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难求一梦

      

蟾辉弄影惹遐思,

 

寂寞长宵玉盏持。


 
 几季花残无雁信,

 

三秋帐冷有谁知?

 

风敲竹牖愁当曲,


 
 雨打庐檐泪作诗。


 
 鸡唱灯枯犹不醉,

 

难求一梦奈何之。

 

 

依<难求一梦>韵

 

   

      未许秋笺费苦思,

     

     金风玉露惯矜持.

 

     满篱月冷浑无意,

 

      盈袖香幽独有知.

 

      隔院愁凝谁共盏?

 

     凭窗心远自吟诗.

 

      芳心若待清霜后,

 

      卷地风寒任所之.

 

      ——高山流水赠香菊

【鹧鸪天】

 

   午夜低吟种诗坛

 

   耕耘网事博心弦

 

   一杯香茗浮绿意

 

   带雨梨花落银盘

 

   人常恨  流水般

 

   只缘离合邀悲欢

 

   江上行船惊涛拍

 

   回首人间云抱山

 

    — 禅雨回赠香菊寄语

 

  

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博文
(2009-12-20 19:02)

                      

                            虞美人. 寄香菊

                                ■ 禅雨         

           黄花阅尽秋寒旖,斥沪商图济。笑飞双翼坐云霾。偶忆中东情结,有斑斓。

           倾情犹念莲峰峭,香满徽州道。丽人子夜绣莹屏。妩动心声柔色,洞箫横。

 

              

                               金缕曲. 寄友

                                 ■  香菊 

     得友当如此。复年年、银屏缔下,至纯之谊。闲拟诗文欣相赠,一醉清风足矣。试问取、生平有几?笑与桃花歌山月,对苍岑忘却纷纭事。便点滴,也堪记。

    往来不为名和利。只殷勤、释怀解语,浅斟悲喜。我自红尘漂泊处,君在天涯遥系。但别后、情归梦里。目送人间春秋去,把金樽同向云中酹。每忆起,总回味。


 

                     ——感谢禅雨老师的厚爱!——
 

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(2009-12-14 22:21)


    ——路在阡陌之间、路在水陆之间,路在楼厦之间。旱路水路、马车轮渡,晓行夜宿,春风秋雨。 

         

    古代的路,在城市和城市之间,是一个个长亭和驿站,经常充斥车马飞扬的尘土;有时也有灞桥伤别、长亭折柳、饮酒填词的风雅。 

    而现代的路,宽敞而笔直,汽车在路上以每小时近两百码的速度飞驰,真正兑现了千里江陵一日还的诗句,可吟诗折柳的心情却也和驿路上飞扬的尘土一起消失了。 

    穷家富路,说的是上路时要做好充足的准备,因为在路上短缺的总是银两和家什、短缺的是勇气和毅力,多的是火辣的太阳、瓢泼的雨水、凛冽的冬风。

    在路上,经常有各种各样的店铺,你可以点个尖儿,打个铺儿,和合眼缘的朋友碰个杯儿,和风流泼辣的老板娘说些荤荤素素的笑话儿。但是别忘了,你在路上,这里龙蛇混杂,黑白难分,有富商,也有丐帮;有古道心肠的侠客、也有耍奸弄恶的流氓;有练摊的、也有走道的;有上门推销的天涯歌女,也有飞檐走壁的梁上君子,晚上如果你仔细着耳朵,就可以听到他们在屋上把瓦片踩得片片作响。 

    阮籍经常喝得大醉,然后一个人驾车没有方向地狂奔,直到路的尽头,然后大哭,然后掉头而返。他那种穷途末路的心情,让很多人惺惺相惜。比如秦琼卖马,比如杨志卖刀,比如项羽。项羽啊,万人易敌、乌江难越,“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”几千年后,我们依然能感受到这个失败了的盖世英雄的末路悲歌。而红军也曾经步石达开之后尘走到了大渡河边,面临着弹将尽路已断的困境,但最终却还是渡过了天堑,从此雪山草地、从此两万五千里,走入了历史的新的一页。 

    人生有很多种走法。

    有时是别人已经设计好了路线图,有时是你两眼一抹黑。设计好了走来自然是一片坦途,但却了无趣味。抹黑也有抹黑的好处,无所知晓,也就无所畏惧,而且还充满了好奇。

    有时自己把一条宽阔的大道走窄了;有时是自己放着好好的路不走,把自己送到了悬崖边。路窄了有拓宽的时候,悬崖边何妨回头寻找来时的路。路在人为,你在山重水复中咬牙坚持到最后,终于一个轻轻地转弯,前面顿时柳暗花明。

    有些路你可以呼朋引伴,大家一块开心着往前头;而前头却经常分出更多的路,也把你的朋友们一个一个地分流出去,更多的时候你必须一个人走,享受一个人的星光和清风,也品味一个人的孤独和恐惧。走着走着,你可能发现有人从别的道上和你汇合,这时轻轻地一声:“你也走这里啊!”生活中你就又有了新的同路人。但无论如何,行李始终在你的背上,你必须必须自己负重前行。  

    走路有很多种姿势。记得斯芬克斯之谜是这样的:有一种动物,早上四条腿走路,中午两条腿走路,晚上三条腿走路,它究竟是什么呢?就是这个谜语,这个狮身人面的怪兽有了吃人的借口。后来,英勇而睿智的俄狄普斯给了它答案:那就是人!

