写作主义的BLOG

今日我在千亩的江面吼，

江面给我回声。

感觉不错。

四川也人 2012-04-23 20:17:25

四川也人(283250143) 17:06:30
    在与马老师（正平）的《荷塘月色》的解读对话中，发现马老师提到日本厨川白村《苦闷的象征》，随即从孔网购来。是鲁迅翻译的。真是难得的好理论。只有文艺才是绝对的自由——深以为然。读此书，使我对何为文学有了更为深入的理解。由此，想到我（们）的语文课堂，文艺的、自由的因素，可能不是多了，而是少了——尤其是作文教学。
四川也人(283250143) 17:11:33
    回过头来看，我的语文课堂，永远在探索、在实验、在路上（用一个眉俗之词）——过去的总不如现在的。我要在相当的程度上反对语文课堂、讲台的神圣化、庄严化，而是要在相当的程度上提倡课堂的文学化、自由化。
四川也人(283250143) 17:35:24
    厨川白村《苦闷的象征》在书里，讲了酒、女人与歌的共通性。我深以为然。原来我自思无解的酒与艺术问题，在白村这里有了很服人的解答。鲁迅译此书，此书于鲁迅的写作，可能有脱不了的关联。酒、女人与歌有共通性，换个说法即是：酒、色（女色）和艺术（文艺）有共通性。因此，我说《荷塘月色》之（象征的）美，是自由

非构思语文实验书（七）

理解与表达，情思与结构

——非构思阅读教学模型第二模块介绍

亲爱的朋友们：

在这春天时节，你们好吗？诗人说，（若）面朝大海，（就）春暖花开了。在新春伊始，我们开始了对非构思阅读教学模型的介绍、研讨、实验。在上一封信，我介绍了非构思阅读教学模型第一模块——语感—语音审美，在这封里，我要给大家介绍第二模块；这个模块可以命名为“思维—情思审美”模块。同时，要交代我个人的有关实验叙事，以期达到抛砖引玉的目的。只不过，在介绍第二模块时，我先要说说第一模块的研讨、实验情况。

根据我现有的了解，（刚加入的不久的）黑白之约、零子等对第一模块都有可贵的探索。这些实验的积极者，我为他们的开放心态、求索意志感动。我有关的实验叙事，也将继续（或不断地）献

2012-02-08 09:44:58

明天是新春第一节课。一般不讲新课，也不是在课堂上专门检查假期作业。我打算做的是：一是明确本学期的语文学习准备，随记本、阅读本、写作本，现代汉语及古代汉语词典等；二是明确语文学习（或直接就是写作）的意义：时代需要，生存需要，沟通需要，推销需要，心灵需要，存在需要，学习需要。三、课堂练习：（写在随记本上）题目：反思我的写作。主旨是，回顾通过高一一学期的语文学习，自己的写作兴趣、信心、能力、意志、成果等是否有变化。要求分条有理地说明，写真感受，不少于300字。在课堂上写，写不完的下来补完。

为了提高课堂效率，尽可能的制成幻灯片，可节省板书时间。愚以为，语文教师应节制课堂上的言语，尤其是好久没有与学生见面了，可能口头的表达欲望过于强烈。当我们想到，课堂主要不是教师的表演舞台，许多话就可以休矣。讲（说、听）与练（读、写），这看似古朴的课堂方式，总有其存在的道理。

2012-02-08 17:08:38

附文2：

非构思实验叙事1

有张力的诵读——RAP在阅读课堂中

四川也人

昨天晚上在睡觉前，打开马正平教授在江西教育学院讲学的幻灯片《面朝大海，春暖花开》，看到了马教授对于非构思阅读模型第一模块（环节）的实例，我忽然有思：我们的“语感—语音审美”的文本诵读，似乎可以分为几个层次的诵读，但究竟分几个层次，我在晚上并没有想清楚。今天早上，到办公室备课时，我在备课本上写出了诵读的三个层次：流通地读、音乐地读、动情地读（兼情意初感）。流通地读，就是一般性的读通顺；音乐地读，就读出节奏感、韵律美；动情地读，就要求带着深情阅读（并把情意初感合上书本写在纸上）。

上午第三节课开始上朱自清《荷塘月色》第一课时，我准备严格按照非构思阅读教学模型的第

非构思语文实验书（六）

                  搁置导入，诵读审美

——非构思阅读教学模型第一模块介绍

亲爱的朋友们：

2011年非构思实验，主要是扫描、管窥、评点了一些大家熟悉的语文课堂。我们也以书信的方式，综述、发布了群里各位老师的评点意见。我们这样做的意义，主要有两点：一是了解、见识他人的课堂，作为学习，资于启发，也予以审视；一是把对这些课堂的评价和讨论，作为理解非构思课堂的基础和比照。

在上一封信，我们谈了因果分析与理性的问题。这里我要说的是，因果分析，是关乎理性的重要的写作思维，也是我们做实验的工作思维。至于，还有我们需要而书信中没有讲解到的写作思维，朋友们可以读马正平《高等写作思维训练教程》（第二版）中有关论述。

从2012年春季开始，非构思实验将进入课堂

《圣经》文本细读：以时空美学的视角

四川也人

说明：“时空美学”是马正平先生的命名，或者说我借用我理解的“时空美学”的含义来阅读圣经。我只能如此，但愿我没有把两者都“蒙羞”。细读部分用[     ]标出。

创世记

神的创造

1起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说，“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。[先说，这里的叙述方式，不是神直接说，而是“圣经”在转述神的说和做。这里可以知道空间、时间的诞生——起于神的创造。地此时是空虚混沌的，或也可以说天地是空虚混沌的。但这空虚并非什么也没有，而是有水、