我至今人无法理解客观唯心主义的宗教，如果要创世纪，我即是我的上帝，我也是我的亚当。
这张照片大约创作于2007年3月，春寒料峭，在东湖边上摄影课。作者mtjj。谢谢mtjj。
陌上花开·禅茶乐石——前期花絮
11月9日，原计划全场串场踩台，但老天不再给面子了，串场不能进行，失误极多，可以说方寸大乱。
陌上花开·禅茶乐石——雅集
风格：隽永清趣
品味：风雅别致
2009年11月10日晚，由临安市人民政府、浙江林学院联合主办的“陌上花开·禅茶乐石”大型雅集在钱王陵
《三侠五义》
[清]无名氏
著
听了小一年，终于结束了。好人集体的战胜了坏人，无一伤亡。
我本来想说一番这类通俗小说艺术性、文学性不高的话。比如人物没有复杂性，严重的脸谱化，爱恨情仇简单的对立。除了白玉堂这个人物身上呈现出了一定的丰富性。这是中国小说的习惯。然而这种作品从清代中后期说书人口中说出，到后来变成小说，又不断有后续，给那个时期直至现代精神生活困顿的中国人群带来过多少慰藉。我敢说其价值大于现在所有电视台娱乐节目的综合。
《龙井茶图考》
赵大川 编著
西泠印社
为了备程淯的《龙井访茶记》一篇，从老师的书架上找了一部图考来看，希望能轻松浏览。一是为读图时代，图片对于学习和认知的地位越来越高；二是为龙井文章浩如烟海却大量重复叙说，翻起文字来颇浪费时间，除非是做专门的文章。不料这部图考考的非常详细，图片的质量也既高且美，可见西泠印社出的东西是不同凡响的。
三国时龙井称作龙泓，至宋称龙井，即目今之老龙井，地址在至今尚保存一门头的明代所建之宋广福院。龙井作为茶叶的名称并非最早，龙井是寺名（龙井寺）、泉名（龙井泉）、亭名、山名（龙井山杭州人称本山）、地名（我们至今还说去那一带茶去为去龙井）。唐以前一段时期，龙泓无图可考，真难为了编者，出据了杭州出土的三国时期东吴孙权的“大泉当千”钱币与南宋理宗所铸的“淳佑元宝”。这种编辑的思路值得学习。此外还出据了宋代传世之物，“龙井圣寿寺”的铜牌，确
《湖》
【日】川端康成 著
广西师范大学出版社
《湖》写的有些变态。是有节制的色情狂的呓语，也许川端康成内心强烈的有这种东西。对美丽的女性无法抑制的跟随，不能忍受美的转瞬即逝，但美只能是转瞬即逝的，留下的只能是丑陋的脚趾这种意象不断的显现。
《山音》
【日】川端康成 著
广西师范大学出版社
光《山音》这一个散淡的小长篇我就跨年度的读，真是“不忍卒读”了。川端康成的新感觉派笔法也真是细腻的让我浑身长毛。
《山音》要表现一种乱伦的爱恋，做公公的信吾已经六十多岁了，对自己的儿媳菊子产生了一种带有怜爱和微微情欲的情愫，事实上正是一种超越亲情的爱恋。
就这么个事，分成——山音、蝉翼、云焰、栗子、海岛的梦、冬樱、早露、夜声、春天的钟、鸟巢、都苑、伤后、雨中、蚊群、蛇卵、秋鱼，十六章，每章又分出四、五节。
所有的内心和感觉几乎就是小说的情节。朋友问我你看这个小说那么久到底是讲什么的？我开玩笑说：看了三分之一不知道那老头想干嘛，再看三分之一发现那老头想扒灰，刚有点激动看最后三分之一含含糊糊的就没了。
《千只鹤》
【日】川端康成 著
北京出版社
读《雪国》的时候觉得自己还在语言的外面逡巡，特别放慢速度，读了很久，更加凌乱了。读《千只鹤》时发现自己终于能走进一点川端康成所描绘的文学世界了。
瑞典的安德斯·奥斯特林说“川端先生作为擅长于细腻地观察女性心理的作家，特别受到赞赏。他的这一优秀的才能，表现在《雪国》和《千只鹤》里。”但是难道书中对“菊治”这个男人的内心描写不更无微不至吗？
这个作品读起来充满了安静的魅力。如果说《雪国》在语言上让我觉得每一句都平凡却透着功力，那么《千只鹤》每一句话都足以让我陶醉。我有一种喝到很香醇的美酒感觉，让人无有不适却的确迷醉了。对语境和语意着迷，以及对小说人物内心的触摸，连她们的呼吸、体香和微笑都能体会到的时候——看别的书、好莱坞大片等等文艺作品都觉得淡而无味，就像食过蟹黄再吃别
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《雪国》
【日】川端康成 著
北京出版社
川端康成的诺贝尔文学奖奖状题词是——您以卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。说的真到位。
鹤田欣也说：“叶子和驹子越燃烧起读者不可解的热情，就越增大徒劳，就越迸发出美的光辉，恰似雪国的雪映衬出她们的美一样。”我一开始不甚懂这句话，后来一琢磨觉得很对，徒劳是一种美。徒劳是不功利的，还参入了怜悯，所以很美，而且越徒劳越美。
《雪国》中写道：驹子的嘴唇十分柔滑，宛如美极了的水蛭的环节。又写道：月光照在她那艺妓特有的肌肤上，发出贝壳一般的光泽。川端描写女性的美时所运用的比喻喜欢用水中的软体动物。我也很喜欢这样比喻，这是一种阴柔的，有点不甚健康的手段。但确实找到了难以言说的美妙的共性。
全书到处弥漫着悲伤的美，不能说是悲伤，—
《伊豆的舞女》
【日】川端康成 著
北京出版社
暧昧被表现的如此极致。日本在川端康成的文字中显的那么干净、优雅、美丽。如果日本的精神真能概括为“菊与刀”的话，《伊豆的舞女》绝对是“菊”的象征。
一个男子迷恋一位姑娘，一路上总是设法跟着，最后唯有离别。人类最简单最微妙的感情。情节的曲折离奇真的只是二流的东西。我感受到川端康成作品中的妙不可言，妙不可言是一种极难得的境界，有太多的作品是好而不妙的，还有一部分是妙的可以言说的，唯有那些妙不可言的作品让我沉醉。
这本书除了《伊豆的舞女》，还收录了《花的圆舞曲》、《母亲的情人》、《重逢》、《十六岁的日记》。每一篇都把人性和人微妙的情感写的很深，我很喜欢《母亲的情人》，有点病态的审美，当然《伊豆的舞女》还是最美的。
川端康成的每一句话都不显