    是人,孩提时爬在地上学步,老了拄着拐杖代步。而生活中,我们小时侯没有什么负担,走路去上学时是蹦蹦跳跳的,象一只小麻雀;长大了,工作了,每天早出晚归,我们步履匆匆,耳朵支着,尾巴垂着;有了地位,走起路企鹅般四平八稳,人在小车里面,肚子已经率先出来探路;受了打击,走路时低着头侧着身子恍若刚刚挨了棍子的狗;得意扬扬时,那脑袋是看着远处、望着天空的,活脱脱一个长颈鹿。但越是这样的时候,越容易摔交。所以既要抬头寻找方向,也要低头走路。 

     路是一样的,但走路的滋味却千姿百态。

    旅游的路,逃难的路,路程可能相近,心情却截然不同;朝圣的路,升官的路,目的南辕北辙,却都是一样的执着虔诚;求学的路经常是独木桥,高考是这样、考研也是这样;发财的路却千万条,经商可以、中彩就更好了。春风得意的时候,骏马的蹄声都好象是唱歌;失意潦倒的时候,夜半的钟声都仿佛是送葬。彼此同心却天涯相隔是痛苦的;彼此同行却视若仇寇更是人生悲剧。

    其实路在心上。所谓商道即人道。平时如果多多行善,路上就处处有家,比如宋江,即便戴枷发配,也有得吃、有得花,打劫的强人还换一副面孔打发他银两。如果平时作威作福、贪赃枉法,你一上路走人,人人唾沫。


     我们经常走在路上,经常从早上下床走到晚上上床。所以我们必须随时关注天气和路况、带好自己的干粮、系好自己的鞋带。

     路很遥远。路也是永远的。

 
     嗨,朋友,上路啦!

 

      


 

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推荐文:香菊受作者金戈之托,将此文发表于香菊的博客园地,供大家阅读,望此文能对从事教育的朋友们和有进取精神的同事及博友们有所帮助,并欢迎您的点评和讨论。

 

“一乘十”大于“十乘一”

由于教育形势的要求和对学生实施素质教育的需要,教师自身素质的提高迫在眉睫。教师如何通过学习、写作有效地提高自身的素质,我有一个自身的体会:那就是“一乘十”大于“十乘一”。希望对博友特别是对同行教师能有所帮助。这里我不妨从学习和写作两个方面来分析一下这个简单的“公式”。

一、反复研读任何“一个”有益的作品,吸取他人的营养,丰富自己的内涵。

    在付出等量时间(或精力)的情况下,你对每一本书(或一篇文章)只看一遍,你可能阅读十本书(或十篇文章),这是“十乘一”;如果你对每一本书(或一篇文章)反反复复研读十遍,你可能只阅读了一本书(或一篇文章),这是“一乘十”。要通过读书学习内化为自身的素质,从效率上看,后者显然要大于前者。

    我们都知道,读书的方式很多,可以详读、也可以略读,可以读一遍,也可以读若干遍。一切都要根据书目(文章)的类别、读书的目的及读者的文化素养来选择。比如,看小说为消遣,一遍即可,翻阅书籍查资料,可以浏览式的一目十行。但对于想通过读书来提高自己的认知水平和思想理论素养,则一般都选择学术性书籍(文章)来研读。特别读那种立意新颖、内涵丰富、论述严谨的书籍(文章),而又是文化素养较差的读者,一般都要反复研读数遍,方可从中吸取一、二。

当今由信息“高速公路”所连接起来的“网络”世界,大大开阔了人们的视野,为人们的学习提供了多元的信息渠道和更加丰富的内容。只要点击“百度”、“谷歌”,想要什么内容有什么内容。万事自有利弊,“现成”的东西太多了,谁还自己费劲去“创作”?因此,在人们中普遍弥漫一种浮躁的情绪,遍查“网络”、一目十行的人多了,“转载”、“翻版”的东西多了;读书的人少了,特别是真正“潜心”研读的人少了,因此,出自于自身“原创”的东西也就自然少了。“十乘一”的读法我不主张,因为尽管你接触的内容很多,但是雨“过”地皮“干”,在你的头脑中不会留下什么“东西”,充其量也不过把自己变成一个搞“下载”、“转载”的“机器”。只有“一乘十”去反复研读他人的东西,研究“透”他人的东西,是读书起码的要求。而这种反复研读的过程,正是自身内存的东西与他人的东西相互“交融”的过程。也正是在这个过程中,通过领悟、消化,把他人的东西变成了自己的东西,增加了自己的“内存”,强化了自身的素质。

    二、对自己任何一个作品进行反复多次地推敲、修改、完善和充实,以求在新的基点上不断地深入和提高。

写“东西”也是如此,在既定的时期内,你如果完成了一个作品便对它置之脑后,可能你会完成十篇(或数十篇),这是“十乘一”,即“十个”作品都只加工过“一次”;可你如果对自己的一个作品进行反复地修改,并通过实践进行不断地充实和完善,这段时间你可能只完成一个作品,这是“一乘十”,即“一个”作品加工“十次”。

特别是对于从事教育工作的教师来说更是如此。他们不仅是培育祖国花朵进行辛勤耕耘的园丁,他们也在为提高自身的素质不断从事“笔耕”。尤其在“能力素质——职称——工资”的机制下,为晋升职称,教师们无不在同“文章”、“论文”、“课题”打交道。但据我所知,这些教师中特别是中学教师,多数都是按“十乘一”的公式从事写作(至于靠“下载”、“转抄”的现象不提也罢)。由于这些教师通过一次性加工完成了一篇论文,而一但获奖,便弃之不用了。所以,自己用笔写出来的东西却不能用嘴讲出来,更谈不上用之于实践了。有些教师教研成果很多,获奖论文数十篇,可是课堂教学却毫无起色。这样的教师又如何能培养出有创新意识的学生呢?“高职(职称)低能”的教师只能培养“高分低能”的学生。

