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双流传统文化研习会

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(2014-08-19 22:35)
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有道理
原文地址:寿则辱?作者:李银河

       古人说:寿则辱。年长后,生命质量降低,丧失获得某些快乐的资格,更不必说生活无法自理之后的折辱感觉。一句话既然能够广泛流传,并且打败时间地流传,证明它必定有真理的成分,是一种普遍的社会经验的总结。

然而,还是可以设法过一种高质量的精神生活,可以

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茶道

分类: 托钵启示录


  斋堂悬挂的匾额

 



同室的道友


 

建设中的正觉寺

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分类: 品茶日志

(六方茶道初级班学员细细的茶录,分享)

 

茶录(2014年4月1日星期二,阳光,宜人)

                                              

龙井接连普洱,两壶茶后,去躁清心,捉了纸笔,准备写第四次茶道课的茶录。学业过半,每一次写茶录的心境都不一样,前几次有点像做科学实验,更多是各种条件、参数和茶汤结果的对比总结,顺序记录。昨天同修的学友来家切磋了一天,醉了一天的茶,交流之中都有所得悟,感觉这次茶录会要不一样,好了,列个提纲,就按照茶技、茶艺、文化、心法提炼一下,这四点是第一次上课开初张老师给我们的启蒙之谈,我觉得有点像开壶的意思,自那天起我们与茶结缘,也不断在这四方面长长短短地参悟着。

 

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杂谈

分类: 什么是茶道

      在修习茶道中
应及时醒觉并放下九种虚荣:

一、放下喝茶的茶龄,时间的长短并不代
表一个人功夫的深浅;

 

二、放下储存在脑海中的知识,知识见闻
的多少不代表一个人茶道境界的高低;

 

三、放下自以为是的品茶经验。成就茶道
机缘如此之多,你所体悟的路径,未必别
人也一定要走。就算同样的路,因为走的
人不同,感受也不会一样。不要急于去否
定别人,证明自己;

 

四、放下别人与自己观点不同时的争执。
无诤是真三昧,一个不能接受别人反对见
解的人,永远跨越不了“我执”的屏障;

 

五、放下教导、帮助、度化别人的念头
。别人若因自己的话而受益,功不在己
,而是善缘成熟,他人有智慧可以接受
。好为人师者,必生大“我慢”;

 

六、放下所做的种种功德和好事。心无
所住,一切都已过去。“若菩萨不住相
布施,其福德不可思量。”执着行善和
功德,也是一种
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(2014-02-13 18:37)
                     

                     

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(2013-09-25 16:05)
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分类: 茶文化推广
茶缘。。。
原文地址:寻踪寺庙茶作者:蓝彬

佛见笑邵长泉 尹墨怀 陈勇光黄海讽

在南北朝时代,佛教有了很大的发展。伴随着佛教的繁荣,佛教徒饮茶的史料也出现了。僧侣有着广泛的社交圈。既与上层社会保持密切的关系,也与庶民社会频繁接触。因此其影响面非常广泛,他们积极参与饮茶更使饮茶习俗渗透到社会各个角落。

茶是菩萨的心肠。是菩萨的幻化。自西汉末年佛教传至中华,茶与佛教就结下了不解之缘。

唐代。佛教昌盛,僧众非但饮茶,且广植茶树采制茶叶。佛门嗜茶、尚茶之风更加普及。当时士大夫阶层以结交僧人为荣,效仿寺院中僧人的生活方式被

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我被这篇朴实感人的纪念文章感动,人生有这样真挚的良师益友足以

纪念鉴藏家朱震先生

 

作者:姚政

 

 

7月4日下午,我刚从贵阳飞回北京,即给朱老打电话,想询问一下2号下午中央电视台金越先生在国粹苑中藏会馆的情况,

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杂谈



 

    这是我见过的最“有机”的茶园了。

    车停在半山腰,小郭儿带我们走进了一家类似茶叶店的地方,这里就是方家有机茶的品尝展示厅。

    白茶,让这家弄得这么有文化,还是第一次看到,先给大家上几张照片。

 

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