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观音菩萨。以他那无量的智慧神通，普度着人世间的一切疾苦。
彼岸寺三面观音圣像现如今在住持释耀定法师的带领下。第
一期工程（基建工程）现以全面启动，第一期工程为朝佛殿建设。
朝佛殿分为俩层，一层为寮房20间，第二层为念佛堂。念佛堂之
。
塑造佛形像不但能灭一切罪障。并能消除罪障。令作像者增长无
量福德。诸善业中。塑造佛形象为第一福业。此生种种恶报可念
不再生起。来生决定不堕恶道。生到
一、学佛就是学佛做人。慈悲待人，智慧做事。
佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上，追求完满的思想和人格品德的精神动力，是驱散心智愚暗，点燃智慧明灯的火炬。皈依佛教，就是追求佛陀的高尚完满的精神境界，学习佛陀自省自悟，自我净化，自我完善，智慧洞察万物，慈悲方便利益众生的难能可贵的精神；学习佛陀的出污泥不染，宽厚仁慈，诚实、光明磊落，无私无我，无贪无嗔，平易近人，心胸广如虚空的人格品德；学佛就是学佛做人，学习佛菩萨的为人处世，待人接物的思想品德，阅读佛教不能光念不做，要按佛经中指示的方法积德行善，学一点，做一点，能做多少就做多少。学习佛的慈悲与智慧是最主要的。佛祖曾在《般若经》中说：“手中掌握一法，就等于掌握一切法，这一法是什么呢？是大悲心啊。”人只要有大慈大悲心，就是肉身菩萨－－这是佛说的。人如果有这样一颗慈悲心，没有解决不了的问题。“慈悲待人，智慧做事”，这是佛教的原则。在家庭和社会生活中坚持佛教的平等慈悲、戒恶行善的原则，就是佛教思想与家庭社会生活的最佳结合方法。在家的人学佛应以修慈悲心，修善德为主，
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若有诸菩萨，不厌生死苦；具足普贤行，一切莫能坏。
——《六十华严经卷四十六·入法界品第三十四之三》
此偈是说，如果有人发了要学做菩萨的心愿，便不该厌离生死之苦，应当学习普贤菩萨那样，一边常随佛学，一边恒顺众生。不论有多艰难的逆境困扰，也不会让他退失救度众生的大菩提心。这是描述菩萨行者的信愿坚贞，难舍能舍，难忍能忍，难行能行。一般人如果厌苦离苦，便想逃避现实世界，菩萨行者则是知苦、耐苦，救度众生脱离苦难，所谓“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”，所以菩萨不厌生死之苦。
有一对老夫妇移民到美国纽约，依靠一位做护士的女儿生活，住在医院附近，隔邻是教堂，教堂的后院是一大片墓场。因此逢人就说，他们的家是在生老病死的娑婆世界，精神上相当困扰，很希望搬出那个环境。他们的女儿却持不同的意见说：生老病死，正是她所服务的工作项目和工作场所。这两种心态，正好反映出厌离和不厌离的两种想法。很多人希望后世再来做人再来相会，也有好多人希望这一生过了之后不再来到人间受苦，也有很多人希望活久一点，以为好死不如歹活，活着虽然有许多麻烦，还是不希望死亡。
但是发了
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在台湾基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。林老先生看了就生起恻隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。为了担心有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字，等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。写好之后，他们就把乌龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三磕头致谢。大家看了都很受到灵性的感动。于是就彼此约好，以后遇到这种大乌龟，就不捕、不宰、不食。这“三不食”的口号，到今天还留在他们的邻里中。
事情隔了十六年，林先生的第二公子，考上了台北商业学校，在星期假日的时候，他就乘着日轮回家。那一次，在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上乘客一百多人，被海吞没了九十多人。当沉船的那个刹那，满船惊叫、惨呼救命的声音，真是震耳欲聋。林
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彼岸寺因地处四面环水，复百工初举，条件简陋，资讯闭塞，昨日始惊闻青海玉树临受7.1级地震之灾,至使昔日繁华州府,竟成瓦砾之堆；市井楼宇,化作丘墟之地,数万同胞痛失亲人,房舍崩圯,流离失所!噩耗骇悉，常众僧众莫不心急如焚，蒙吁日昊，伫叹中宵，如棘刺心，悲莫能已。我佛大悲，慈眼视众生，六道皆为赤子，今我数万同胞受难于水深火热，怎能坐视？礼佛拜地藏忏，瑜伽焰口各一堂。回向灾区同胞，仰祈三宝，护法龙天，宏施护佑之恩，大启超升之路，借千佛之慈光，解救苦难众生于倒悬。俾今罹难同胞蒙佛接引，神超极乐之天，幸存者沐法威力，身享康宁之福。所谓一方有难，八方支援。身为佛子，责任在肩，故于法会之日，同时举行为灾区募捐活
有个故事能给我们修学念佛法门的同修以启迪，故事大意是：
一名世界顶尖的销售大师，他的事业取得了非凡的成功，在他的退休大会上众多的行业精英都前来参加，当许多人询问他成功的秘诀时，他微笑表示呆会儿就知道了。这时，全场灯光暗了下来，接着从会场一侧出现了四名彪形大汉，合力扛着一座铁马，铁马下面垂着一只大铁球。当现场人士丈二金刚摸不着头脑时，铁马被抬到讲台上了。大师这时走上台，朝铁球敲了一下，铁球没行动，隔了5秒，他又敲了一下，还是没动，于是他每隔5秒就敲一下，持续不停，但是铁球还是一动也没动。渐渐的，台下的人士开始骚动了……陆陆续续有观众开始离场而去……销售大师还是自顾自地敲铁球，人越走越多，最后留下来的只剩零星几个。终于大铁球开始慢慢晃动了，继续敲击经过40分钟后，大力摇晃的铁球，以排山倒海之势向前移动，就算任何人阻挡也阻挡不住了。当铁球一旦动起来，谁都挡不住！
我们从修学念佛法门开始，到成就的那一天，这中间的过程就与上述故事中铁球移动的过程极为相似。我们念佛，念着南无阿弥陀佛这句佛号，在外人看来既枯燥，又无味，年复一年，日复一日的这么念着，好像也没
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寺庙电话0758/2659071 //o7582689699
地点：广东省肇庆市区鼎湖彼岸寺
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