对于真正进取的教师不妨建议采用“一乘十”的方式进行写作和研究。对于你已经完成的论文或研究成果(只要是原创),千万不要弃之不理。要知道,这是你十分珍贵的经历、经验和认识成果,是你今后提高的新起点。好比登山,你的一篇论文的认识成果(水平)相当于登上一千米高山的一百米高度,如果对你的论文弃之不用或忘却,无异于又从百米的高度上滑落下来。至于你又写出了第二篇论文,也不过是再选一条登山的道路重向百米高度再攀登而已。如果能按我的提议尝试一下,你自然会体悟到,对你自己的论文每修改一次、充实一次,都会感到自己的提高。修改、完善、充实的不是论文,而是你自己。这种反复推敲、不断完善的过程,可使你能写、会说、更会做。要知道,写在纸上是死的,说起来是活的,做起来才是有用的。而这都要靠“一乘十”的写作和研究习惯,这一点,鲁迅是我们最好的榜样。

当然,我并不是主张每个人一生只去研究一个问题。只要是实践的需要,只要你自己有了某一方面的感悟或摸索到了某种规律性的东西,都可以去研究。这并不妨碍坚持“一乘十”的写作习惯。

    各位博友、同事,这是我多年的实践所证实的经验,(本可例举,只是不习惯于写自己太多)。也不算什么“压箱底”的东西,但愿笑纳。

 

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搜益2009-12-10 23:24:29

“一乘十”大于“十乘一”
  麒麟诗和/我叫搜益

一乘十为啥?大于十乘一。
不仅知其然,知其所以然。
譬如读小说,吾列出两本。
一本镜花缘,一本红楼梦。

前者读一遍,后者读三遍。
三十年之后,前后都谈谈。
前者只知书,后者可摆谈。
一遍与三遍,效果不一般。

吾赞成此文,叙说的论点。
凡研究学问,要多读几遍。
其惊采部份,要反复专研。
要精读背熟,永远牢记全。

书虽读得多,没有求甚解!
到了想用它,意思记不全。
一目看十行,雨过地皮干。
没有学进去,等于个圈圈!
            

                      

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(2009-12-05 23:37)

  ——当看到我的“文学扫描”的评论里禅雨老师的即兴“扫描”评论,我很喜欢,捧出供大家欣赏!如果你也有“扫描”兴趣,也可贴上,与大家共享助乐吧!呵呵。

 

禅雨

禅雨    香菊“文学扫描”写的很好,很出彩!中外文学名著都是文化瑰宝,学之不尽,取之不尽!
        借题偶然即兴奉上侃调以助乐,切勿见笑:

    刚刚与《大卫•科波菲尔》、《巴顿将军》一席谈,《安娜•卡列尼娜》与《蒙梭罗夫人》《姐妹俩》就走进来说,要《我与拿破伦》到《纳尔齐斯与歌尔德蒙》那里去,听听欧仁的演讲,也了解一下《巴黎的秘密》。到了那里后,《三仲马》几个兄弟就告诉我:《奥拉斯》已经《复活》了,而《牛虻在流亡中》一时不得回来。说起《九三年》都有些感慨,《唐璜》说,那真是一个《悲惨世界》不堪回首。唉,《我的一生》不仅是《童年•少年•青年》被耽误了,只好躲进《静静的群山》当个《地下党员》,每天看着《月亮下去了》,好在第二天太阳又露出《深渊上的黎明》,我的《患难与忠诚》的《伊则吉尔老婆子》发怒了:别说了,别说了,臭摆!还不赶快《穿着皇帝的新装》到后院去看看《丑小鸭》在不在?
我颠儿颠儿的跑去一看,却只看到菲尔丁、汤姆•琼斯两先生与两个孩子在打架,他们都有“两种不同的看法”,我也说不清。也不管他们《红与黑》还是《母与子》谁是谁非,谁有《傲慢与偏见》,都不管了。我只有躲开。赶快回到希腊去,萨福、伊索在等着我呢,要我见见索福克勒斯《俄狄浦斯》、欧里庇得所《美狄亚》、阿里斯托芬《阿卡奈人》,偏偏邮差又到,《伊利亚特》与《奥德赛》又寄来了诗稿一卷要我翻译一下,我说我不懂希腊语。泰戈尔把我拉倒一边轻声说,到我这儿来吧!《摩呵婆罗多》(莎维德丽)、迦梨陀娑《沙恭达罗》都想和你在一起喝杯酒。呵呵,维吉尔的《牧歌》唱起来了!


   为寻找当年香菊在中东的足迹,又匆匆赶到阿拉伯,香菊正在给国王讲《一千零一夜》的故事……
我再也不敢打扰了,就此悄悄退出……

 

 

搜益

搜益

附搜益老师“对才女的关注要‘冷’一些”的精彩诗评

     麒麟诗和/我叫搜益

高三女生洪欣格,年龄最小十四岁。
校长实名推荐她,成为北大受益人。
赞成香菊的观点,爱护才女要自然!
媒体过多吹才女,适得其反哪心安?

