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分类：友人，友谊，友情 |
I had not written my blog for a long time.
罗斯柴尔德金融帝国(1)
只要你们兄弟凝聚在一起，世界上没有任何一家银行能够与你们竞争、伤害你们，或是从你们身上渔利。你们合在一起将拥有比世界上任何一家银行都要大的威力。[28]
戴维森给内森的信，1814年6月24日
老罗斯柴尔德在1812年去世之前，立下了森严的遗嘱：
（1）所有的家族银行中的要职必须由家族内部人员担任，绝不用外人。只有男性家族人员能够参与家族商业活动。
（2）家族通婚只能在表亲之间进行，防止财富稀释和外流。（这一规定在前期被严格执行，后来放宽到可以与其他犹太银行家族通婚。）
（3）绝对不准对外公布财产情况。
（4）在财产继承上，绝对不准律师介入。
（5）每家的长子作为各家首领，只有家族一致同意，才能另选次子接班。
任何违反遗嘱的人，将失去一切财产继承权[29]。
中国有句俗话，兄弟同心，其利断金。罗斯柴尔德家族通过家族内部通婚严格防止财富稀释和外流。在100多年里，家族内部通婚18次，其中16次是在第一表亲（堂兄妹）之间。
据估计，1850年左右，罗斯柴尔德家族总共积累了相当于60亿美元的财富，如
前 言(1)
起航的中国经济航母，会一帆风顺么？
—写在中国加入WTO五周年、金融全面对外资开放之际
赵煜
2006年，美国财长保尔森在访华前夕接受美国全国广播公司有线电视频道CNBC访问时指出，作为经济大国，“他们已是全球经济的领导者，世界其他国家不会再给他们很多时间”。毫无疑问，这个“他们”，就是中国。
显然，今天的中国，正以惊人的速度，将自己变成全球经济举足轻重的一部分。一系列的经济数据和迹象都表明，庞大的中国经济航母，已经起程。
如果说，三年前政治局请几位学者进京讲授大国崛起的历史，还只是在为中国可以预见的发展做准备，那么从“崛起”到“发展”提法上的变化，就足以看出中国自信心的调整，看出中国经济发展的速度之快，甚至超过了中央电视台那部叫做《大国崛起》的纪录片的拍摄速度。
全世界都把目光对准中国：“21世纪将是中国人的世纪”、“2040年左右，中国的经济实力将赶超美国”，类似的说法不绝于耳，似乎中国成为世界第一经济强国已成定局。
然而，起航的中国经济航母，会一帆风顺么？在未来至关重要的50年内，中国经济能够保持现有的“航速
在某大型港资企业设在东莞的子公司财务部工作的周先生又看到了2007年时他曾经困惑过的现象：通过购买原材料、订购产品，与子公司一起投资项目等，在不同名义的合同下，设在香港的母公司不断往公司账户汇入资金，母公司并不提取定单所需要的东西，甚至母公司的定单产品连自己公司的工厂都不生产。
“这回人民币又要升值了。”周先生已经有了经验。他判断，通过内地子公司银行账户，母公司汇入的资金可以坐收人民币升值带来的额外收益。
这是很多外企在过去人民币升值过程中套取收益的普遍做法，甚至一些外资控股的合资企业也在进行类似的套利。值得注意的是，这些庞大的资金流在短时期内通过各种名义进入内地，目的就是坐收人民币升值过程中的收益。据周先生介绍，在2007年以来的第一轮人民币升值过程中，母公司的钱躺在银行里每年都能稳赚10%的收益。
我们通常都习惯把我们认为智商和情商都高的人说成为智慧人士，那么智和慧的区别在哪儿？
智是指世智辩聪。
慧是指真实智慧。
1 佛法里有一个术语叫“世智辩聪”。世智辩聪，佛说是八难之一。
2
“难”就是困难，什么困难呢？开智慧太困难了，你有了障碍，你开不了智慧；你智慧不开，你学的东西再多，研究得再多，佛法里讲世智辩聪。
3
世智辩聪是所知障，你放不下是烦恼障，你必定是二障障碍你自性的般若智慧、自性的德能。学佛要破二障，把增长所知障误会，以为是开智慧了，糟糕不糟糕！
4 佛在《华严经》里讲：“佛法无人说，虽智莫能解。”那个智是讲世智辩聪。
5
世间什么样的博士，他也不懂佛法，为什么？因为博士他落在心意识里面，他是凡夫。佛法是离心意识，佛法的言语、文字是从真如本性里面流露出来的，而世间聪明智慧的人是用心意识。
