标签:
读书文化宗教道学儒学 |
分类: 随笔 |
标签:
读书文化宗教 |
分类: 古诗新读 |
绿蚁(若萍)新醅酒,红泥(玉鉤)小火炉。
晚来(叶下)天欲雪,能饮(掩面)一杯无。
标签:
读书文化宗教道学 |
分类: 古诗新读 |
(时连)本以高难饱,(弟子)徒劳恨费声。
(不得)五更疏欲断,(于悉)一树碧无情。
(清嫌)薄宦梗犹泛,(取新)故园芜已平。
(嘴有)烦君最相警,(倾顿)我亦举家清。
原文:
《蝉》
唐 李商隐
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
标签:
道学读书文化儒学 |
分类: 宗教 |
(水庸相从)逢雨雪(止)宿,芙蓉(木莲是此)山主人。
日暮(西月)苍山远;
天寒(河干)白屋贫。
柴门(九里)闻犬吠;
风雪(连山)夜归人。
原文:
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐 刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
西历 2021年2月11日雨,青山记于浦江走马塘之湖边粥舆斋小屋
注:文中括弧内文字系笔者或依韵添加。
柴,護也。【淮南子·道應訓】柴箕子之門。
标签:
杂谈读书文化道学儒学 |
分类: 宗教 |
王羲之的《二谢帖》,据说是唐代内府的双钩填墨摹本,奈良时期由遣唐使传入日本,为中国书法界所知者也就是近百余年的事,公元2006年3月曾展于上海博物馆。其墨与《兰亭》比肩,其字堪舆六经之奥。至于学界对该帖多有言辞姑且不论,此帖之难却是真的。
摹勒之帖,固有之状,读之明了。此帖若释之以白话则趣味全无,以白话叙说者,除不能周其全者外,弄巧成拙亦比比皆是。而无释无切或又不能诠其渎,不能诠其渎乃不能明其理,逮及斯。故恕草根贸然地将此帖句逗之,疏切钞籑,意在飨读者之懒别无他意。
《二谢帖》原文:
“二谢面未比面,迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试寻省。左边剧。”
析:
1、“二”字。古貨布文帝字。見【六書略】。字上下畫均齊。上畫短者,乃古文上字也。
上者,〔古文〕丄二【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。【廣韻