她是江苏洪欣格,正长知识节骨眼。
目的过高去吹捧,拔苗助长教训惨!
最好让她安静学,踏踏实实上楼坎!
使她一步一脚印,知识积多建乐园。

关心才女冷一点,嫩苗自然成长快!
大张齐鼓地宣传,效果不好添麻烦!
希望才女多一些,全靠园丁去发现。
媒体应该助园丁,当好伯乐识女才。


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     近日,江苏名校天一中学一14岁高三女生洪欣格被校长推荐上北大,成为北大试行的“校长实名推荐制”的受益者!据悉,这位女生是全国校长实名制种年龄最小的,她品学兼优,德才兼备,具备特长。

    北大试行“校长实名推荐制”以来,在人们喷喷称奇的优秀学生中,洪欣格式引人瞩目的“多项全能”式小才女:年仅14岁的她具有异乎寻常的自律能力和自学功底,作为一名理科生,其语言天赋极高,雅思曾考7.5分,托福106分,SAT满分。篇篇作文都是满分的她已有50多万字的文学笔记,其中多篇发表在知名杂志上。此外,洪欣格还喜欢旅游、会跳拉丁舞,真叫天下父母油然而生“生女当如洪欣格”的感慨。

    在新闻发布会上的洪欣格也表现出色。但是看着面对诸多媒体镜头的洪欣格时,也令人心生担忧。洪欣格此前便在校内外声名远扬的才女,经由校长向北大推荐后,更是放大了她作为“准公众人物”的社会效应。媒体过多的聚焦,社会广泛的关注,多其未来的成长之路来说,一方面固然是激励与动力,但另一方面又何尝不是巨大压力。毕竟,她还只是个喜欢读《哈里波特》的女孩。

     一个孩子的成长之路是漫长的,现在的卓越不凡并不代表未来就一帆风顺,更何况孩子也不是缩微了成年人,他们稚嫩的肩上还承受不住社会过于沉重的期许。让我们在赞赏其聪明超群的资质之余,给他们一个宽松、宁静的成长空间。

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(2009-11-23 12:32)
    当中世纪的帷幕还那么厚重,当人们还挤在前往希腊、罗马的教堂神庙圣殿的路上,就听到了《神曲》在黑暗的背景下发出了第一声尖利的呐喊。之后的世界是混沌而慌乱的世界,十字军借上帝的名义征讨真主,哥白尼以科学的精神冷静地让膨胀的地球回到它原来的形状和方位,哥伦布用梦想的方式寻找新大陆,达尔文残酷地在人和猴子之间划了根近乎耻辱的红线,而弗洛伊德居然把我们所有的私隐都曝了光,性、梦、俄底浦斯情结。。。。。。

    上帝和安拉从神坛上跌落下来,满地都是凌乱的碎片。人们再也找不到《圣经》里的根,《十日谈》中宗教的衰弱,《浮士德》中内心的审视,早已使人失去信仰的掩蔽,失去存在的基础,一切都成了荒原、一切都是虚无。

    机器文明带来生产的发展,于是人们能够《八十天环行地球》,能够《海底两万里》,但那是特洛伊的木马、或者说是潘多拉的魔盒,人类在获取财利中失去自我存在的高贵性,成为一个可以折换、丢弃的机器零件。而《摩登时代》的大机器是从不会顾惜一个废零件的。

    于是人异化为物,比如《变形记》中的甲虫;或者蜕化成《白痴》,没有英雄,不再崇拜;或者在理解自己的过程中失去理解,比如《堂吉诃德》的长矛成了笑料;或者身体先于心灵成熟,比如《洛丽塔》的性器官成了草料。

    人也被卷入社会的洪流。《少年维特之烦恼》在旧次序里烦恼着爱情,《麦田里的守望者》在悬崖边守望一代人的青春。在机器的社会里,我们迷失了方向、丧失了理性,我们是《局外人》、是《死魂灵》,书写的无非是《狂人日记》,是关于《白夜》的记忆。没有毒药、没有尖刀、没有流血,真正的悲剧已经在希腊落幕了,轮到世俗的闹剧纷纷上演。

    到处都是《喧哗与骚动》,正义已经无法圈养人心的私欲,终于放弃修复他老旧的篱笆。在这个争名逐利的世界,刻满了《红字》,开满了《恶之花》,越能破坏道德者,越能成功。所以马基雅维里鼓吹为达到目的不择手段、所以葛朗台全力用金钱构筑他的王国,而《红与黑》《阴谋与爱情》总是《父与子》《双城记》一样相依相存。加缪《正义者》的荒诞结局,展现的是外界的不合理性。而巨大牺牲的无意义,正体现在海明威的《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》上。

    《荒野的呼唤》里,那只名叫布克的狗,因为丧失了爱而离开人类,选择了冰天雪地的阿拉斯加。我们呢?我们也许能告别武器,但我们能告别自己吗?我们也许能象基督山伯爵一样归来,但那颗原初的心能够归来吗?

    文明这个人类《生命中不可承受之轻》,究竟是福?还是祸?是大西洲的传说?还是西西弗斯的神话?是天堂里的恶梦?还是地狱里的温柔?

