我开这个博客，是想与大家讨论以人为中心方法。欢迎交流！（这个帖子就这么一句话。）
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那段18岁男孩来访者的陈述。书中译文：“我知道我没有性欲，我担心他们那些人会发现这一点。因此我才做出了那些事……总有一天他们会发现我没有性欲。我是在尽可能努力拖延时间……假如你能像我自己一样了解我——（停顿）我不会告诉你我对自己的真实看法。只有一点我不会与你合作，就是这件事……不过你对我的看法怎样，反正我不会告诉你我对自己怎么看。”
英文原文：“I know that I’m not hot, and I’m afraid they’d
find it out.
我今天随手拿起《个人形成论》中文版翻看。听说网上罗杰斯读书小组最近阅读的内容是第八章，《成为真实的自我》，于是就翻到那一章。读着读着，觉得有几处文字不太明白。拿来英文版对照时，发现有些译文我不是很同意，有些很容易造成歧义，有些可能确实是对原文理解不确切。我想举出一些比较明显的地方，与大家分享。
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第八章开场句：“在我们这个时代，如果有人认定他在进行哲学思考，大多数心理学家会觉得自己受到了冒犯。”初看中译版时，这句话我看不懂。为什么有人认为自己在进行哲学思考，就会使心理学家感到受冒犯？看了英文版才知道，原文是：“In these days, most psychologists regard it as an insult if they are accused of thinking philosophical thoughts.
纽约时报2009年9月15日
当家长的“我爱你”就是“照我说的做”（续）
埃尔法·库恩 (ALFIE KOHN )
http://www.nytimes.com/2009/09/15/health/15mind.html
在一项对比研究中，埃索博士与他的同事访谈有成年子女的母亲们。研究证明，对这一代人来说，有条
纽约时报2009年9月15日
当家长的“我爱你”就是“照我说的做”
埃尔法·库恩 (ALFIE KOHN )
http://www.nytimes.com/2009/09/15/health/15mind.html
五十多年前，心理学家卡尔·罗
纳特·拉斯金（Nat Raskin）是罗杰斯最早的学生之一，他1940年在俄亥俄州立大学与罗杰斯的硕士生，二战之后随罗杰斯到芝加哥大学，1949年获博士学位。之后在纽约与芝加哥的数所大学任教，1991年从西北大学退休，现居芝加哥郊区。他曾为罗杰斯做过咨询。我的几位老师是他的学生。
自从进入以人为中心圈子之后，我经常在芝加哥地区的以人为中心学派聚会上见到奈特。老人说话慢条斯理，给我的印象是非常平易和蔼，他妻子妮娜（Nina）是位社工，也是艺术家，比奈特显得活跃，但同样可亲。
昨天我去参加了老师的追悼会，在郊区的一个教堂。主持人说柏拉第博士在这里讲过课，很喜欢这个很有包容性的教堂，于是
有一次，我到外地去参加一个很大的会心小组。我到时小组已经开始了。一位中年男子在说话，以很亲切自然的口吻讲述“我的朋友某某”。再听下去，才知道，说话人是位在监狱系统工作的心理学家，而他这位“朋友”，是一位即将刑满出狱的犯人。那位命运多桀的青年男子在返回社会之前心中迷茫，不知道自己是否能找到个安全的居所，是否能被社会接受，是否能得到自食其力的机会，等等。
在之后的空闲时间里，大家聚在一起聊天，有人向我介绍了他，于是我知道了他的名字叫比尔，来自加拿大。话题不知怎么扯到了比尔的孩子。与他熟悉的人说，比尔很注重尊重他的儿子，也很注重培养他的独立自考能力，而那孩子也很有天赋，于是从很小就有些惊人之语。有人提起一件有趣的事，让比尔再讲一遍。
这个故事是：比尔的儿子在上小学一、二年级时转过一次学。转学后不久有一天，放学回家儿子对比尔说：“爸，新学校好像有
4 来访者中心疗法（CCT）与中国文化
今天，中国正处在几千年来最大的历史转折之中，历史转折必然严重冲击人们的生活。
今天的中国，正在从几十年、上百年来的重重历史创伤中渐渐恢复。我每次回国，都有在很多朋友告诉我国内现在存在的许多问题，这些问题如何影响着人们的生活，有时，讲到最后，有人要加一句：这就是我们民族的劣根性。还有很多人不用这样的字眼，但也表示认为我们的民族本身有如此这般的问题
3 来访者中心疗法（CCT）与美国文化
我认为，来访者中心方法之所以能够在美国被作为一种心理治疗方法被提出来，这与美国文化一些特点有关。
2 罗杰斯的理论注重人际关系与联系，并非过分个人主义
我认为，罗杰斯的人格理论建筑与人际关系的基础上。用一种过于简单的方式来概括他的人格理论，那就是：由于人有感到“个体完整性”与“得到他人认可”两种同等强烈的心理需要，人在成长初期由于对自己的认识非常有限，主要是通过他人的反应来建立对自己的看法。因此，有问题的人际关系造成“价值条件”，而理想的人际关系是人的实现倾向得以起作用的必要条件。罗杰斯明确指出：人格变化不可能在人际关系以外发生。所有这些都说明，人际联系是罗杰斯的理论的基础与核心成分之一。
按照罗杰斯的描述，在人格转变之初，个体变得更自发、自然，而最终个体的社会性得以改善与发展，这时个体对他人的需要不再是由于价值条件，而是
