[转帖]苏州西园寺为救助谢基小朋友发起的活动

         《“个十百千万”爱心义卖会——寻找一百名爱心菩萨,为谢基筹款岁末大冲刺》

    缘起：因患再生障碍性贫血的11岁儿童谢基，因血小板一天天减少，生命一天天衰弱下去。医生说这样的

情况只有做“脐带血移植手术”，这个手术需要的总费用大约为70万元。对于这个天文数字，来自湖北农

村的谢基一家完全无法承受。西园寺弘法部慈善护生组了解到这个情况后，发动大家为了挽救一个孩子生

命，而献出一份爱心。有的捐来爱心款，有的捐来爱心的物品义卖。现在慈善护生组已为手术筹集到资金

约25万，但离那个手术的费用还差一部分，于是我们决定年底举办一次爱心义卖，争取筹够谢基手术的费

用，让他也能像正常的孩子一样生活下去。愿这份爱心接力棒在你我手中传递下去，愿谢基能早日康复，

像其他孩子一样上学读书，用手中的画笔绘出七彩

又到了圣诞节，按照过去的习惯，我是要去教堂的，但由于临时有事，只好在网络上表达一下心意了。

我不是基督徒，但是长期以来，我对基督教却耳濡目染了许多，对于耶稣基督也是一种发自内心的尊重和敬仰。在我大概六七岁的时候吧，故乡的一个亲戚是一个基督传教士，经常去我们村讲，记得那时常常有很多男男女女们聚集在一起，忽而引吭高歌，忽而低头默念，又忽而泪流满面，我就在一旁看热闹，后来才知道他们是在祷告。小时候，我就朦朦胧胧知道，上帝是全能的，耶稣降生在伯利恒的一个小镇，出生后有三位东方博士来看他，然后耶稣长大后宣传上帝的学说，并为了拯救人类而受难。后来读了圣经，才知西方信仰

1、湖北大学生救落水儿童死亡事件：在生与死之间的分界线上，复杂的人性暴露无异，冷酷与温情终于现出原形，如果社会只剩下交换的价值评判，这将是一场动物的盛宴。

2、地王的不断诞生：当商业的逻辑贯彻到一切领域时包括房地产领域时，催生的不光是表面的虚高房价，而更是暴露了资本在痛苦挣扎前的自我救赎之路，空间生产沦为资本逐利的主战场时，人的空间压迫就会像气球一样被挤压，相信所有参与这个游戏的人都不会中途退出，已经无法退出。

3、上海钓鱼执法：制度的设计永远都有缺憾的地方，从好的方面说，为了达到目的，我们可以采取各种手段，但是遗憾的是人这种特殊的存在往往被当成客体而不是主体去通过法制交往的游戏规则达成某种目的。

再一次观看了《海上钢琴师》，再一次的思绪绵绵。

他是不幸的，可他是最幸福的，因为他以自己的方式活着，直到死去。

世间万象已经浓缩在那条移民船上，已经凝聚在他的琴声中。

他有过一瞬间的爱情，一瞬间的对这个世界的期望。

可是，他终究明白，他没有看到这个世界的尽头。

可是，他终究更明白，他看到了这个世界的尽头，他无需再下船。

音乐使他解脱了生命的藩篱，琴声滋润了繁华背

毕竟过了立冬，天气陡然变得冷起来了，又下雨，又刮风，江南湿冷的冬天再一次让我领教了。

每天骑着电动车穿行在所谓的天堂之中，沿途草原湖泊、车水马龙一应俱全，当然去上班是在白天，而回来往往是在晚上了，所见所思更别样滋味。

一天，妻问我对人生怎么看，我吓一跳，心想怎么想起这么个骇人的问题了。原来她要给大学生讲人生这一课内容，我说教材上的东西我不想去说，谈谈个人的体会是可以的。于是我就从我每天骑电动车去上班谈起。

每次在路上我都会碰到形形

1、关于哲学：我一直不后悔当初上大学选择了哲学系，直到今天，我仍然认为，哲学对每个人都是重要的，它应该成为我们生活的基础之一。关键是，我们所理解的哲学是什么，或者我们所需要的哲学是什么。时下对哲学的误会和厌恶多来自于对哲学的曲解。时下的确很多打着哲学的名义来毒害人们的心灵，对于那些号称完美、好为人师，夸夸奇谈的哲学大可以不去理会，冷落是最好的回答。真正的哲学应该是什么样的？在我看来，其最起码应该有三个前提，其一，独立、自由的思考个体；其二，对智慧的追求；其三，面对入世和出世的反思。