    也许它什么都是,或者什么都不是。取决于你如何去用它。正如十字架,既沾满了圣子的鲜血,也抵挡着魔鬼的肆虐。原罪与堕落也必然带来牺牲与救赎的主题。

    其实从挪亚方舟开始,人类就在拯救自己。奥德赛十四年的爱琴海上旅行,吉尔伽美什为长生草的历经艰险,还有卡冈都亚祖孙三代巨人的乌托邦理想,都让我们看到了人类向前的脚印。也许经历了《一千零一夜》,也许更是《百年孤独》,人类开始摆脱异化,成为独立的人。

    上帝在关上大门的时候,偷偷地打开了窗户。自此,人生的方向在《哈姆雷特》中选择,人类的灵魂在《罪与罚》中拷问,人群的罪孽在《忏悔录》中忏悔,人格的高贵也在《复活》中重生。

    坚持《钢铁是怎样炼成的》那永恒的信念、享受《瓦尔登湖》那真正的存在吧。这不是虚妄的宗教寄托或类似于宗教的虚妄信仰,这是现时代的道德操练和精神家园。

    与拜伦一起战斗,与雨果一起博爱,与泰戈尔一起思想,与尼采一起批判吧,我们必须真实地面对生活,哪怕那是塞壬女仙的歌声;我们必须勇敢地面对自我,哪怕那是阿卡硫斯的脚后跟。

    因为我们相信:明天,太阳照常升起!
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(2009-11-15 15:34)

              

   夜色中,一个人,或者有一个你爱而又爱着你的人依在身旁,四周是让你安心的静谧。只音乐萦回着、荡漾着,向每一汪夜色弥漫开去,去渲染那满城的灯火满天的星月。于是,无声有色的夜和有声无色的音乐就融为一体,有声有色了。你甚至分不清了,究竟是音乐的旋律漂洗了灯火,还是夜色一层层地浸润了音乐。

 
  音乐开始的时候,要小声点,再小声点,仿佛有什么神圣经过,我们在唇边竖起我们的食指,嘘……
 

  让音乐若有若无地开始,仿佛三两只燕子,从远处的南方来过,轻盈地试探着水面,马上又飞走了。慢慢地声音就变得真实,似乎风过水面,微微地漾着,慢慢地扩散开去;还没等消失,又一阵音符追来,荡出新的涟漪,再散开去,一纹一纹地……然后就雨来了,浪起了,音乐在山水之间跌荡、天地之间起伏。 

   此时你发现自己好小好小,小如一粒珍珠,任音乐来推送,来打磨,而你便圆润便光洁便晶莹了;你又觉得音乐从你的某个部位鼓吹进去,你就气球般越来越大,越来越薄,越来越轻,整个人酥酥松松地蓬在空中,和天和地了无阻隔…… 

   音乐是这样一个朋友,与富贵无缘,和苦难相伴。想想这些名字:《命运》、《悲伤的西班牙》、《咱们新大陆》,还有《十面埋伏》、《平沙落雁》;还有高渐离和他的筑,阿炳和他的二胡…… 

  音乐是这样一个朋友,他的替身在音乐厅里领受绅士淑女们客气的掌声、而他的真心却啸傲江湖、藏身市井。他赞美高山流水、咏唱平湖秋月,守在湖边窥探天鹅起舞、混进斗牛场惊叹人牛之战…… 

  你我的生活都免不了油盐柴米,劳心费力,此时音乐又是苦难的药剂。它找回你在歧路上迷失的脚、放松你在劳动中疲乏的手,清理你在红尘中世俗的头脑。 

  找盘喜欢的带子放进家庭影院,或者随身听、MP3,按你舒服的姿势坐着吧!靠着,或者躺着,最好别正襟危坐。不要用心地去听,自然有许多大弦小弦挑逗出的音符、迅疾又徐缓地、轻柔而浓郁地透入你体内的每一个细胞,你轻轻地呼出那口憋在心中的浊气,四肢便酥了,胴体便松了,听听那音乐,烦乱、苦难的生活就可以接受了。 

  听得多了,音乐竟然也是五颜六色的。钢琴声是白色的雪野,高贵典雅、一尘不染;小提琴是绿色的牧场,青春活力、浪漫无比;古筝总带来蓝色的忧郁,湖水般荡漾、海水般深沉;而广西的巴乌和陕西的陨,则象黑色的夜,辽阔无际、偶尔,可以看到一枚羞涩的月亮…… 

  音乐还是有不同年轮的。小时侯,一片口琴就能飞出童年的梦想;长大一点,吉他声可以代表少年的渴望;鼓声是和青年的心跳声一样有力、奔放的;中年的表达方式还是钢琴,平稳却又丰富;而二胡的声腔呜呜咽咽,优美而感伤,似乎述说着人到暮年的怀想和留恋…… 

  呵!那么多的乐器、那么多的音乐,折射出五彩斑斓的人生。 

  诗人说:且放白鹿山崖间,隐士告诉我们,隐于朝、或者野。其实大地像唱片慢慢旋转,自然里有的是山歌、牧歌和秧歌,吹一片木叶我们可以歌唱生活。我们要流浪的、要归隐的,无非是玲珑七窍一颗心。让我们在旋律悠扬中,从“人”步向“神”,从现实走入梦境。 

  让我们放浪天涯,然后回家。

 

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搜益2009-11-16 22:43:36

(上)
无声有色的夜色,有声无色的音乐。
融为一体的音乐,变得有声有颜色!
旋律漂洗了灯火,夜色浸润了音乐。
爱的人儿依身边,音乐荡漾俩热和!

音乐开始的时候,唇边竖起了食指;
嘘声示意要小声,仿佛三两只燕子。
轻盈试探着水面,如同微风掀涟漪!
似乎雨点打来了,音乐跌荡在山谷。

此时感觉己很小,小如珍珠融音乐。
觉得音乐入身体,体像气球大而薄!
感觉自己好轻飘,酥酥松松飘天过。
和天和地无阻隔,才感自己了不得!
(下)

音乐富贵本无缘,音乐苦难相伴乐!
命运咱们新大陆,平沙落雁十埋伏!
还有高渐离和筑,阿炳和他的二胡。
他赞高山和流水,也咏秋月地平湖。

油盐柴米够劳累,音乐调剂如补药。
听到音乐清头脑,歌声之中手脚活。
走路可带随身听,坐靠躺卧听音乐!
音符旋律如按摩,郁闷浊气被排出!

