从沈厅出来朝北继行，我在那座富安桥头伫立了一会。陈逸飞当年坐在桥栏上，是沉浸在创作《故乡的回忆》的旧情中，而我则是刚刚参观沈厅时突袭而来的那个感慨一时还不肯远去，那就是“富安难求”。

如果沈万三当初不是江南的首富，没有引起朝中权贵的注目，因而也没有机会获罪朱元璋的话，他的人生的句号可能会是另一种画法。一如当年周庄二流的、三流的直至N

整整930年前是宋元佑元年，当时周庄还叫贞丰里。在白蚬湖畔，有一大户周谨（字应煦），是个“公务员”，人称周功迪郎。功迪郎是个什么样的官？这官职始见于宋。宋神宗元丰年间改制，定迪功郎为文官职第37阶（最末一阶），大约只相当于九品；到明代时稍有提升，定为正八品，还是比芝麻官之七品要低一品

苏州人讲旺山，根据不同的语言环境大约可以表达三件事：一是七子山的余脉南侧之一段，大约西至尧峰山东至吴山岭一带；二是一个村名，好几年前就已步入江苏最美的乡村之一了；三是以旺山与旺山村为依托的吴中区的一个4A级的风景旅游区，名字叫旺山生态园。

旺山生态园含钱家坞

前几年到苏州科技城那边寻访诺贝尔湖时，曾在地图上搜到过一个叫“玉屏山生态园”的地方。那日体检，与一位还在高新区发挥余热的同事说起这个生态园，他说去过的，为应酬吃过几次饭。我说想去看看拍点照，风景如何？他连声说可以的可以的。——于是我终于决定去“履丈”了。

小茅山道院初建年代不详，仅有民间“先有小茅山（道院），后有（穹窿）上真观”之说。不过从民国元老李根源先生所著《吴郡西山访古记》所载来推算，起码应在清初就有了：“下院设有真君殿（即茅盈、茅固、茅衷三茅真君），有康熙二十六年（1687

昆曲是中国古老的剧种之一。昆曲揉合了唱念做打、舞蹈及武术的表演艺术元素，有“百戏之母”的美称。昆曲还是联合国教科文组织宣布的第一批“人类口述和非物质遗产代表作”名单之一。

苏州是昆曲的发源地。保护与传承这一优秀的传统艺术责任重大，当仁不让。2012年，苏州将

江南水乡小镇，总体风貌是大同小异。这“大同”便是“人家尽枕河”，“小桥流水多”。

安昌古镇，它的形象语是“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”。形象是形象，但若以诗的眼光去看，好似没在对仗上用足功夫，平仄是有点欠缺的。

不过，这仅是“

黎里古镇西北有湖。风平浪静时，水面如镜，乃有美名为金镜湖。湖之大名实为禊湖。湖中有绿洲，绿洲中有庙宇建筑，团团由黄墙围之，仅假一桥与外界相接。绿洲中之庙宇，俗称城隍庙，正名禊湖道院。

禊湖道院是原吴江市人民政府于

此番上泰山，于我来说，最大的收获有二。一是从中天门徒步而下到红门出，将这一段线路实实在在“履丈”了一回，这是我先前几次到泰山不曾尝试过的；二是因此而有幸欣赏到了有“泰山三瑰宝”之一称誉的经石峪石刻，2001年起就被列为全国重点文物保护单位了的。

记得有个谜面是“四时丰收”，打一地名，谜底便是常熟。常熟是历史文化名城。说起常熟的自然风光，人们津津乐道的就是虞山与尚湖。虞山原名乌目山，因句吴先祖仲雍殁后葬于此山，仲雍又称虞仲，故后来被改名为虞山；而尚湖则相传因殷末姜尚（姜子牙、姜太公）避纣王暴政，隐居于此垂钓而得名。常熟的历史文化沉淀由此可见一斑。

在虞山的东麓，有个免费的虞山公园。公园之南