拖着疲惫的身心，一直在路上。

尘缘未了，希望犹在。

身边的许多人、许多事，清晰了模糊，模糊了清晰。终于明白，也终于糊涂。

曾经的喝彩，曾经的信誓旦旦，曾经的指点江山，曾经的嘘寒问暖。。。过眼云烟，其真实的面目一一暴露，只留下时间和空间独自呻吟，只留下人间炎凉的永远演绎。

一切都过去了。

当我重新收拾好行囊，准备开始新的流浪的时候，我就知道，我已经属于远方；我就知道，独单不再孤独；我就知道，那里有我该去的地方。

人生短暂，有梦无限。

走吧，别再留恋路边的风景。

走吧，别再计较

早上我为爷爷的坟添了土，把花圈覆盖在上面，就匆匆忙忙往苏州赶了。

回头再看一眼爷爷长眠的地方，这时候才真正感受到什么叫失去亲人的忧伤，对于我，不止是一般的悲痛，而是一种对生命之短暂的深切反思，对人生的再一次醒悟。

临走之前，我整理了爷爷留下的遗物，主要是书，以前的古线装书和他在建国后陆续买的书，其中有一本《名人名言》，看着它，就会想起当年爷爷经常给我解释其中文字的来历和含义，使我终生受益，那是我六七岁时候和爷爷一起去小镇上赶会买的，唉，一晃多少年了。

每个人都会死去，死亡是我们生命中的一部分吧，可是我们依然没有明白，我们究竟来自哪里，又去往何方？悲伤源于失去，而事实上我们每天岂不是都在失去，舍得，有舍才有得，当我们失去肉体的时候，我们的精神可以永恒，我想这正是人之为人所独特的地方。

想想我们人生的短暂与悲剧性质，所谓一切的是非恩怨不过是过眼云烟。人生不过是一个过程，意识到人生的个体性，我们是不是更应该找回自己的生命。现实中好像大家都觉得自己在活着，其实，我们发现，很多人不过是肉体的存在而已，生命之花---个体人生的体验却被遮蔽了。

我们随时都可能死亡，

今天上午给老家打电话知道，爷爷于昨天夜里去世了。

几天前把妈妈送回老家照顾爷爷，爷爷当时已经躺在床上不能起来了，只能喝点水，其他都不能吃了，我就知道爷爷大去之日不远了，临行向爷爷告别，望着他那苍老的面孔，心头是说不出的滋味，想不到这竟是永别，一切都在意料之外，亦在意料之中。呜呼！

人总有一死，这是谁也无法逃脱的宿命，何况在我们农村人看来，活到九十多岁高龄已经是半白半喜得事情了，于他，于家人都是说得过去的。但是，一个人的逝去毕竟是一件悲伤的事情，活着的时候，也许我们大都没意识到生命的有限，没有珍惜和亲人的每一次在一起的机会，可是当物是人非，音容笑貌只能留在回忆中的时候，该是多么的后悔和遗憾！

爷爷乳名和，大名德仁，号寿亭，生于民国六年（1917），少时留有清朝的辫子，6岁入当地私塾读书至15岁，学三字经、论语、中庸、大学、孟子等，并学习了古琴、书法等技艺，也学会了一手好算盘。按照当地的风俗，爷爷在小时候去一个庙里做了两个月的沙弥，后被扫地出门，表示已经好养活了。私塾读完后，他去他外公的槽坊帮忙，算算账什么的，后参加革命，为当时中共地下党在当地做好后勤物资收缴和贮备工作，

在网上看到了.一道残忍的计算题：


我妈妈22岁生下我，19年以前的19年，妈妈每天都能看到我，
现在我19岁了，已经半年没有回家看妈妈。
而妈妈41岁了。我想,妈妈如果可以活100岁，那么，妈妈还可以活59岁，
那我如果再这样半年回家看她一次，
我这一生，妈妈这一生，
就只有118次机会见面了。
这道数学题的（答），（案），我永远不会敢和妈妈讲的。
如果她知道的话，她会多么伤心啊！她会多么伤心啊！！
每次数学考试前，我总会总祈祷我不要算错，
只有这道题，我希望我是算错的。我希望我是算错的。真的。。