高雅音乐听多了,阳春白雪自然熟。
为了完成重任务,牵夫号子听几个。
男女老少各所爱,想听啥歌唱啥歌!
山歌牧歌和秧歌,配上乐器多热乐!


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(2009-11-08 22:44)

          

       我听到很多人说,女人喝红酒好!关心我的人跟我说,你应该每天喝点红酒!

                  

      红酒,仿佛是因女人而存在。女人天生就懂红酒,她可以对白酒的辛辣而蹙眉拒绝,对啤酒的寡淡而爽朗干杯,唯有对红酒本能地含情脉脉,欲拒还迎,一饮百媚娇。
  说到红酒,我们想到的一定是女人。相传古罗马时酒神巴克斯发明了葡萄酒,每当他出游,身边总追随一群美丽的仙女。她们一边翩跹起舞,一边还不忘品饮葡萄酒,神仙也爱着这世间的琼汁美液。可见红酒的起源跟女人息息相关,有红酒的地方,必有着神态娇媚的女子,她们与手中的红酒,交相辉映,醉了人,醉了心,醉了天地间。
  说到葡萄酒自然就会想到法国的波尔多,这里出产世界上最好的红酒。区分红酒的好坏是看葡萄的年份,若那年气候适宜葡萄生长,葡萄收成好,果粒大且果汁甜而多,那么这一年的葡萄酒就是上品,所以,好酒可遇不可求,它也是上天的馈赠。正如爱情。
  女人爱红酒,就算只是一瓶普通的红酒,她一定也会浪漫地品来,心花乱坠。熄了灯,燃上香薰烛,换上柔软温暖的睡衣,在BLUES或JAZZ静静的流淌中,女儿情女儿意,似水柔情,在暗夜里肆意弥漫,暗香中浮动着绵绵思意。琥珀色的汁液在杯中轻缓流转,眼波流连,笑意流露。轻啜一口,呡一下嘴唇,从舌尖到心底,如春雨沐浴,滋润了沉睡经年的荒芜,那枯萎的花树,瞬间绿意盎然,纷纷吐露花苞,枝头竟蔷薇莞尔,展颜欢笑。是你么,在我心里绚烂怒放,不管不顾,是我一个人的欢悦,不让你知道。对着杯中红色展眉浅笑,流入心里的且只是酒,那是醉人的温柔,缠绵的想思情重。
  有人说,“葡萄酒是葡萄的眼泪,所以总是有点酸。”因为想念的伤,因为思念的痛,因为不能触手的温柔,因为你迟来的问候,因为你看别的女子时眼光有所生动,因为你有那么多因为,所以,情人的泪,如这手中的红酒,香甜中总带着一丝涩涩的酸。可你不会知道,所以,我,只能喝下这手中的酒,连同自己酸酸的眼泪。
  最美的际遇是和相爱的人一起喝红酒。浓情蜜意,无需言语,只需要眼睛与眼睛的对望,只需要指间的缠绕。两支酒杯轻轻相碰,轻脆的声响如情人激跃的心跳,惊起浪花粲笑。此时,酒不醉人,人自醉。烛光摇曳,衣香鬓影,红色流芳,粉面相映,佳人在怀,爱人在旁,软玉温香。红,是诱惑的浆;红,是放纵的殇。在这红色里迷陷,在这红色里潋滟,在这红色里飞翔。爱如潮,情难挡,今宵有酒欢颜笑,不问过往。
  最苦的际遇是一个人独自以红酒疗伤。这时,唇边的酒不再是酒,只是她买醉的工具。红酒失去了它原有的味道,一杯接一杯,喝下的全是心碎、心痛、心酸的眼泪。你若不爱我,就让我醉生梦死于我们曾有的欢乐中。这红色,是怨恨的血,一口一口喝下,连同讨厌的眼前的自己。“但愿长醉不愿醒”,一醉之后,忘了我,忘了你,忘了世界。清照也曾以酒消愁,“还觉醉不知归路”,她在冷冷清清戚戚惨惨悲悲切切寻寻觅觅中,醉一回,梦一回,把满腔热情化为衣上酒痕,诗里魂,点点滴滴,有谁知,都是女人泪。
  女人似红酒,柔和、醇香而透明。红酒也如女人,温和、清澈、馥郁而芳香,赏心悦目,高雅纯净,不浓烈刺激但幽香醇厚,令人回味无穷。
  一瓶品质上等的红酒,在生产和储藏过程中有着严格的细节和迥异的变化,如同把一个无知、懵懂的少女修练成风韵迷人的女人,这是需要花费时间与耐性的。好男人如同好的酿酒师,懂得该在什么时候对女人加温,什么时候该放手。好的酿酒师也如好的男人,知道哪种葡萄能酿制出最美的酒,哪种葡萄只可拿去供人食用。
  “葡萄美酒液光杯,欲饮琵琶马上催。”品红酒一定要用高脚杯,才能享受视觉与味觉的完美结合。你看那晶莹剔透的杯内盛载着憧憧欲动的红,如女子唇边流动的娇媚;轻轻摇晃,红色撩动心扉,那果香酒香吸入,竟也有浅浅的醉意。
  红酒也是有生命的,她沉封经年的心需要在室温下醒上一段时间,才能苏醒。所以,品红酒切不可心急,而是要把她置于室温一段时间,然后倒入高脚杯中,轻轻摇动,让她和空气充分接触,再慢慢品来,那味道是越来越酿香。红酒也如女人般娇柔,她怕热怕光,开启后的红酒,需密封瓶口后储存于13摄氏度的怛温下。她优雅地平躺,静静地做着自己的美梦,等待下一次的温柔。
  红酒是迷离的、梦幻的、朦胧的、纯净的、香醇的、高贵的、华丽的、清高的。愿作一滴红酒,带着红热的情,浪漫的意,缠绵的爱,缱绻在你心,伴随你昼夜皆程的心跳,向四面八方传递爱的迷香。
  爱,是如此留芳。
  一杯红酒,涤去世事沧桑,沉淀岁月流光,任明朝红颜渐老,映今宵粲笑如花。

