如果我是孔融
宋公明
据说,这是给小学生出的一道语文题。有个小学生的回答是:我不让梨。老师判为答错。对于这件事,网上有不少议论。有人认为,这是中国教育的一个很大失败。
其实,如果真的不带框子,要回答这个问题是很困难的。因为“如果我是孔融”,有多种可能性。
第一,
如果我是孔融,那么父母是谁呢?如果父母是穷人呢?有的穷人到了吃了上顿没下顿,有的连饭都吃不上,过着半饥半饱的日子,当然也就谈不上吃梨了。如果要让,也只能让山芋苞米萝卜之类。即便是现在,饭后有水果吃,也是很奢侈的。像我等穷鬼,从来也没有饭后吃水果的习惯。偶尔买点水果,也是因为要走亲戚或是去探望病人。
第二,
如果父母仍然是贵族,很有钱,那么就可能有梨子吃。有梨子吃,才有让不让的问题。但是,要谈到让,又要看有兄弟几人。现在多是独生子女,家里只有独苗一根,那么只要有梨,当然要尽着这个独宝贝。让又从何谈起?所以,如果那个小学生正是一个独生子女,那么他回答不让,是理所当然的。家里只有他一个孩子,你叫他让给谁?
第三,
如果我是孔融
宋公明
据说,这是给小学生出的一道语文题。有个小学生的回答是:我不让梨。老师判为答错。对于这件事,网上有不少议论。有人认为,这是中国教育的一个很大失败。
其实,如果真的不带框子,要回答这个问题是很困难的。因为“如果我是孔融”,有多种可能性。
第一,
如果我是孔融,那么父母是谁呢?如果父母是穷人呢?有的穷人到了吃了上顿没下顿,有的连饭都吃不上,过着半饥半饱的日子,当然也就谈不上吃梨了。如果要让,也只能让山芋苞米萝卜之类。即便是现在,饭后有水果吃,也是很奢侈的。像我等穷鬼,从来也没有饭后吃水果的习惯。偶尔买点水果,也是因为要走亲戚或是去探望病人。
第二,
如果父母仍然是贵族,很有钱,那么就可能有梨子吃。有梨子吃,才有让不让的问题。但是,要谈到让,又要看有兄弟几人。现在多是独生子女,家里只有独苗一根,那么只要有梨,当然要尽着这个独宝贝。让又从何谈起?所以,如果那个小学生正是一个独生子女,那么他回答不让,是理所当然的。家里只有他一个孩子,你叫他让给谁?
第三,
中国的援交和欧美的危机
宋公明
近日,媒体曝出上海中学生集体援交的新闻,引起网上一片哗然。据说,这援交本是日本人的发明,是“援助交际”的简称。就是你援助我钞票,我就和你交际。这里的“交际”,当然包括交配在内。说白了,就是卖淫。之所以换个说法,是为了听起来不那么刺耳,心理上也就没有了羞耻感负罪感,不用背上道德负担,这就更有利于体现双赢的和谐。而中国在这方面也终于和国际接了轨,一些人乐不可支,另一些人则痛心疾首。中国的事,有人说“好得很”,必定会有人说“糟得很”,不足为奇也。
这援交,也就是金钱和肉体的交换,乃市场经济中之交易也。所以也要讲价钱讲诚信。一般来说,收了人家钱,就得赔人家睡,是不能使奸耍
大吃一惊!培训能解决公务员的道德问题吗?
宋公明
国家公务员局发布《公务员职业道德培训大纲》。“十二五”期间,我国全体公务员将进行职业道德轮训,培训时间不少于6学时,包括中国古代如何加强“官德”的内容。
看到这则报导,久已麻木的神经还是被深深震撼了。难道全体公务员的职业道德都差到需要培训的地步了吗?这种差不是个别差,而是全体差,而且至少差6个学时,那么最差的是不是就该重新投胎了?
不能要求所有公务员都是道德楷模,但是,公务员是从优秀人才中选拨出来的,至少,道德水准不应低于普通公民吧?当然,这是指
探讨一下中国的道德问题
宋公明
自进入新世纪以来,道德问题就不断被提起。本世纪初,即有人指出,光靠依法治国是不够的,还要依德治国。胡总书记也提出“八荣八耻”道德规范。每当社会上出现裸体纤夫、处女大奶茶、导游小姐骂游客、挟尸要价、彭宇案件等新闻时,网上总是会出现一阵关于道德问题的议论。而这次佛山小悦悦事件,更是引发了一场关于道德问题的大讨论,甚至国外媒体也在关注这一事件,日本人竟然说中国是世界上精神财富最贫穷的国家,让中国人无言以对。很多人在问,为什么中国人的道德到了如此不堪的地步?道德的滑坡,精神的堕落,诚信的缺失,根子到底在哪里?
