至虚极 守静笃

宽恕别人就像一把钥匙解开仇恨 宽恕自己就像一把钥匙打开心结

当你明白了真正的宽恕和真正的觉知后，你就会发现你与你所诋毁的对象，其实是没有差别的，因为这些本就是你作为人的一部分。

《六祖坛经》载：

心迷法华转，心悟转法华，

诵经久不明，与义作仇家；

无念念即正，有念念成邪，

有无俱不计，长御白牛车。

1

欲出离因果轮回生死，不抵达“无念”之地，无人能做到出离因果轮回生死！

2

值得注意的是：无念，并非没有念头；无念，是指你的本性、本性之自体（本性，又名自性）。

3

假设心“分”为两部分：一部分是念头，另一部分是生出念头但自己没变的那部分。所谓无念，就是指虽然生出念头，但自己没有变的那部分心或心的那部分。

4

虽生念头，但它自身并不变化的那部分心，就是自性，就是本心，就是“无念”之地，简称“无念”。

5

众生要想，于因果中，出轮回，断生死，必须来到这“无念”之处，否则，没有谁能够于念念相续、因果不爽中，出轮回、断生死。

6

三世诸世，一切真正解脱的人，皆由诸念中来到此无念处。犹如高超的踏浪者，踩着浪头，来到了宁静和静心之处——于百千万亿浪花中，闲住海的本体。

7

无念不离念头，离开了念头，也无“无念”之说。虽生念头，但不是念头，这正是诸修行者寻觅的要点，过去现在未来一切诸佛所穴居的地方。

8

要想出离因果，不是斩断因果，而是于因果流变中，认出因与果皆无自性，幻起幻落，如梦如幻；认出因果虽有，但实非真，即于因果中出离因果。

9

要断轮回，并非斩断轮回，而是于轮回迁化中，认出轮回为妄念所造，如幻如化，本无真实的轮回可断。于念念生灭，轮回似有中，归于自性不动寂静之处，即出轮回。

10

无念，非阻止念头生灭，亦非让一念不生。而是于念头常来常往中，恒观念念不真，如梦中过节，观瞻天空烟花；如幻里登山，仰看天上流星。不断念，不压念，不绝念，于念念流变中，不离本觉，即是无念。

11

无念者，自性之别名，诸佛之居穴，解脱之要点，行者之所求，一切欲求解脱自在者，但理解而觅得之，居安之，快乐之！