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搜益2009-11-11 23:11:34
【麒麟词】女人红酒

女人天生懂红酒,
厌白酒辛辣,
啤酒怪寡淡,
白啤不喜欢!
含情脉脉对红酒,
欲百饮,
媚娇酣!

酿葡萄酒古罗马,
巴克斯酒神,
跟群美仙女,
饮酒起舞翩;
琼汁美液神仙爱!
醉了人,
天地间!

世界最好的红酒,
法国波尔多,
好坏看年份,
葡萄颗粒大!
酿成上等葡萄酒。
遇好酒,
不可求!

女人浪漫品红酒,
故意熄了灯,
燃上香薰烛,
换柔软睡衣,
舔吮静静流淌中。
女儿情!
女儿意!
肆意弥漫暗夜里,
暗香中浮动,
绵绵思意浓。
琥珀色汁液,
轻缓流转在杯中,
眼波转,
笑流露。
轻啜一口呡下唇,
舌尖到心底,
如春雨沐浴,
滋润了沉睡,
枯萎花树哪荒芜?
瞬间绿!
盎然意!
蔷薇莞尔枝头竟,
欢笑是你么?
绚烂心怒放,
卿不管不顾,
随意个人的欢悦,
不让你,
知道甚? 

红葡萄酒是眼泪,
是想念的伤,
是思念的痛,
是情人的泪!
香甜红酒涩酸味。
喝的酒,
是酸泪!

和相爱人喝红酒。
两双眼相对,
浓情甜蜜意,
无需言语声!
两支酒杯轻相碰,
酒不醉,
人自醉!

 

凤凰涅槃2009-11-11 20:38:20

红酒情迷离
笑靥如花染
微醺光影醉
浪漫只为你

 

 

 


 

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(2009-11-05 23:39)
“ 九月团脐十月尖,持螯饮酒菊花天。”十月佳节,金风送爽,菊黄蟹肥,正是人们啖蟹把酒,赏菊吟诗的大好时节。历代文人常于此时吟出脍炙人口的咏蟹诗篇,读罢,意蕴丰厚,其味无穷。
螃蟹一年四季皆有,金秋十月才是螃蟹最肥的时候,也是吃螃蟹的最佳时节,正是大闸蟹,海蟹丰收季节。螃蟹是人间美味,曾有“四方之味,当许含黄伯为第一”之说,“含黄伯”即指金秋的螃蟹。所以,古诗中有“不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹”的吟咏。人类食蟹的历史至少已有3000多年,最早记载食蟹是在周代,《周礼"天官》中有“青州之蟹胥”之语,而周天子的宴席上就有一种名“蟹胥”的食品,这其实是一种蟹酱。足见古人很早就于深秋之日“和露摘黄花,带霜烹紫蟹”了。

   诗人李白《月下独酌》诗其一吟曰:“蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。且须饮美酒,乘月醉高台。”洁白晶莹的蟹肉,鲜嫩可口,在明月下饮酒赋诗,醉卧高台,真是人生的一大乐事哦,难怪诗人要“摇扇对酒楼,持袂把双螯”了。螃蟹的吃法种类很多,各有各的风味和特色。父亲说:吃螃蟹,首先要学会怎样选螃蟹,一要看颜色,青背白肚,金爪黄毛;二要看个体,大而老健才是好;三要看肚脐,向外凸出,四看蟹毛,蟹脚上蟹毛丛生;五看动作敏捷活跃。螃蟹,“大腿肉”,肉质丝短纤细,味同鲜贝,“小腿肉”丝长细嫩,美如银鱼,“蟹身肉,”洁白晶莹,胜似白鱼,“蟹黄”,含有人体必需的蛋白质、脂肪、磷脂、维生素等营养素。难怪《红楼梦》中林黛玉所言:“铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。”此诗对螃蟹的色、香、味作了十分形象生动的描写,并以此诗抒发了自己的情怀。此时食螃蟹,最是解馋,食螃蟹还当在桂荫菊篱之中。
 
   我可喜欢吃螃蟹了,不管是大闸蟹还是海蟹。母亲说,我小时候,有次家里蒸了十几只大螃蟹,全给我一个人偷吃了,真是不吃完不罢休啊。“ 脆皮蟹粉酿蟹盖”这是一道非常可口的小点心,我非常喜欢吃,它的味道也非常鲜美。做法特别新鲜,把已经蒸熟的糯米和蟹粉酿入蟹盖,再放到油锅里炸成薄薄的一层金黄,外酥内软,吃时只需优雅地动用汤匙即可。小巧玲珑的蟹粉小笼包,内里蟹粉胀鼓鼓的,包尖上还露出澄黄的蟹膏,是颇有南方特色的“蟹点心”,让你忍不住想亲口尝尝,只要你尝了,就再也不舍得走了,一定要一饱口福方肯罢休。
 
