1.以为职场不是赛场

2.不谨遵规则，常出界

3.过于努力工作

4.承担别人的工作

5.只工作，不休息

6.太天真

7.为公司精打细算

8.守株待兔

9.回避“办公室政治”

10.做正义者

11.保护笨蛋

12.缄默不语

13.不在人际关系上投资

14.没有理解客户的需要

15.做决定前挨个征求意见

16.故意讨人喜欢

17.不讨人喜欢

18.为了藏拙而不敢提问

19.假装像个男人

20.据实禀告，毫不欺瞒

21.公开过多个人信息

22.过分担心开罪于人

23.否认金钱的重要性

24.卖弄风情

25.甘受欺凌

26.把办公室布置得像起居室

27.给别人吃东西

28.握手无力

29.缺乏经济保障

30.从不为他人服务

31.没创造过奇迹

32.承担全部责任

33.顺从地照章办事

34.

    消费储值公司经营的营销网络一般由持卡消费者和加盟商家两个终端组成。表面看来，其通常对消费者承诺“自然消费，高额回报”，即“边消费，边储值，自然消费，额外获奖”，消费者能在购物或享受服务的同时，得到丰厚的奖励；对加盟商家来说，“拓展了消费客户群”、“享有全部消费者资源”、“提高知名度”。

 　　通常，消费者登记一下，交几块钱的信息录入费，就能拿到一张“消费储值卡”成为其客户；商家与消费储值公司签订《特许加盟合作协议书》，并在1％－15％的范围内确定计点率，就算是加盟商了。

 　　计点率，是指消费储值公司向加盟商收取佣金的比例，佣金的计算方法是，佣金＝持卡消费额×计点率；同时持卡消费者根据计点率获得相应的储值点，计算方法：储值点＝持卡消费额×计点率，佣金和储值点在数量上相等。例如，某消费储值公司奖励标准是200点奖1200元。持卡人在一个计点率为10％的加盟商家消费达到2000元，那么储值点正好200点，达到奖励标准，能从消费

                        瑟瑟凭窗望云岫，

                        怅然空浴几春秋。

                        斗瓢倾尽醉余梦，

                        事事难了上眉头。

    如果要问实施绩效考核的目的是做什么，相信十个人会有十种答案。有人会说，别的企业都在做绩效考核，我们当然也要做，不然我们就落后了；有人会告诉你，我们实施绩效考核就是要在工资上拉开差距，打破平均主义；有人会告诉你，我们实施绩效考核就是要淘汰掉那些表现差的员工，实施末位淘汰；也许还有人会说，实施绩效考核是公司领导安排的任务，必须完成，否则饭碗就难保了。总之，不同的人对绩效考核有不同的需求，不同的人对绩效考核有不同的看法和观点。

    通常企业或多或少的会对绩效考核抱有一种功利的思想，要么期望绩效考核解决工资分配的问题，使员工的收入拉开差距，要么期望绩效能帮助企业对员工进行排名，进行企业所需要的末位淘汰，要么期望员工能感受到压力，努力工作，加强对员工的

 　　 对金融危机最普遍的官方解释是次贷问题，然而次贷总共不过几千亿，而美国政府救市资金早已到了万亿以上，为什么危机还是看不到头？有文章指出危机的根源是金融机构采用“杠杆”交易；另一些专家指出金融危机的背后是62万亿的信用违约掉期（Credit Default Swap, CDS）。那么，次贷，杠杆和CDS之间究竟是什么关系？它们之间通过什么样的相互作用产生了今天的金融危机？在众多的金融危机分析文章中，始终没有看到对这些问题的简单明了的解释。本文试图通过自己的理解为这些问题提供一个答案，为通俗易懂起见，我们使用了几个假想的例子。有不恰当之处欢迎批评讨论。 

 　　一。杠杆。

    目前，许多投资银行为了赚取暴利，采用20－30倍杠杆操作，假设一个银行A自身资产为30亿，30倍杠杆就是900亿。也就是说，这个银行A以 30亿资产为抵押去借900亿的资金用于投资，假如投资盈利5％，那么A就获得45亿的盈利，相对于A自身资产而言，这是150％的暴利。反过来，假如投资亏损5％，那么银行A赔光了自

    历史上的平民皇帝，除了刘邦还有位朱元璋。但这两位的事业实在很相像，也许后者有意地学习前者。他们都有一位智者相助，在胜利后都疯狂屠杀功臣，而他们死后，他们建立的政权都经历了一次动乱。也许这是平民皇帝无法突破小农思想的必然后果，励精图治打下天下，打下之后反而不知道该怎么做了。所以人们评价他们：可与之共患难，而不可与之同享乐。他们是战乱中的胜利者，却不是合格的领袖。

    这两位平民皇帝，文化程度虽然不高，但可以看得出来他们对文化的尊重。刘邦不喜欢读书人，但只是不喜欢”腐儒“，儒家在战乱时代确实没什么作用。但是刘邦重用张良、韩信，到后来任用儒家制定朝仪，都可以看出他对”才学“的尊重，这点和项羽是截然不同的。

    另一个能说明刘邦和朱元璋尊重文化的事实，是他们对儿子的教育。把他们开创的事业推向高峰的，是他们的儿子。

    中国历史上第一个治世“文景之治”，是刘邦的儿子汉文帝刘恒创下的。历史上记载刘恒好黄老之学，学术水平如何无可查考；也有二十四孝“亲尝汤药

    现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。于是人们纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

    失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

    《菜根谭》里面有这样一幅对联：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。才

   “以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。” 

                                      ——唐太宗