中国有
卡扎菲,其兴也勃焉,其亡也忽焉。
宋公明
统治利比亚42年之久的卡扎菲,在国内反对派武力进攻和国外霸权主义武装干涉之下,终于战败身亡了。如何看待卡扎菲的兴起和灭亡,如何评价卡扎菲一生的功过是非呢?下面试用历史唯物主义的观点来加以回答。
利比亚地处北非,具有重要的战略地位和丰富的石油资源。该国在历史上灾难深重,公元前七世纪被迦太基人征服并统治五百年之久。此后经历了努米底亚王国时期
,罗马帝国、拜占庭帝国统治时期,阿拉伯帝国统治时期 ,阿格拉布埃米尔国和开罗哈里发国时期,伊德里斯王朝时期
,艾格拉普王朝时期,奥斯曼帝国统治时期,意大利、法国殖民统治时期
。二战后,曾经由联合国对利全部领土行使管辖权。1951年12月24日利比亚宣告独立,成立利比亚联合王国,一度实行联邦制,伊德里斯一世为国王。1963年4月15日取消联邦制,改国名为利比亚王国。
二战后帝国主义列强重新瓜分了世界,但并未给利比亚带来民主和自由,而是扶殖了一个亲美的封建国王,对利比亚实独裁统
关于财富的简单常识和惊天骗局
宋公明
财富分物质富和精神财富;财产分有形财产和无形财产;文明分物质文明和精神文明,这是简单的常识。只讲物质不讲精神,只认有形而不认无形,这不可能是无知,而只能是骗局。
说完这个命题,觉得已经没有论证的必要了,这个道理谁会不懂呢?然而最简单的道理,似乎也是容易被忽视被掩盖被乎悠的道理。有人开口闭口总是说建国后的前三十年是如何之贫穷,如果单从物质方面看,在某种程度上确实如此。但是如果从精神层面看,那时的精神财富不仅不穷,反而非常富有,而且可以毫不夸和的说,是世界首富。否则就无法解释为什么在严密的经济封锁和包围之中,在物质条件那样艰难的条件下,中国不仅能生存发展,而且还能不断地改善人民生活,还能搞出两弹一星,还能建成独立完整的工业体系;也无法
费厄泼赖和韬光养晦
宋公明
正值鲁迅先生130周年诞辰之际,想起了先生的一篇名作《论“费厄泼赖”应该缓行》。
据权威的解释,所谓费厄泼赖,是英语Fair
play的音译,原为体育比赛和其他竞技所用的术语,意思是光明正大的比赛,不用不正当的手段。英国资产阶级曾有人提倡将这种精神用于社会生活和党派斗争中,认为这是每一个资产阶级绅士应有的涵养和品德,并自称英国是一个费厄泼赖的国度。
把话说白了,所谓费厄泼赖,就是绅士风度而已。但这并非英国人的发明,体育比赛要讲风格讲风度,这是世界公认的准则,用中国的大白话说,就是友谊第一,比赛第二。中国过去习武之人互相切磋,失败一方会拱手曰:领教了,甘败下风。而获胜一方也会拱手曰:承让了,侥幸而已。这就是君子风度,赢得起也输得起。体育比赛中叫输球不输人。
正如鲁迅所说,要实行费厄泼赖,要双方都是绅士或君子才行。如果你对人家费厄,而人家不对你费厄,或者不该费厄的时候你也费厄,例如那个蠢猪似的宋襄公,
让名人学学毛泽东如何教子是开的什嘛玩笑?
宋公明
今天是开国领袖毛泽东主席逝世三十五周年记念日,恰好日前某名人大腕的儿子闯了个不大不小的祸事,成为媒体网民关注的焦点,有人便将这两件事联系起来,提出来出要让名人学学毛泽东如何教子,既是对毛泽东的纪念,又是对名人放纵子女的批判。
纪念毛泽东是应当的,但是让名人学学毛泽东如何教子,却让人感到有点滑稽,如果不是故意调戏名人,那也是对牛弹琴而已。
为何这么说?理由如下:
第一,
说说被许迈永先生悔过书所戳穿的谎言
宋公明
原杭州市长副市长许迈永先生,因犯受贿罪、贪污罪、滥用职权罪,已被判处死刑,剥夺政治权利终身,没收个人全部财产。
这个案件并无特别之处,只不过许迈永先生的悔过书被公布出来,引起了很多人的关注,网上也有不少评论。在下拜读了一下这位前副市长的大作,觉得文彩平平,远不如当年大学还未毕业的马加爵在狱中写的留言感人。他所作的悔过,也很不深刻,带着很强的官样文章味道。但是,人之将死,其言也善。他在悔过书中所写的自己家庭背景和成长经历,是客观事实,而这些事实,在不经意间,又戳穿了某些人的无耻谎言。
例如,许先生说他于