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武树臣
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杂谈

分类: 中国传统法律文化

      

     寻找最初的“律”——对古“律”字形成过程的法文化考察(下)

 

 

 

 

       余论:秦国“改法为律”的本质原因

 

   秦国“改法为律”是一个不争的事实。开其先河者就是商鞅。商鞅(约公元前390—338年),少好刑名之学,又长于兵法。曾在魏作官,熟悉李悝、吴起在魏国变法的实践。秦孝公时携带《法经》入秦。公元前359年任大良造,主持秦国变法二十余载。以《法经》为依据,增连坐、垦草、分户、军爵等新令,形成秦国独特的法律。故《晋书·刑法志》谓“商君受之以相秦”,《唐律疏议》说:“商鞅传授,改法为律”。《商君书·战法》:“兵大律在谨”;《徕民》:“先王制土分民之律也”,“秦四境之内,……不起十年征,著于律也”;[

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杂谈

分类: 中国传统法律文化

寻找最初的“律”

——对古“律”字形成过程的法文化考察(中)

  

     五、沿着器物的方向:肀→肀→聿→筆

 

     古代的“律”字可能与笔字有着不解之缘。

  《说文解字》:“聿,所以书也。楚谓之聿。吴谓之不律。燕谓之弗。从聿一声”。桂馥义证:“所以书也者,《释名》:筆,述也。述事而书之也。《急就篇》:筆研筹筭膏火烛。颜注:筆所以书也。一名不律,亦谓之聿。徐广《車服杂注》:古者贵贱皆执笏,有事则书之,常簪筆。《说苑》:王满生说:周公藉草牍书之。《殷代家传》:殷泰善书记:上叹曰:非惟秋兔之毫,乃是鹰鹯之爪。楚谓之聿,吴谓之不律。燕谓之弗者,《释器》:不律谓之筆。郭注:蜀人呼筆为不律也。语之变转。馥案:不律,犹令丁为铃,终葵为椎,俾倪为陴,不疑为丕是也。”

  《说文解字》:“筆,秦谓之筆,从聿从竹。”桂馥义证:“秦谓之筆者,《赵策》:臣少为秦刀筆。《史记》:蒙恬筑长城,取中山兔毛造筆。《古今注》:牛亨问曰:自古有书契已

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杂谈

分类: 中国传统法律文化

寻找最初的“律”

——对古“律”字形成过程的法文化考察(上)

  在中国传统法律文化研究中,对典型古汉字的研究别具一番意义。这是因为,中国的汉文字是象形(或曰表意)文字。“中国文化能如此历久不变,足以让后人追根溯源,或许就是由于使用了表意文字”;“表意文字自然要比表音文字更能显示优越性”。[①]它们象一尊尊活着的化石,凝结了真实而丰富的历史文化信息,蕴含着一帧帧古代社会生活(包括法律实践活动)的真实画卷。我们不应忘记,在文字诞生之前,口耳相传的历史对后人的影响也许异乎寻常地强烈。况且,对部落长老来说,“记住过去的事情是他们的份内工作。”[②]当文明的旭日升起之际,当某一特定的文字诞生的那一刻,它已经远不是造字者个人主观创造的艺术品了。因为它已具备了非如此刻划、如此构造、如此表现的内在必然性。换言之,某一文字所

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杂谈

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          寻找最初的刑----对古刑字形成过程的法文化考察

 

 

   “刑”字大家都很熟悉,有两个意思:一是刑法、行罚的意思;再一个是型,模型,模范,也就是法的意思。但是,“刑”字最早是什么样子?最早的社会功能是不是就是阶级压迫的工具?它又是怎么样成后来的刑?这些问题似乎还远远没说清楚。

  “井”是一个很古老的字。二里头遗址出土陶器上面就有“井”。商代武丁时期甲骨文有一“井”字,距今有3300多年的历史。学者多以为“井”即水井之“井”,“井田”之“井”。或以为乃“井”上面的栏杆。西周前期的金文仍作“井”。到了中期“井”中加“.”。学者释这个“.”为井口,汲水之器,汲水之人,汲水之绳,或挖井时用的用具木槌球。到了西周后期,“井”中返回到没有“.”的字形。

  《易经》有:“井,法也”。当然这是后人的注释,但必有所本。又有“何校灭耳”,“履校灭趾”,“劓刖,困于赤绂”,“噬肤灭鼻”,“困于株木,入于幽谷”,“困于金车”,“其刑剭”,“其人天且劓”

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杂谈

分类: 中国传统法律文化

寻找最初的礼----对礼字形成过程的法文化考察

 

    “礼”字的含义似乎早已成定论了。但是它只解决了“礼”是什么的问题,还没有解决它是如何产生的问题。我对“礼”的全新认识,得益于十几年来对古玉收藏品的关注。我甚至很得意于我的发现,这些发现是法史学界、古文字学界和玉文化学界(收藏界)都未曾发现的。当然这充其量也只是多此一说而已。

    古代“礼”字写作“豊”。 “豊,行礼之器也。从豆象形,凡豆之属皆从豆”;“豆,食肉器也。从口象形”。可见,“礼”是与祭祀活动相关的一种行为。“豊”代表一器物盛有玉形,玉是下届苍生和上天神灵上下沟通之媒介。在甲骨文的“豊”字中,豆中盛有一对并列的“丰”,甲骨文的“丰”就是“玉”字。“丰”代表什么呢?代表一串玉。《说文解字》说:“玉,石之美者。……象三玉之连,丨其贯也”。用一根绳索或细木棍儿穿上三块玉,就是玉字。这里就出现一个有意思的问题,三块玉穿起来就是玉字,那么这三块玉又是什么样子呢?它又叫做什么呢?历来没有人解释。

    我认为,那块玉就是“琮”。读从。《说文解字》

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                           中国法律文化的现代历程(十三)

                                                                

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            中国法律文化的现代历程(十二)

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中国法律文化的现代历程(十一)

    

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                中国法律文化的现代历程(十)

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       中国法律文化的现代历程

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