖房，不知是宿舍还是仓库，现在已忘了，地点就在苹果林之中。听说去果园盖房，甭提有多高兴了。于是，劳动之中的休息时间都用在果园里的“探索”了。开花了，结果了，看着苹果一点一点的长大，准确的说是吃着苹果一点一点的长大——从枣子大小就开始品尝了。
在《五图河记事之三——工资与生
昨天应中国教师研修网的邀请，在华东师大摄影棚录制一个PCK项目的访谈节目，有好几位同行，安排在不同的时段，故一早就赶到上海，由于我参与的节目要到下午录，故先在金沙江大酒店休息。中午时分，师大的老师来电话，说是饭店的午餐并不怎么样，他们买了麦当劳的汉堡包送过来，我对洋快餐一般都不怎么感兴趣，但也只能客随主便了。一个超级大汉堡，加上两块蛋挞，一满杯的柠檬水，把我的肚子撑得涨涨的。说实话，那脆脆的炸鸡柳、嫩绿的生菜加上少许的色拉酱，还是蛮好吃的，否则也不会一口气把他们吞下肚的。
吃着吃着，就想起，那洋快餐为什么就这样有市场呢？特别是肯德基，我们家方圆一公里之内少说也有4家，特别是深受青少年人的喜爱。记得女儿打小从幼儿园时期开始，有一个节日或奖励的重要节目就是吃肯德基，直到上班工作了，还时常带几只肯德基的鸡翅回家朵颐。
也有例外的时期，记得在1999年5月8日美国轰炸中国驻南斯拉夫使馆后，引起全中国人民的愤慨，一天正上初中的女儿放学回家，在晚饭桌上，一本正经的向我们宣布，以后再也不吃肯德基了。难为她的一片“爱国之心”了，大概坚持了半年多时间，又奔那美食去了，
“红色资本家”蒙冤记
1957年9月26日，中国民主建国会上海市委员会和上海市工商业联合会在文化广场举行誓师大会，13万多名工商界代表参加，宣布上海市20万工商业者全面整风反右运动开始。
荣毅仁、盛康年、经叔平、严谔声等人比较合得来，经常在一起吃饭聊天。荣毅仁和盛康年都是“小开派”（在旧上海和江南一带，对老板的儿子往往戏称为“小开”）。荣毅仁出身于江苏无锡的一个著名工商业家族。盛康年，盛丕华儿子，早年即要求进步，靠拢党，为中国革命做了不少工作。上海解放后，受副市长潘汉年之托，他一直联系工商界，并和荣毅仁一样，在市工商联和民建中担任领导职务，同时还担任过上海市政协副秘书长。经叔平，曾任民建上海市委秘书长和上海市政协、市工商联副秘书长。严谔声，担任过民建上海市委副秘书长，1950年曾是全国政协一
这两天的最高气温都达27摄氏度，明天冷空气降临，就将告别这罕见的暖秋。于是想到要尽情享受一下这大好的季节，6点起床，来到金鸡湖畔。搬来园区已是第5个年头了，也时常在湖边散步，还头一次这么早来享受这湖光水色。
起初，人还不多，随着太阳的冉冉升起，跑步的、打拳的、轮滑的、散步的人们就渐渐多起来了，多好的一幅清新和谐的画图啊。
近日，各大小媒体上都在传播着这样一个所谓“奇闻”：
《中国青年报》发表于2008年12月24日的《寂静钱钟书》被选为福建省2009年高考语文阅读题，作为作者的该报前实习生周南（化名）自己试做了一遍题，总分15分中只拿了1分。尤为荒谬的是，一个被作者认为“说出了我内心最真实意图”的选项，参考答案却是错的。
“我对了对答案，除了第一个选择题，我拿了1分外，其余全错了。出题老师比我更好地理解了我写的文章的意思，把我写作时根本没有想到的内涵都表达出来了。”周南在博客上写道。
其实，对此“奇闻”大可不必大惊小怪。早在20多年前，老四就与一位资深的中国语文工作者讨论过此事。当时我还住在401单身宿舍，隔壁402室是一位从山西师大调来的50年代毕业于华东师大的丁老先生，由于是邻居，我打小又喜欢看书，于是经常到他那里去翻书看。丁老的研究方向是鲁迅的杂文，因此收藏了许多这方面的书籍，当时我怀着好奇的心情，借了一本薄薄
由军事科学出版社出版，徐志耕所著《抗日正面战场备忘录：淞沪大会战内幕全解密》中有外公的有关描述：
提高老师的待遇是国家的事，提高修养、学问和人品是教师的事，如果两者都把自己的事搞好了，我们的教育也就有希望了。
温家宝说：“中小学教师非常重要，有些国家让最优秀的人教小学。要像尊重大学教授一样尊重中小学教师..要注意提高教师特别中小学教师的待遇。”过去中小学有陶行知和朱自清这样的老师，现在很少了。总理说要提高老师待遇，很好，但除了待遇，中国老师更需要提高修养、学问和人品，成为孩子的好榜样。
此次暑期的西游，给人以深刻印象的不单是不同于江南的异域风光，还有是不同的文化和风俗。起初博文题目手指一弹而就：“青海的酒文化”，最后一字落屏，忽然想起这“文化”二字也忒多了，有历史的、未来的，国家的、地区的、民族的，雅的、俗的，从吃穿玩，到视听说，无处没有文化，甚至连“拉”都有文化了，用得也太滥了；况且才在人家那里呆了不足48小时，侈谈什么“文化”呀，于是把题目改为“饮酒风俗”，就说说那里的喝酒吧。
那天从宁夏固原出发，穿越甘肃省，乘车8个多小时到达西宁，刚入青海境内，同行的LD就与那里的校友联系上了，根据我们垂涎烤全羊的愿望，晚饭就安排在有名的“新海兰餐馆”。游罢塔尔寺，天已渐黑，我们一行12人走进餐馆，主人以及8、9个陪客早已在等候，寒暄过后，满满当当的坐满了两大桌。
入座后，照例是给各位倒上满满的白酒，据介绍说是“青海的茅台”，到现在我也没弄清楚那是什么牌子的酒。一番敬酒之后，烤全羊刚端上来，就见主人的助手双手托来一白搪瓷盘子（当地称为酒台子），上面放着盛满白酒的6个小盅子，主人站起身来，端起自己的酒杯，请LD把那6小盅都喝了。据说6盅有“六六大顺
