玉帝：名为取经，实为反腐败。我先向你介绍一下西天取经的班子成员吧。你知道，那个猪八戒，房产商出身，在他一无文凭、二无政绩、年龄偏大，脑袋又时常进水的情况下，提拔他到基层担任领导职位，鉴于他辖区GDP增长快——其实都是兑水兑出来的，又会哄领导开心，组织上信任他，破格提拔为天篷元帅，可是，他辜负组织上的信任，公开调戏我们培养多年的青年女干部嫦娥同志，造成了极其恶劣的社会影响，天庭内外议论纷纷，是可忍孰不可忍……嫦娥与我的关系你也是知道的。

　　记者：什么关系？

　　玉帝：我靠，你连

摘要

　　以前时常组织同学朋友K歌，现在只敢偶尔蹭别人去耍；爱吃火锅的小两口，有小孩后没出去吃过一次；接到请帖不出席，只为送礼可以少送点；晚餐一菜一汤，三两肉要吃两三顿……月收入6000多元的80后工装设计师郭先生一家如此节俭地过日子，却依然没有存款，“总感觉钱不明不白就用出去了。”近日，郭先生将家庭每月详细开支发在网上，求高人传授理财经。

　　我国改革开放20多年来，整个社会发生了天翻地覆的历史性变迁和史无前例的社会进步。然而，在这种社会巨大变化和进步的同时，由于我们民族传统思维基本模式——两极思维的强大惯性影响；由于我们长期以来“一手硬，一手软”问题的客观存在，随着我国改革开放的不断深化发展，当前我国思想道德领域的六大挑战先后凸显了出来。我们必须清醒地看到，思想领导权的问题是一个关键性的问题，有了思想领导权，没有政权可以取得政权；没有了思想领导权，有了政权也会丧失政权。如果不能及时和较好地应对这一系列挑战，牢牢掌握思想领导权，和谐社会的建构以及社会主义现代化建设就难以实现，甚至于还有可能会引发巨大的社会动乱，造成中国社会发展的严重倒退。

　　一   政治腐败可能引发政治信念动摇

　　 道生一，一生二，二生三，三生万物。道者，无也。 ——老子《道德经》

　　宇宙诞生之前，没有时间，没有空间，也没有物质和能量。大约150亿年前，在这四大皆空的“无”中，一个体积无限小的点爆炸了。时空从这一刻开始，物质和能量也由此产生，这就是宇宙创生的大爆炸。

　　刚刚诞生的宇宙是炽热、致密的，随着宇宙的迅速膨胀，其温度迅速下降。最初的1秒钟过后，宇宙的温度降到约100亿度，这时的宇宙是由质子、中子和电子形成的一锅基本粒子汤。随着这锅汤继续变冷，核反应开始发生，生成各种元素。这些物质的微粒相互吸引、融合，形成越来越大的团块，并逐渐演

　　信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。

　　信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一

      爱就是生命本身，但是这个生命不是没有理智的，充满痛苦的，必将死亡的生命，而是幸福无限的生命。我们所有的人早就知道这一点，爱不是理智的结论，不是某种活动的结果，而是生命的愉快活动本身，它就在我们身边，我们大家从可以回忆起来的童年开始就知道这一点，一直到世界上的虚伪学说捣乱了我们的心灵，夺去了我们体验它的可能性。

       爱不是对能增加人的肉体的短暂幸福的东西的偏爱，例如对挑选出来的某些人和事物的爱，而是对人之外的幸福的追求，它在人抛弃了动物性躯体的幸福之后仍留在人的心间。

      活着的人中间有谁没有体会过这种幸福的感情呢？至少总会有一次。尤其是在童年，当他的心灵还没有被虚伪搅混，生命还没有被虚伪淹没的时候，在这种情感中，人想去爱一切人：他的父亲，母亲，兄弟，姐妹，凶恶的人，敌人，甚至狗，

      八十年代初，摆个地摊就能发财，可很多人不敢。

　　九十年代初，买支股票就能挣钱，可很多人不信。

　　二十一世纪,开个网站就能赚钱，可很多人不试。

      1.自我认知

　　穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能

      从前有位名叫阿里•哈法德的波斯人，住在距离印度河不远的地方，他家拥有大片的兰花花园、稻谷良田和繁盛的园林。他是一位知足而十分富有的人。有一天，一位年老的佛教僧侣前来拜访这位老农夫，他坐在阿里•哈法德的火炉边，向这位老农夫讲述钻石是如何形成的。最后，这位僧侣说：

　　“如果一个人拥有满满一手的钻石，他就可以买下整个国家的土地。要是他拥有一座钻石矿场，他就可以利用这笔巨额财富的影响力，把孩子送至王位。”

　　那天晚上上床时，阿里•哈法德变成了一个穷人——不是因为他失去了一切，而是因为他开始变得不满足。他想：“我要一座钻石矿。”因此，他整夜难以入眠，第二天一大早就跑去询问那位僧侣在什么地方可以找到钻石。

　　不论我们知道与否，我们全都有一种形而上的思维；同样，不论我们喜欢与否，我们也全都有一种道德观念。

　　而我的道德观极为简单——对任何人既不行善也不作恶。

　　不作恶，不仅是因为认识到别人也拥有我裁判自己的同样权利，有权不被别人妨碍，而且还因为我认为世界上已经有足够的自然之恶，无须再由我来添加什么。在这个世界上，我们都是同一条船上的乘客，从一个未知的港口起航，驶向另一个对于我们来说同样是异乡的港口；因此我们应该以旅伴之谊来相互对待。而我不选择善举，是因为不知道善是什么，也不知道自以为做了什么善事时，这件事到底是不是善。当我施舍的时候，或者试图教育或训导别人的时候，我怎么知道自己或许不是制造了恶？疑惑之下，我只能放弃。

放手，不等于不关心，只是我不能代替别人做事。

放手，不等于从此不管，而是明白我不该控制他人。

放手，就是不要提供所有答案，让别人从结果中学习。

放手，就是承认无能为力，因为结果如何不在于我。

放手，就是不再试图改变或责备他人，因我只能改变自己。

放手，就是关心而非操心。

放手，就是不要替别人补救，只是表示支持