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存在离不开逻辑,逻辑更无法离开存在。因此,逻辑开端于一种关系,实际上世界的存在也开端一种关系,正如我们在其它博文中已经讨论过的地,存在之所以能存在,它必须要有一种存在的标志,也就是一种存在的属性,无法表现其属性的存在,对我们来说是看不见的,对其它存在也是无影响的,这无异于等于虚无等于不存在。而一种存在的属性要显示出来,就必须在与其他存在的关联中,才能得以实现。也就是说,一切实际的存在也必须在逻辑的联系中,才能实现。
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逻辑源于世界存在的关系,而关系本身就是一种矛盾,比如,关系表达了“此在”与“彼在”的不同,因为“不同”之间才会产生关系,然而“关系”首先又是一种“关联”,如果“此在”与“彼在”是截然不同的存在,这种关联又依托于何处?所以,“关系”在其最原始的含义中,就隐含了“同”与“不同”的矛盾。由此我们不能简单地说“此在”与“彼在”是不同的,也不能简单地说“此在”与“彼在”是相同的,如果我们一味地选择其一,就必然让我们的思维陷入谬误之中。可见,矛盾无法避免。
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“相信”与“信仰”,都不是依据存在自身逻辑的思维方式,因此都不具有真理的合法形式。
由于存在就已经包含了一切矛盾,所以,思维对存在关系的逻辑探索,就是以展示矛盾和遵循矛盾,作为它的基本方向。
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一切特定的存在之所以存在,完全基于它特定的内容与结构,以及由这种内容和结构所表达出的一种属性。存在的属性,就是存在于环境的关系中所展现出来的自身特性。我们正是对“属性”的感知,来感受某物的存在。“凡是存在,都是合理的”是一句伟大的真理,只是这里的“合理”,是一种存在的本性之理。一种存在如果偏离了它的本性,它的“合理”结局也就是“消亡”。因此,凡是存在之物都面临一种“艰难的使命”,就是要“守护”自己的本性,保证不被环境异化,否则就会走向灭亡。
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一般思维,习惯并满足于对现象的描述,因为处理现象,是思维最轻松最简单的方式,其思维过程只是将一列现象排列起来而已。而“排列”反映的,是世界中最直接最简单的,几乎可以用眼睛就能看出的一种关系。所以,对现象的描述,无需思维的特别训练,是每个人都可以进行的思索。
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思维,是宇宙中最奇特的一种存在。但它并没有神奇到不可描述地步,它与其他的存在一样,同样诞生于这个世界的现实逻辑之中,不可能是凭空而来的东西。从广义上讲,每一种存在,都有“思维”,因为它们都有一种对世界信息的“记忆”,以及对这些信息做出合乎“逻辑”的反应。比如,一个物体,当遭受到其他物体的撞击时,它的身体上,就会留下这种撞击的信息(痕迹),这同大脑的对外部信息的记忆,从物理的过程来说,没有本质的差别。同时,这个“痕迹”所包含的信息,就是对这次撞击所做出的合乎逻辑的“描绘”,这与一次思维过程,就是对一种信息做出合乎逻辑的处理,同样没有本质上的差别。不同的是,物体的“思维”是被动的