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慈禧西行路线图
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秦大师傍晚(8月13日)突然赐电,劈头就是一句话“你说马连良活着时候红,还是死了之后红?”
我一时懵懂,答道:“他活着的时候迷他的人就很多。”“我是说,马连良要是活到现在,还能那么红吗?‘文革’对他来说是好事。”
中国首席策划大师秦全耀昨天发表了一篇博客,回忆了小时候见过的名人邻居。粗粗一数,还真不得了,部长级的高官就有好几位。秦亲眼目睹过许多位大人物“走麦城”的窘状,如“四条汉子”周扬、田汉、夏衍、阳翰笙被当众批斗;王震、吕正操站在大卡车上被游街示众;乔冠华当街卖报。不过,等到人家反正拨乱了,秦也就失去了与之见面的机会。
张向东兄今日相邀加入“地产神仙派”。申请时,发现京城都市报首席编辑张川与京城最有文化的开发商黄博士,已然捷足先登。
神与仙,其实是两个级别,神比仙的等级要高一些。因为举凡称神者,皆需要经过敕封。如《封神演义》中,姜子牙代玉虚宫封神。管你是什么披毛戴角之人、湿生卵化之辈,只要一经敕封,便可成神。
当代人也很喜欢“封神”。姜太公封神的行为在当代便成了“官方评价”,封号则是“钦定头衔”,如有人被封为“伟大导师”云云。
仙者,档次要低一些,属于民间给与的称谓。如“八仙”只能称之为“仙”,而不能称为“神”。
在《钟吕传道集》中,借汉钟离答吕洞宾之问,给出“人”、“鬼”、“仙”的明确定义——“仙非一也。纯阴而无阳者,鬼也;纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。惟人可以为鬼,可以为仙。”依拆字法,简化字的“仙”为“山”“人”。山人者,隐士也。
京剧《失·空·斩》中,诸葛亮上场白:“山人复姓诸葛,名亮,字孔明,道号卧龙”。可以附会为,虽爵封武乡侯的汉大丞相,仍不忘当年卧龙岗上的隐士生活。
官居卿相而被民间视为“仙”者,除诸葛武侯
说明:这里的黑社会并非现实中的黑社会,而是对开发商的一种称谓而已。相对于他们,白社会的含义就不用再解释了。
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这是当年写的一篇“关系稿”,茶馆主人的哥哥,是我以前的一位同事。
品茶时的闲情雅趣,莫过知堂老人所语:于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年尘梦。