6 佛在《楞严经》上说得好，意识心修行，修得最正确，没有走错路，如理如法，只能证得阿罗汉、辟支佛而已，不能见性。
7 明心见性的人见到性。佛见到是圆满的，明心见性的人见到一分、两分
今天读到一个佛界故事，说的是一位真实尼姑的故事--《智宏法师的故事》：1995年出家前，智宏法师是清华大学哲学系的学生，因为“在哲学中没有找到需要的答案”，大学毕业后，她选择了宗教，选择了佛门。因为终南山是佛教律宗发祥地的缘故，身为普陀山佛学院教师的她多次来到陕西。
在秦岭脚下一座小小的庙宇，是智宏法师的落脚之地，2001年春天的一个晚上，她听到了一阵哭声，顺着哭声的方向，智宏法师看到一个小女孩正在小庙门口哭泣，小女孩的个子不高，年龄大约在6—9岁之间，小女孩也说不清自己的基本情况。智宏法师将小女孩带回庙中，安顿下来，却一直不见小女孩的家人来接孩子，而且她发现这个小女孩身患重病，智宏法师意识到：这是一个被父母遗弃的孩子。
在和智宏法师相处的日子里，小女孩对智宏法师产生了深深的依赖。随后不久，智宏法师要去南方，这个无依靠的孩子也要跟随她一起到南方去，智宏法师就给小女孩取了一个佛教的名字：德道。不知道德道的准确年龄，智宏法师就将一个佛教中的纪念日作为德道的生日。
目前，德道已经考上了国内一所佛学院的研究生，潜心研究佛学。
大多数弃儿选择佛学
在
朋友(wxb)来电话推荐我看南怀瑾的《金刚金说什么》，他说合适我目前的状态。我好像有印象10年前他就在读金刚金，今天故此搜索下载认真地慢慢读读.其实早几年粗略浏览过。我记得2002年陪老爸去海南的时候在一篇巨幅《金刚经》前面合影后开始记忆一些金刚金的词句，知道是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。它全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，由姚秦摩罗什于弘始六年译出。问世之后，即在社会上广泛流传，纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者，即非一切法”，一切现象“性空幻有”的理论。台湾南怀瑾先生写的有关《金刚经》的讲记是依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品，然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈倾作总结，以阐发自己的研究心得。《金刚经》中的疑难之处，于中剖析得淋漓尽致。
《金刚经说什么》
目录
第二品善现启清分
第三品大乘正宗分
第四品妙行无住分
第五品如理实见分
第六品正信希有分
第七品无得无说分
第八品依法出生分
人体看得见，人品看不见；
交谈看得见，交心看不见；
品尝看得见，品味看不见；
流泪看得见，伤心看不见；
帮助看得见，关心看不见；
握手看得见，友谊看不见；
信息看得见，思念看不见；
成功看得见，艰辛看不见。
节日后继续快乐着！
从队长的空间里面看见了一段话：毛时代学苏联，苏联解体；邓为首学日本，日本衰落；江第三代学美国，美国快破产；胡第四代要学谁？各国吓哭了，齐呼：别学我，您是老大！
我们往往在观察美国经济的时候，视角一般有三个：一是美国联邦储备委员会的金融政策；二是他们的消费趋势；三是他们的投资趋势。我们知道在宏观经济学中有带动消费的财富效应。从九十年代以来，美国每年因股票和房产升值而使家庭财富平均每年上升2.26万亿美圆。而储蓄率在99年降至可支配收入的2.2%，大大低于长期的7%左右的水平。而在2000年，美国国民的股票收入几乎为零或负增长，而去年初对于股市的高预期造成家庭贷款消费的上升，预期的不理性将使今年的消费减少。还有就是投资，自96年以来，信息技术与通信行业吸纳了大量的资金也使劳动生产率上升。新经济的低通胀高增长也要主要归功于资金支持——特别是在风险投资制度下的融资途径下的电信与高科技行业的快速发展。而从目前来看，这些行业投资已经近于饱和。我们是不是可以说从美国的一些失败经验可以看出中国的资本市场已
