很喜欢听鲍鹏山老师讲《水浒》，多得启发。今日听他讲真假李逵，觉得意犹未尽，也想说一两声则个。
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清晨起来，习惯地掏出烟盒，发现烟盒空落落的。“只剩下四根烟。”我这样想。
“你为什么不说有四根烟呢？”我跟自己闹。
“四根烟太少了，所以说‘剩’。”
“那为什么一盒烟你抽了一根，不说还‘剩’19根烟？从本质意义上讲不都是‘剩’吗？”我继续跟自己闹。
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小时候听过这么一个传说，毛主席问知识青年：米是从哪里来的？知识青年回答道：米是从麻布袋里出来的。毛主席对知识青年的回答很不满意，于是大手一挥，知识青年就上山下乡了。
有一天，我下班得晚，一路上饥肠辘辘，回来就问老婆，饭呢？菜呢？老婆学着毛主席样儿，柔荑一指，在厨房，您哪！我跑到厨房一看，电饭煲是冰的，锅是冷的。我失望而遣责地看着老婆，老婆疲惫地说，我也是刚刚下班，你想吃什么呢？我说：面条吧。
哦，早忘光了，老婆现在也在上班了。
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掩埋与寻找
——细读《赤壁》
杜牧的《赤壁》像一只贝壳，很精致，但不小，不管把它放在哪儿，只要你凝视谛听，都会感受到大海的气息。
诗歌很短：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
诗歌前二句极像写实，不像后二句浪漫，所以多少年读这首诗，都随意地把它们放过了。
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这样有失公平？
2009年高考作文题甫一面世，便引来众人评说。这些评说有三个特点，一是对今年高考作文的命制方向充分肯认，认为作文应该贴近现实，贴近生活；二是各地为自己省市作文命制叫好，不叫好的是他省市人士，这个现象耐人寻味；三是站在学生立场上，呼吁命题要公正。
什么是命题公正？可以以 王立群先生一说为代表，“但也有一些题目的命题是
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昨天我们几家人一起去吃饭，因为有远道而来的客人，而且是他乡的故旧，我们觉得这顿饭很重要，几家都是全家出动，一路笑语盈盈。
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肇庆原为端州，以前在试题古文中读到包公端州事迹，这次肇庆一游，不曾见到包公，只见到包公曾见识的山水。
七星岩可以说是某某七子，中国人形容意气相通，形迹仿佛的文人，总能找到七子，像建安七子，竹林七贤，我想七星岩肯定是某某七子，只是不知是哪个七子
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1、一个美妙早晨
1889年1月7日，已经成名的契诃夫在给一位友人的信中感慨道：“出身贵族的作家可以不费力气得到的东西，平民百姓需要以青春作代价方可获得。不妨去写写一个青年人的故事，他是农奴的后代，站过店铺柜台，进过教堂唱诗班，后来他上了中学和大学。他从小受的教育是服从
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我不知道同学们对这样的理论有什么感想，我在看《罪与罚》的时候，感到一种极度的恐惧。我的恐惧不仅是听到这样的理论，更是在我的成长中，处处隐藏着这样的理论教育。如果我不知道陀思妥耶夫斯基生活的时代，我会以为他是一个与我同时代的人。在我童年和少年的时代，我听到的是革命的话语，这些语言就是用历史善的原则来判断一切，即凡是有利于人民大众利益的、有利于社
