23日，第N次的周庄之行，专门为了摄影，可惜37°的高温，还是人流滚滚，于是汗流浃背，效果就可想而知了。先上一些夜片。

看这架势，看这装备，......

夜幕中，金鸡湖中有一彩色闪亮的光环——李公堤。李公堤是中国最大的内城湖泊金鸡湖中唯一的湖中长堤，全长1.4公里。李公堤系光绪年间元和县令李超琼所建。如今，李公堤保留了传统的苏州民居建筑形态，多座小桥串联各岛，苏州古园林式布局，灰、白、黑三色的主色调，尽显江南水乡神韵。晚间，独特的灯光景观，使李公堤成为浮动在夜金鸡湖水面上一条流光溢彩的彩带。

李公堤，不仅是美丽的景观之一，更是汇聚来自丹麦、意大利、日本、比利时及中国香港等地的知名品牌商家，集高端特色餐饮、娱乐、观光、休闲、文化为一体的国际风情商业水街，成为苏州最为璀璨的现代都市商业亮点。

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上午路过平江路，这是市政府特意保护的历史街区，还是在女儿很小时，带她去动物园时路过，已有近廿年了，原来印象之中的脏乱差彻底改变了。

但感觉到改变得有些牵强，

有些做作。

过于冷落的沿街铺面，

夏日的早晨总是早早醒来，眼见窗外霞光初射，记录下来，共同欣赏。

朝霞映在都市群楼中

日出群楼中

层云尽染

喷薄而出

在五图河的那段日子里，其实是有许多生活是可以回味的，除了流血流汗的所谓“战天斗地”，除了触及灵魂的所谓“斗私批修”，还有许多年轻人的血气刚方的所谓“豪情壮举”。翻开在五图河农场所记的日记，有以下一则：

             六九年    十二月廿九日       晴

晚上，给别人开玩笑，有人说我不敢到季济生的坟上去。结果，我偏偏去了一趟。事后有人佩服我。我想，一个人没有这样的胆子还行吗？……有的廿多，十八、九岁，晚上走出去也不敢，胆子太小了。……我相信我自己是一个胆大的人。

首先注解一下“季济生的坟”——季济生是与老四同批到达五图河农场的知青，由于体弱多病，在繁重的“接受再教育”的劳动中，不幸染病而不治，可怜终年不到20岁，来农场也才半年多。他被葬于距我们连队住地约一里多地的坟堆中。

记得那天晚上，晚饭后，大家照例做着每天的必修课——闲聊，不

昨日上午，周氏纸老虎的定案宣告了历时261天的疑似悬案尘埃落地，又应验了一句套话：群众的眼睛是雪亮的。正如广大网民们所质疑的，该案远没有结束，诸如“周老虎不是一个人在战斗”之类的种种疑团还未解开，然而我们至少收获了一条新成语。纵观几千年的中华文明史，似乎在近来的两个世纪里，“叶公好龙”、“东施效颦”之类的典故性成语几乎是个空白，如今，周正龙这个时代的“弄渣儿”填补了这个空白，给咱们贡献了新成语。

以下是去年年底网络上流传的版本，老四稍加修改记录在下：

新成语：正龙拍虎。释义：指某人或某集团为利益驱动作假，被揭穿后抵死不认帐；又指社会公信力缺失。典故：《今史记·周正龙劣传》：周正龙者，秦地金州镇坪人也。公元二千零八年九、十月间，正龙置觅来之虎画于深山密林中，稍作遮掩修饰，远近数数摄之，得虎照数十幅。照中虎卧于林下，双目炯炯，俨然真大虫也。归而献之县官，以求万贯赏金。官喜，以呈上官，州府台阁皆

今年的梅雨也是创下了近10年来持续时间和雨量的新高，休闲时，望着窗外的“霉”雨发呆，偶然低头透过窗户的玻璃看到了一幅有趣的画面，于是立马拍摄下来。昨天挂到某摄影网上，居然也得到了好评，说是创意和色调俱佳。

到西藏前就听说过藏民有天葬的风俗，一路上数次要求地陪导游带我们见识一下天葬台，于是导游小伙子给我们介绍了许多西藏的丧葬风俗。

西藏的丧葬习俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射，是民俗文化的重要组成部分，受到藏传佛教的深刻影响，存在着各种丧葬习俗——塔葬、天葬、水葬、土葬、火葬、树葬、崖葬、石棺葬等等。运用的比较普遍的是前几种。

最令人刺激的当然是天葬，而一般天葬台座落在群山峻岭之中，又是十分神圣的地方，显然普通游客是没有资格前去参观的。

在我们的一再要求下，导游小伙子带我们去了一处水葬场，距公路不远，停车步行，大多数人就不敢前去了，自诩胆大的老四与几个同事来到山旁一条大江的转角处，几条经幡高挂，山风吹来，呼呼作响。河边黑褐色的岩石上散落着几只塑料盆子和杯子，白乎乎的糌粑粉铺撒在一个类似于平台的地方。山脚处散落着一些蛇皮袋和破旧的鞋子，有些蛇皮袋中鼓鼓囊囊的，好像里面裹巴着许多的衣物。虽然事先已有了些思想准备，看到此情景，不免也有些毛骨悚然。

水葬可以说这是天葬的一种辅助葬俗。在藏文化边远区，特别