鹤鸣烛湖的BLOG

孙家境孙氏一门忠孝，奕世流芳。慈溪、余姚民间盛传“横河孙家境，纱帽八百顶”，又称“一门三孝子，五代九尚书”。虽然民谚俗语为了押韵对仗、便于传诵，有时难免夸大修饰，比如孙家境的“纱帽八百顶”就有掺水的成分，但“三孝子”和“九尚书”倒是名正言顺的硬通货。

旧时，孙境宗祠燕翼堂内挂有许多牌匾，其中一块直匾刻有“奉旨旌表”四个小字和“孝子”二个大字，这是明朝的嘉靖皇帝颁旨旌表孙堪的。《明实录》内有据可考：“嘉靖三十四年十二月二十一日，旌浙江等处孝子孙堪、节妇刘氏等三人，烈妇二人。”孙陞撰写的《先伯兄都督伯泉先生行状》也有“巡按浙江御 史赵君炳然行部至姚采舆论，特疏于朝，旌曰：‘孝行之门’”的记载。

出浒山城往南十里，沿横河向西，一脉山岭如翠屏蜿蜒起伏，直至余姚、慈溪两市交界处戛然而止，孤峰突起，卓然独立。

此峰名为陈山，又叫客星山。其东北趾有一地唤作严陵坞，据初唐《十道志》记载，是严子陵避光武帝之聘时的隐居处。汉建武十九年（43），严子陵归葬客星山，这儿就一直没有冷落过，失意或者得意的士大夫们都从严子陵身上获得某种精神寄托。他们在山巅建灵瑞塔，墓旁建高风阁，墓道建丝风亭、遂高亭、苍云亭、客星庵，一步步营造着精神的圣殿，在表彰先贤气节的同时，也不失时机地标榜着自己的价值取向和人格追求。

窗外正是樱花满地，柳絮翻飞。今夜的浒城注定因张学友而星光璀璨。十年前，也是一春花下的时节，我在上海图书馆抄录《 孙夫人集》，而张天王恰在上海体育馆开演唱会，此情此境，何其相似。

时光荏苒，岁月不居，一晃十年过去了。我由上海而下海，辗转颠沛，抄本一路随身南下东行。年前，我利用晨昏间隙，断断续续把《孙夫人集》誊抄点校了一遍。搁着。后来在嘉兴图书馆见到范笑我，言及“上林文丛”，他提议每卷可列入一种地方先哲的小集，于是这薄薄一册终于有机会面世了。

    窗外正是樱花满地，柳絮翻飞。十年前，也是一春花下的时节，我在上海图书馆抄录《孙夫人集》，此情此境，何其相似。

    此后，由上海而下海，辗转颠沛，一晃十年过去了。年前，我利用晨昏间隙，断断续续把《孙夫人集》誊抄点校了一遍。搁着。不久在嘉兴图书馆见到范笑我，言及“上林文丛”，他提议不妨每卷列入一种地方先哲的小集，于是便有了这一薄册。

    本集以明嘉靖刻本《孙文恪公集·附录夫人杨氏诗稿》为底本，校以明隆庆刻本《盛明百家诗·孙夫人诗集》、清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗著》本《西泠三闺秀诗》，及明末刻本《名媛诗归》、《诗女史》，明泰昌刻本《古今名媛汇诗》、明崇祯刻本《古今女史》，清抄本《明诗归》，清顺治刻本《列朝诗集》，清康熙刻本《历朝闺雅》、《明诗综》、《名媛诗纬初编》。

    孙夫人杨文俪未见词作传世，而《名媛诗纬初编》误录宋郑文妻孙夫人《清平乐·咏雪》为杨氏作，近年新出的《全明词》也因之衍误；又有康熙刻本《兰皋明词汇选》亦误录宋孙夫人《风中柳·闺情》为杨氏作。雪也好，情也罢，其实都不是杨文俪的作品，这是需要特别

新世纪以来，随着计算机互联网的普及，网页游戏、网络小说渐次风靡。“英雄无敌”、“争战天下”、“明朝时代”以及《明朝那些事儿》、《大明帝国最后的绝唱》、《帝国最后的荣耀》的流行，使人们对原本知之甚少的万历抗倭援朝战争有了全新的认识。

当年明月在《明朝那些事儿》里写到了万历援朝抗倭，其中对猛将骆尚志有如此描述：