1.我们确实生活在一个被宣传愚弄的盛世。成都公交的警方交代，几乎是把全国人民当SB了——今天读文化先锋论坛里的一文分析，加强了我的这种看法。我们的生活将继续，把人当傻子的权力仍将盛行。活着的人，是怎样的活法，我们不是在失声就是在变得僵硬。难道就是：死他妈的吧，我活在当下。活在当下，多么污垢的一个语词。活在当(裤)下罢了，这不是什么光彩的宣言。
放假了.读考试之书.思想.空间.时间.人生.境界.江岸上的笛声比我还坚强.理想.愿望.江水.写作.杰克逊.死亡.哲学之树.康德.圣经.好多的书.知识.真理.生命.道路.永生.复活.不朽.对话.听课么.谁.有朋自远方来.行走么.电脑.键盘不顺手.真他妈妈.
圣经中的教育学启示(4)
四川也人
(13)勒索使智慧人变愚妄,贿赂能败坏人的慧心。事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。——传道书7：7、8
启示：对于勒索，我自认为还没有这么做过——当然，也不能说一点都不曾想过。只是，对于贿赂，可能就是我等人民的最常见的试探了。何为贿赂？不在于我们送出的东西的多少，而在于，我们送给了谁，如果是送给了当权者，就难免有贿赂之嫌。为什么呢？因为我们送出去的东西总难免有讨好权力的的意思。当然，如果送出去的东西足够多，又难免没有收买权力的心思。不管你是不是送礼的高手，但在现世代，人民总希望成为送礼的高手，或者说贿赂的高手。我就是一个天生的不会送礼的人，但是，我并没有把这先天的特点当成是神的一种爱护，而是自惭形秽，自愧不如人。我也做过一些贿赂——尽管以金钱衡量是很轻薄的，但是，我确实做过，还有一些只是想过。只是，我的贿赂，一般都是没有多少效果的。因为，我
我与曾经的一位同事——一个小说写作爱好者行路。在一个去向森林
这几天读加达默尔《真理与方法》。下午，忽然想到（美）庞思奋《哲学之树》，随即从书柜里寻出来一翻，奇妙就产生了。这本原来读过几遍也不曾太明了的哲学入门书，忽然明了了许多。与加达默尔《真理与方法》比较起来，《哲学之树》似乎明了如地图了，而前者才是大山——森林密茂的大山，没有地图，更多的是迷茫。只是，阅读或许就是这样，既要勇于遭遇迷魂阵，又要适时地寻找地图的帮助。看看以下这些句子：
——启蒙时期的哲学家抱着天真的观点，认为理性能解决人类所有的问题——只要我们学会放弃所有的预设，从普遍真理的客观立场看世界。浪漫时期的哲学家拒绝这个“以偏见反对偏见”的
顺服,是这几天在我脑里反复出现的语词。在我这里，顺服不是对不义的世道争一只眼闭一只眼，而是，顺服个人的所有经历过的和未经历过的苦难——失败、挫折、误解等等。没有人有能力给我苦难，除了那天上的神。或者说，我的遭遇的苦难并不是来自人的，尽管表面上看起来是，但没有神的允许，撒但也不能成事。人的苦难背后，必有神的深奥用意，这深奥用意，人不必妄测——所有的看似智慧的猜测，都只能是人的有限的猜测，千万不可当作真理。顺服、认领苦难，我们就会对个人的得失放得开了些。本来
1.去年的这个时节,刚好高三教完,一种对所从事的教育的一种呕吐感，让我后怕，于是，顺着体制需要教师去地震重灾区支教的机会，我报了名。结果，一个假期长长的等待，最终没能去成——因为职称不够“高级”。好在，在去年的暑假，我读了加尔文《基督教要义》，也读了圣经。今年，我已平安了许多。这些平安，没有神恩的相助，是不可能得到的。没有圣经，我如何得到医治——在这个乱象横生、险象环生的世界。
2.读加尔文,使对预定、因信称义、顺服有了进一步的了解。在我了解了预定和顺服之后，我就不会对世道的长短和自身的遭遇只是发出抱怨了，我首先想到是自己在如何面
1.读书真是一种漂流,我的阅读就是这样,从一本书到另一本书,几乎是不可预见的。有时回过头来发现，许多阅读是在浪费时间，因为，从我读过的一些书里，真的难说有多少益处。譬如，昨晚到今读的潘知常《诗与思的对话》，批判性倒是有的，思路也还清晰，但是，一旦谈到宗教，就逻辑混乱，打胡乱说。最后，我终于发现了，潘知常也只不过是一种审美主义——确切的说是以审美为宗教，以天人合一为宗教。话又说回来，哪个审美主义，最后的底牌都是如此。审美的后面，必有其信仰。审美主义信仰的就是宇宙的生命力。回归自然、天人合人就是他们的必经之路。哪个审美主义似乎都要言说禅或道——那么，审
1.诗歌的阅读教学,实际上是多在解决“事、象、情、技”的问题。对于境界，一般是难以操作，也难以言说的。散文教学，愚以为也多可以解决“知、情、意（态度）、信”的问题。我这里不说“美”，而说“信”，是以为“美”与“境界”一样，是一个难以言说也难以教学的，故用“信”（信仰）替代之。
2.余以为，学生的写作，或者说教学的写作——学校的写作，多是一种对话题的游戏性写作。也即是说，学校——学生写作不是从灵感或情感开始的，而是从话题开始的。如果不承认这点是不诚实的。于是，如果学生——学校写作不
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又几篇博文,还是让我羞愧
四川也人
详见
2.佚名:解放学生就是解放自己,读杂志《最体贴的教育》后感
http://www.hsddlsy.com/dlyxzzl/ShowArticle.asp?ArticleID=927