  《红楼梦》作者曹雪芹写到开菊花诗会吃螃蟹时,借宝玉之手写诗道:“持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠!脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。”这首诗把啖蟹者的馋相勾画得淋漓尽致,栩栩如生。
   诗人黄庭坚极力赞美螃蟹:“一腹金相玉质,两螯明月秋江。”他还有首咏蟹诗:“怒目横行与虎争,寒沙奔火祸胎成,虽为天上三辰次,未免人间五鼎烹。”诗人借咏螃蟹的体形和横行之态,辛辣地讽刺贪官污吏,指出他们最终难逃身遭杀戮的命运。另宋时昆陵有位读书人,咏蟹时借题发挥,以此鞭挞奸臣朱典父子,留下了“冰清难免双螯黑,秋老难逃一背红”的著名诗句。著名画家齐白石,十分憎恨旧社会一些官员,他曾在《袖手看君行》画上题诗曰:“常将冷眼观螃蟹,看尔横行到几时”,曾一时传为美谈,让人敬仰。
 

   螃蟹还有一定的药用价值,它具有活血化瘀、消肿止痛、强筋健骨的功效,民间常用于治疗跌打损伤、活血化瘀、筋骨破碎等疾病。螃蟹好吃,但不是人人都宜吃。患有伤风、发热、胃病、腹泻者不宜吃;否则会加剧病情。患有高血压、冠心病、动脉硬化者,尽量少吃蟹黄,以免胆固醇增高,脾胃虚寒者也应尽量少吃。螃蟹性寒,吃时可蘸姜末醋汁,以去其寒气。有慢性肠炎的人食用螃蟹后会发生腹痛腹泻、恶心呕吐等症状,所以要食可而止。


尽管河鲜海鲜产品种类繁多,味道鲜美,还含有大量的蛋白质和矿物质,可最让人想起来就流口水的还是螃蟹。此时正是金秋时节,您要是想吃螃蟹,现在可正是好时节!

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时蒙

2009-11-06 00:04:46

持螯更喜桂阴凉,
泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙应有酒,
横行公子却无肠!
脐间积冷馋忘忌,
指上沾腥洗尚香。
原为世人美口腹,
坡仙曾笑一生忙。

 

秋思

2009-11-06 16:46:31

秋风起时蟹脚痒
横行还将怒爪张
正是持螯好时节
慢剔细品还须姜

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       推荐博文:   在博友的“博客”中留下“足迹”  

                           作者\金戈   http://blog.sina.com.cn/xuxuej

 

“阅博”是博友们必须做的一件事。但为什么要“阅博”?如何“阅博”?“阅博”后要做些什么事?

首先,“阅博”是为了了解网络“世界”,是为了渗入社会、了解社会、学习社会,是为了从博友中吸取“营养”,是为了在博友之间加强联系、增进友谊。如何通过“阅博”达到这一目呢?

多走走、多看看。

不要只留恋于构建自己的“博客”小家庭,而应经常走出去,到博友的“博客”中串串门。多走几家、多看几家,自然会使您大开眼界:或看到了对您有启迪的好博文、或得到了使您开阔视野的各种信息、或领受了陶冶情操的好诗画、或得遇了与您志同道合、情趣相投的好知音等等。再说,您不也是希望其他博友常到自己的“博客”中看看吗?

从博友的“博客”中多吸取营养,不断为自己“充电”。才会有更多的信息和灵感,去构建好自己的“博客”。而这一切,都需要多走走、多看看。关起门来建博客,很可能会“缺氧”窒息(当然不会如此严重),起码也会在博客世界中丧失乐趣。

多留意、多逗留。

“阅博”切忌一味地走马观花,而应不时“站站脚”。既要留意博友博文的标题(或命题),一旦引起兴趣,还要认真地对其内容进行品读,这才是真正意义的“阅博”。

要多留意、多逗留,需要带着猎取心、求知欲和享乐感去“阅博”。

写点评、留足迹。

任何一位有内涵的博友,他关心的不仅仅是“点击”量,更关心博友的“评论”。所以,“阅博”之后一走了之,基本就是雁过无痕。不留足迹,相互之间既无印象,更谈不上各得其所了。

只要认真“阅博”了,必有所获。或感其诗画意境所给予的陶冶,表示赞赏、感谢;或对表达自己心声的博文观点给予强烈支持;或对有启迪作用的博文表达自己的感悟等等。总之,这些都通过评论发给博友,既会在博友的“博客”中留下珍贵的足迹,加深博友之间的友好往来;更会使“博友”及时地获得应有的鼓励、肯定和支持,使自己有更多收获并展示给“博友”。这才是“阅博”的真正意义。

对此,可爱的博友们要比我做的更成功,经验也比我更丰富,我也只不过说一下我个人的体会。欢迎博友的品评,我会在博友的评论中充实和丰富自己的!

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搜益


香菊大力的推荐,应该怎样读博文?
阅博博友必须做,世界网络了解清!
为了渗入到社会,学习了解社会情。
获得知识的营养,联系友谊互促进!

多走走、多看看,要从己博走出来。
多去博友博客串,自然会使眼大开!
从中启迪好思想,开阔视野信息联!
领受陶冶己情操,志同道合知音恋!

吸收博客好理论,不断为己充充电。
交往博友获开心,文字牵手学乐观。
多留意、多逗留,走马观花留留神。
发现中肯的文章,站站坐坐阅专进!

只细读、用心品,求知欲望享受精!
只要认真阅博了,必有所获心杜明。
写点评、留足迹,评论起着真肯定。
留下足迹产印象,支持才是雁留影!

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