人平不语，水平不流。

    最近很忙很忙，一直想抽时间去看展都抽不出来。当然，严格来讲也不忙，因为心不忙，只不过这个色身没有自由。难得学生社会实践，一天没课，吃罢午餐，就坐车直奔大学城去看广美学生作品展。艺术这东西我是不懂的，不过就是想感受一下，当然，我会想挖掘其所表现的主题。而对于展现四年所学的一次机会，大部分人会想出奇出新，于是就一如既往地表现对现实的批判，抨击社会制度，教育制度，舆论压力，及人生的种种束缚，必然也有人在佛教中获取灵感。大家好像一致地站到了现实的对立面，让人感觉这也是一种俗，如同二乘人的执“空”，和凡夫的执“有”，是同样的道理。后来和好友一路走一路乱发评论，突然就自嘲自己的不自量力，其实我们哪里有评论的能力，只不过为了说话而说话而已。我们种种的解读，实则于作者的意图，于作品的主旨无关。我们所看到的作品，其实也都是投射了个人的想法而已。如同看到韩寒的回忆台湾游的那篇文章，当下就感觉：这只是韩寒想象中的台湾，而不是实际中的台湾。如自己在写《见地与功夫

    近日韩寒游台，受马英九接见，引多方热议。大概韩寒的红远超出我的想象，而今的社会乱哄哄你方唱罢我登台，即使我还对大潮流有点兴趣的话也不会去关注一个稚气未脱的小男人，而在大部分无知的大陆青年中，韩寒简直是偶像。好吧，如果从事业和名气来讲，他确实是成功的，但说他是作家就实在牵强，说是青年的精神领袖那未免太侮辱了大陆青年的智商了。在几乎一边倒地为他叫好的大陆的对岸，台湾的一些名人就很不屑。如李敖说他的文章是臭屁，陈文茜更批他没文化没底蕴。怎么说呢，评好评坏已经没有意思，当然在文化立场上我一直是站在对岸的。所以这里要谈的是两岸对同一个现象不同反应的根本问题。

不管你懂不懂，或承不承认，大陆的文化断代是个不可否认的事实，自五四后西方思潮的引入，到

    中午拿着一台小电机，还有一支扳手，路上又遇到她，四目相迎之时我想她必定感受到我的赞赏，爱慕和柔情。她目光移开，看了看我手上的电机，突然我就觉得，这么硬邦邦的东西，真的离她的艺术世界太远太远，然后对自己以为的喜欢上这个专业又充满了怀疑。理性的一面我喜欢佛家的大究竟，大透彻，柔情一面我喜欢音乐和人文，如果说喜欢上自动化这类东西，我只能说，我是喜欢上了这专业中体现出来的佛家智慧，体现了学科的相通性。如果说还有什么能令我心中有悸动的话，大概只有音乐和她了，每一次偶遇心中都有荡漾。我们喜欢某个人，或者喜欢某类人，通常喜欢的是其身上的特质。必须承认，我是个好色之人，我想男人都是，差别在于敢不敢承认而已。所以相貌好的女生，很容易博得我的好感，只不过后来觉得好像仅仅有相貌还是不够，然后又喜欢读书好的，再后来又喜欢有气质的，有学问的，有艺术修养的，有才华的，聪明的，然后是纯朴的，简单的，善良的，每一次都在否定之前的喜欢。一路的变化，甚至自己后来都迷失，自己

     我毫不怀疑上辈子自己是个修行人，或许还是个和尚，搞不好，我入娘胎的时候并没有迷，所以选了个出生时正好是四月初八的日子，用佛祖的生日来提醒自己这辈子不要迷失。释迦摩尼佛29岁出家，而我29岁的时候，才真正地信佛。很多事情是没办法用为什么，怎么样来解释的，或者说，是没办法用这辈子这么短暂的时间就能解释得清楚的。就像问我为什么会认为自己上辈子是个修行人？我又没有宿世通。所以只能说直觉，从我内心从小对真理，对究竟的追求，从对经教的领悟，从自身与他人的对比，甚至都不需要这些，从我目前的状态就可以冒出这么个直觉。当然，这么不科学的东

                      我：居众常谈松岛枫，处独唯念阿弥陀。（不可不随缘，但不可随波逐流。）

        07级某学生：居众常谈松

清明将至，本是缅怀先人，教育后代的好机会，不料生意人也看到商机，如学校对面新开的餐馆，就打出“清明祭祖烤乳猪预订”的横幅。若论提倡素食我还真没那种魄力，因身材瘦小又爱好运动，若吃素的话真怕哪天就晕倒在球场上或讲台上了。当然，实际的原因是自己不愿意太麻烦，反正饭堂有什么便吃什么，基本的能量保证还是要的。有时候接触经典，讲菩萨不忍吃众生肉，想想那也是一条生命，也真惭愧，至若“羊死为人，人死为羊”之类的因果问题，我就来不及考虑那么多了，惭愧归惭愧，反正眼不见杀为净。但人终归是人，一点点恻隐之心还是有的，以前未明白什么叫“乳猪”，就是某一次在那餐馆吃饭的时候领导点了一盘，刚好我夹了一块的时候他解释了乳猪的种种，这一联想，好吃归好吃，我还是不想夹第二块。

我们家后面有一家很有名的牛肉店，公认的

下午去学校打球，路上遇到学校对面一家餐厅老板那个胖嘟嘟的小孩，驻足在一家电脑店的面前，看店主玩CS，那种专注，那种明显被吸引住的神情，让人相信，这个时候，他的世界里也就只剩下电脑中的游戏界面了。不要说那些正在上学的学生，就我们这些毕业了好些年的，又恰好经历了网络游戏大肆发展的时代的人来讲，那种强烈的被吸引住的感觉，相信都能体会。大概魔兽，CS，实况足球，QQ

《佛说阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》：在那遥远的地方，有位好姑娘……

《楞严经》：你见，或者不见，爱一直在，不离不弃。

《维摩诘经》：恨你，便是爱你。

《大智度论》《中论》《百论》《十二门论》：若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事总虚化？

    僧肇云：旋岚偃岳而常静，江河竟注而不流。人们总说社会在进步，实是自欺欺人。看着广州翻天覆地的变化，开始步入大都市的行列，实也只是在逐步复制其他大都市曾经有过的情形罢了。同在一片蓝天下，山区里的衣食住行，依然是六七十年代的风貌，若不亲见，真的很难想象。前几年在珠玑巷，甚至可以感受到民国的农村的味道，而华西村的人们，却至少真的步入了社会主义。21世纪了，科学民主早已是老调，可在朝鲜，普通的人们，连个手机都没有，也还以最高领导人为信仰，他们生活在哪个年代，真的很难定义。具体到每个人，同样的年龄，很多人有车有房有老婆有孩子，可对于如我这般的穷人来讲，前两项是可能需要奋斗一辈子才能实现的物质目标，说我们活在同样的时代，我也真不好意思承认。至若认知观念层面，古代早有通透之人，今人却大多还停留在或科技