渭北书生.霞水堂

■勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
              刘备《敕后主辞》
   　

    ■上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。
　　（北宋） 邵雍《戒子孙文》

　　■吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
　　做好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。做不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然，如何迷人尚不觉悟？真是可哀！吾为子孙发此真切诚恳之语，不可草草看过。
　　 以孝悌为本，以忠

    我生于乡下，父母都是贫下中农，因此，我的血脉不具备贵族血统。当然，山野麋鹿之性也从未想过学点风雅装装门面，或私造族谱自高其身。

    我少时养狗，是为了防贼护田；养猫，是为了捕捉老鼠。这些，都是胡适先生倡言的实用主义，它不涉及“贵族”的浪漫，也不关富家的风雅。

    我到城里生活二十年，也没学会普通话，至今还是一腔山地口音，发声如鼋鼓振音，出语是生顶冷倔，见人一说堂皇话，我就想用山地谚语精简概括。因为,那是我的思维方式。

    乡下给我的教育，是朴实悲悯。一大箩筐的语录取之不尽，用之不竭，潜移默化中塑造了我的灵魂，因而这灵魂是土气的，是泥塑的。它是祖母腌制的咸菜，是母亲浸泡的豆芽。

    惟有土气，才能本真。

    我不准备再用刺绣似的精雅语言来写作了。

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                                           一

      我少年读书在一老旧祠堂，老师不教“五讲四美”，却尽讲乡贤故事。讲他们头悬梁，锥刺骨吟哦苦读，直读得五谷不辨，“之乎”满口，然后秋闱一举鱼化为龙。自然三房四妾任意娶，丫鬟奴婢满院站，金马玉堂钟鸣鼎食。

   娘带我去，我说：怕狗。娘笑了，将这傻事讲给一屋人众。大家都笑了。连葡萄架上两只小鸟儿也笑，独有我表哥悻悻作色,说：我不是狗，你们才是。

    外爷出面劝架，一小会儿，就忘了不快，又手牵手到后院打枣子去了。

   叹梁里才子翩翩，英华一世。慧光一闪，遽尔凋谢。

   二人皆非庸眼，一个目光如炬，一个犀利如巫。

       写来写去，无非一己嘤鸣，文字的江湖，符号互道万福，文字拱手相揖。又有什么意思？我且遁去。

       鲁迅先生说：不被“捧杀”，就被“棒杀”，我说，还有“闷杀”。“闷杀”最可怕，无物

     我坐在地下室里写作，一只鼠子在窗棂偷窥。我依它的情绪判断，这是一只青春期的鼠子，因为，它为没有爱情而郁郁寡欢。

     它很忧伤，似乎要吟诵《雨巷》，歌唱《白狐》。手舞不足达其情，足蹈不足遣其忧，过剩的荷尔蒙鼓捣得它有点愤青样子。它先是在楼道昂昂扬扬示威游行，随后又在窗台放浪形骸大蹦其迪，一会儿脑海中的“阿尼玛”就

千江以凤凰山上好茶叶，换我渎墨六尺。茶乃君子清淡之物，雨露润之，雾岚浸之，山灵护之，纤手采之，千江赠此，实是赠一段山川灵气于我胸膈 。茶到之日，庄生定当涤器分水，嗫舌细啜。虽然草草劳人，饮牛汤而茶道不谙，亦知凤凰山茶必为爽神之佳品也。字，心画也，非达人君子莫可为之，庄生虽非达人，然常以达人勉之，千江见我尺幅，实是见我胸中之意气耳。庄生莫谓茶不当字，千江亦莫说字逊于茶，其实，字得茶而淡，茶得字而远。千江赏字，我来品茶，君子之谊，于斯可鉴。 

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                                  发《秦都》2012第3期感谢编辑

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