忽然有一天，猕猴禅师正在坐禅时，一岩罗刹女装扮的雌猴来到他
面前，一会儿扬土，一阵子露阴以求交配，就这样一连折腾了七天七夜。
--题记一
观世音菩萨手掬一捧金沙对他说：“你的子孙后代最终将依靠黄金生
存。在他们中间将有超凡的菩萨相继如期而至。”说罢，观世音将手中的
世尊说：“在我涅槃后不久的将来，将会有证得念住总持的声闻弟子们
集结我之所说，众等疑惑可凭借我的经典断除；六部恶行弟子原本是异方刹
土佛的化身，他们将来会好自为之的；至于布施供养，可由我的声闻比丘来
维持；再则，为了镇伏外道，弘扬善法，请造立我的替身像即可矣。”
--题记一
这两尊造像集三身(法身、报身、受身)于一体，凡被迎请所到之处，那些
证得声闻预流初果、一来果、不还果和阿罗汉的声闻弟子及登地菩萨们，就
会像日光中的游尘一样密密麻麻地聚集
应北京大学国学智慧总裁高级研修班之约,于香山植物园卧佛寺旧僧院讲解佛学的智慧,虽不是红叶的季节仍是满目清雅!
有博友前去听讲,现将部份图片拿来与大家分享,因殿内禁止拍照及世间有限部份图片来源网络.
卧佛寺即'十方普觉寺'。它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。
据《诸种瀑流经》中说：大悲观世音是诸菩萨中最为殊胜的菩萨，他
在三千世界的大千世界中化身为就像恒河沙一样无以数计的佛益利众生；
《佛陀胜乐金刚经》中说：观世音在三千世界的中千世界中化现出就像四
大种极微尘那样多的化身，广行十二功业，普遍利乐众生……
---题记一
世尊释迦牟尼说：“观世音菩萨能在其每一个毫毛孔中化现出无以数计
的如同我们这样的佛国，广遍利乐赡部洲的诸有情。像你这样的人是难以轻
易见到他的，你若有缘能得到薄迦梵的神变加持再来见我，到那时我会以光
芒示之于你的。”这段记述载于
第一章 报身教化众生
当初大悲观世音菩萨曾在阿弥陀佛等十一俱胝诸佛面前发菩提心愿道：
“我要于众生所在之处，让自己的每一个毛孔和每一刹意念中，都示现三世诸
佛的变化身形，使他们尽皆断证无上菩提。如果我不能使众生尽皆成就菩提
而 独自逍遥自在，就让我的头颅像葵花一样裂开。”
唵嘛呢叭弥吽。
俯首听命，
至高无上三宝佛法僧；
信解虔敬，
大慈大悲至尊观世音。
依怙三主变化身①，
五塔寺原名“真觉寺”，位于北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸，创建于明代永乐年(1403-1
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云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记载，北魏和平年间(公元460年至465年)由一个著名的和尚昙曜主持，在京城(平城，今大同市)西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前。
从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个，石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米，最小者仅几厘米。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它：“凿
佛教经律，说二处学：一曰比丘学处，是指比丘应学习的律仪言，规定若者应作，若者不应作，使所有如法出家的比丘大众，都轨纳在这个范围内。一曰菩萨学处，这是把范围更扩大开来，除包括比丘学处外，且统贯世出世间一切阶位渐进为菩萨的学习，是指依菩萨应作不应作的规律，成为学习菩萨心行的基础，其弘深广大，较前者倍增殊胜。现在所要讲的是——菩萨学处。
一、菩萨学处释
这是你们的节日
你们却英勇的承受了我所不能承受的痛
教育我认识生命的力量
愿刚刚经历灾难的孩子安康
如神话中的莲花化身
愿你们的身心健康
设我得佛
愿为之化佛土
有学校 有家园
任汝贪玩情执
