“文革”爆发后，王元化与熊十力就此音讯隔绝。直到1979年底王平反，才听说熊十力已经离开这个世界十一年了。

1966年夏，熊十力在《人民日报》上看到《横扫一切牛鬼蛇神》一文，伤感至极，他痛彻地感到：国家病矣！随之，他被视为“反动学术权威”，家被抄了，书籍、手稿、信札，或被撕，或被烧，或被查封；人被轮番批斗，复旦小学和建新中学的红卫兵小将们没日没夜对一个81岁的老人使虐，并勒令交代“历史问题”，限期交出来；住房被造反派的头目们霸占，老人被勒令搬出寓所，同时，就连青云路儿子的家也被查抄，父子均遭批斗。他有些看不懂了，愤懑地拒领全国政协每月发放的工资，以示抗议。1968年春，上海造反派竟命令已83岁高龄的老人跪在高台上，开群众大会批斗、辱骂。这对一生孤高气傲、睥睨风云的熊十力来说，是难以忍受的奇耻大辱。处此艰厄之境，他的精神再也无法承受而渐至错乱。他不断地给陈毅、董必武写信，对运动提出批评，硬让家人寄出去。无处说话时，他经常在很多小纸条上写些抗议的话语，甚至写在裤子上、袜子上，独自一人，面容悲戚、跌跌撞撞地走上街头或公园，双泪长流，口中念念有词“中国文化亡了！”“中国文化亡了！”走累了就席

    在现当代中国哲学界，熊十力先生是我最崇拜的一位，他开创的当代新儒学为护持、阐新中国文化辟出了一条路，这是在西方文化重重包围中杀出的一条路，可惜的是，晚年熊先生一身学问却无人可传，按照刘述先的说法，熊先生的三大弟子唐、牟、徐并没有真正的传承他的学问，而是都搞了自己的一套，熊先生自己属意的可传弟子韩裕文却英年早逝，有一次陈毅去看望熊十力，他竟伤心地嚎啕大哭。陈毅问：“您老为何这么伤心？”答道：“我的学问没有人传呀！”除了学问无人可传之外，熊老师还担心他的书得不到保存、流传，并经常为此苦恼，尤其是在文革中，为了保存自己的书，便自印后送给图书馆，以待后来学人，能明白其苦心，并发奋继承他的学问。继先生学问者，岂不予乎？先生晚景凄凉，尤其是像任继愈辈无耻之徒，公开撰文诋毁先生，伪造先生晚年的历史，胡说先生晚年过的很好，我今后断不能让人诋毁先生。今天在网上看到一文《夫子得无恙乎——熊十力：乱世为儒》，写的不错，写出了先生的真实坎坷和生命性情，可惜不知道作者姓名，今将该文转载如下，以示共学者。

夫子得

    清明扫墓，茔春花趁早先开了，黄的花，绿的长条，丛集在坟墓上。纸灰化作蝴蝶。奠一杯酒在坟前，坟中人的子孙们前后有序地排着在膜拜。那生命是不隔的，通着祖宗，通着神明，也通着天地。这不是死亡安葬时的生离死别。这时没有嚎哭，没有啜泣。生离死别那种突然来的情感上的激动，因着年月的悠久。而进入永恒，化作一种超越的顺适与亲和。人在此时似乎是安息了，因着祖宗的安息而安息；也似乎是永恒了，因着通于祖宗之神明一起在生命之长流中而永恒。斋明肃穆之中，也有眼前的春光愉悦。那春光是配合着白杨松柏的肃穆之春光，是通着祖宗神明的春光，是一种圣洁的春光，而不是那郁闷懊恼的春光。那愉悦是通着思古幽情的愉悦，想着祖宗如何如何，道古说今，也有一番闲适恬静。在儿时我总是兴会地跟着大人去扫墓，也总是这样愉悦地扫毕而归来。

　　扫墓归来，我复进入自然的春光，纯属人世的春光。在自然的春光里，纯属人世的春光里，我的自然生命在蠢动，我从那圣洁的春光里之安息永恒的生命而落于那纯然尘世的自然生命

个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。    
问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。    
人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。    
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。   
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——王阳明《咏良知》诗   

    熊十力先生是现代新儒学的开山祖师，其对儒学的一个重要贡献就是承续并发展了心性儒学思想，不过，先生早年并不是很理解上面这首良知诗，先生在《读经示要》中说，少时读此诗，颇难索解，累年穷索，益增迷茫，及阅《列子•天瑞篇》：“粥熊曰：运转无已，天地秘移，畴觉之哉？”悟化吾与天地万物非异体，天赋予吾身的是性与命，而周吾身为之君者，乃吾之本心，吾心和性一般无二，之所以异名是因为不同的用途。先生由此体悟，而走上了一条继承并发扬儒家心性之学的道路。

    近

中国国家信息中心姜志勇[１]

政治是人类社会的独有现象，几千年来，虽然人类的政治制度和政治形态几经变革，但政治智慧和政治手法却有不变之处，那就是无论古今中外的政治家，在打击、消灭政敌之前，都要把自己装扮成正义的一方、并详细的数落对手的罪状，以便占据道德高点和师出有名，刘邦给项羽安置罪名、美国总统小布什给萨达姆安置罪名的手法便凸显这一特征。

项羽的十大罪名

据《史记》的〈项羽本纪〉和〈高祖本纪〉载，秦二世元年秋，陈胜等起义反秦，不久后，天下响应，「诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉（胜）」。陈胜被杀后，在各路义军中，以项梁项羽的军队实力最强，天下英雄如刘邦、黥布等皆投到他们的麾下。经过4年的战争，反秦的起义军推翻了秦朝，而刘邦也先于项羽入咸阳，此后，刘邦项羽之间由矛盾公开到公开决裂，经过4年的争雄，双方力量此消彼长，刘邦对项羽在军事上有了优势。

2008年11月05日17:23

    尽管离大选还有10天，但美国共和党总统候选人麦凯恩的大选征程在很多政治分析家的眼里已经结束，根据皮尤民众与新闻研究中心21日公布的最新民调，奥巴马领先麦凯恩达14个百分点，而且在处理各项问题的能力上，奥巴马都领先麦凯恩。据传，鉴于落后对手太多，美国共和党已经放弃了麦凯恩，转而计划培养佩林4年后角逐总统。这些不利的消息是否预示接下来麦凯恩只有坐以待毙，或者只剩下坐以待毙了？

　　回顾麦凯恩竞选总统的历史，可谓充满了不抛弃不放弃的精神。8年前，麦凯恩第一次参加总统大选，试图“麻雀变凤凰”，结果栽在一宗空穴来风的丑闻上。８年后，麦凯恩怀着巨大的勇气，以71岁的高龄宣布参加总统大选，要知道，这样的年龄是对手显而易见的攻击点，为了回应外界对其年龄的质疑，麦凯恩果断的宣布，如果获胜不谋求连任。和8年前相比，麦凯恩党内初选的道路走的比较平坦、顺利，与民主党的热闹相比，又显得平淡、自然。可就在人民已经开始固定了这种认识的时候，麦凯恩选择了阿拉斯加州州长萨拉·佩林作

姜志勇[1]

季羡林先生是学界泰斗，为我所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格，其所晚年所著《病榻杂记》、《谈人生》两书是我的床头书，其中一些篇章已烂熟于心，不过，我对于季先生关于人生意义的看法有不同意见，认为其中存在许多商榷之处。

季先生《谈人生》一书中写道，“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”不过，“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”“他们走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。对这