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伊蒙红木
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                       洪荒

                                             1

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      《云月故乡》是我继《最后的秘境》之后的专著。如果您对佤族社会历史文化以及文学感兴趣,请关注《云月故乡》。诗歌集以佤族社会历史文化、现实生活入诗,有佤族民歌的风格气韵,语言朴实。(诗歌售价48元已包含快递费,书到付款。售书地址:云南省临沧市沧源县文联,邮编677499.如果需要,请给地址和手机号码即可发书)

 

      诗歌简介(以自序代替)

      多年徜徉于佤族社会历史文化的海洋,也张开触角触摸现实的冷暖苦乐,心中自有欢喜感恩亦有失落忧伤。但无论如何,对故乡爱意深沉。正如在《故乡》里写道:火塘一侧,些许繁盛∕一侧,些许衰残∕故乡,枕着欢乐,枕着忧伤&#8725

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                                   故土,愿你如斯

                                              伊蒙红木

                                   精神栖居的地方,

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(2012-10-29 15:29)
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杂谈

                           佤山魂

 

                 故事原创、编剧:伊蒙红木

 

人物:

赵康          (留美博士生,男,28岁左右,着汉装,背大包)

林欣          (中国社科院研究生,女, 24岁左右,着汉装,背大包)

司机          (男,佤族,30多岁,着现代佤装)

县里的工作人员(男,30多岁,佤族,着现代佤装)

寨里走动的妇女(传统佤装,背背箩)

艾道          (头人,70岁左右,着传统黑色佤装)

达嘎          (召猜,男,60多岁,着传统黑色佤装,包头上插白鹇毛)

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杂谈


     今年,临沧市文联给我出了这本书——《最后的秘境——佤族山寨的文化生存报告》。对文学艺术创作者而言这不是一本纯文学的作品。但它是一本纯正的真实纪录佤族历史文化的书籍。不管现在人们怎样评价它,好或者不好,都不要紧,我相信随着时间的流逝,它应有的价值会逐渐显现出来,时间会对它做出公正的评判。它因为“实”而减少文学的意义,也因为“实”具备它的历史文化、人类学、民族学、社会学的意义,佤族文化被现代文明淹没的时候它就会被人们记住。

 

    本书简介:

    

 

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托马斯·特兰斯特勒默诗选


托马斯·特兰斯特勒默获奖后接受媒体采访。

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    [本博讯]10月12日,“全国人口较少民族重点作家研讨会”暨“百名作家看德宏”活动在云南德宏芒市举行。鲁十二同学玖合生、山哈、艾傈木诺、伊蒙红木、孙玉民、达拉、达隆东智、李梦微、林华、陶玉明、蔡晓龄、孙宝廷、乔丽、闵建岚因会相聚德宏。

    本次活动由《民族文学》杂志社、少数民族作家学会、云南省文联、中共德宏州委、州人民政府主办,云南省作家协会、德宏州委宣传部、德宏州

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文字有了灵魂,诗歌不再遥远

——访彝族诗人、中国社科院教授普驰达岭

 

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杂谈

    “佤山,是一片弥漫着魔幻气息的神秘土地,从这里生长出来的文字,也自然而然浸染了魔幻的味道。佤族作家伊蒙红木有意识地在诗中添加了自己民族意味的物象:司岗里、帕典姆、门高西爷、公莱姆、达佤、安姆拐...其肆意设置的密集意象相互撞击,相互制约,表现自然的生长和人性的律动。”

—————————————————————————选自《临沧文艺 》卷首语            

 

                            

                            白鹇是只吉祥鸟

                           

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    熬夜是很正常的事,但经常熬夜对身体会产生很坏的影响,无意中看到这篇文章,转载过来,或许对经常熬夜的同行们会有所帮助。

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