《曾焕光行为艺术作品:“等待圣诞老人”影像记录笔记》
——威格
时间:2009年12月25日上午十点。地点:厦门轮渡广场。
有研究后的说法:在文革后期,毛泽东感觉到应该给红卫兵运动刹车了。1968年12月22日,毛泽东下达了“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的指示,上山下乡运动大规模展开,1968年当年在校的初中和高中生(1966、1967、1968年三届学生,后来被称为“老三届”),全部前往农村。文革中上山下乡的知识青年总人数达近2000多万人,十分之一的城市人口来到了乡村。这是人类现代历史上罕见的从城市到乡村的人口大迁移。全国城市居民家庭中,几乎没有一家不和“知青”下乡联系在一起。
那一年我很小。很小是一个模糊的概念。是一个我故意让它模糊的概念。我甚至现在拿起电话就可以准确地确定我那一年具体有多小,但,我不
不是你们疯了就是我们疯了!然而,知道吗?你们和我们都是为了同一种爱而疯了!


本来想骂娘的!但是,真他妈的的鸡巴不想骂了!
福建前沿诗歌链(八)
陈仲义
十五、一次装置艺术的“转嫁”
———读威格“霓虹灯”
某建筑物(甭管它属于政府机构或私人企业)顶楼的霓虹灯,有一天坏了(也甭管它是长时间老化还是偶然局部短路),总之是坏了。准确的说,是霓虹灯———部分缺损。于是,在霓虹灯显示为“全心全意地为人民服务”———共有10个字为内容的巨幅标语———的闪烁过程中,我们可爱的作者看到了如下的“缺口”场景:全□全□□为□□服务。
缺□的位置为第二、第四
博《起来》~~~~
2009年9月17日,一个厦门人和我这个厦门人说:准备到京城“玩”一下。
我问:好玩吗?
他答:这么玩......
我说:好玩!
接着他问:也不知道京城“交通规则”如何?
我说:这好办,帮你联系“不遵守交通规则”的人。
只要“靠谱”,不管“鸳不鸳鸯”,我就爱乱点(08年奥运会期间的“脸”展,我也“媒婆”了一把,还蛮“靠谱”的)。
这也是我之前“卖关子”博文的由来:厦门人民关注一下这个展!~嗯?~嗯......以后再说:)
然后,我这个厦门人给北京的一个厦门人打了电话;把那个厦门人的电话号码给了北京的那个厦门人,再把北京的那个厦门人的电话号码给那个厦门人。“门”对“门”沟通了一下,OK!有“门”!
再后来,那个厦门人到了京城和北京的那个厦门人会合后,竟然又遇上一个移
《威格的反动诗想》
——作者:飞肥
像所有的女人一样温和,一样
深不可测,像一颗极端的
青苹果,砸在对面墙体上,反弹
回来更多的红苹果,在
月光下的一千个情人中,只有你
诚恳的像老者,只有你
看见,蚂蚁忽然举起了刀
砍掉了大象的四条腿,只有你
知道,在这样的背景里,适合
性幻想,而你坚持折中
的说法,和自己互相勒索
和自己谈恋爱,甚至
做爱,怀上孩子,甚至道听途说
化身为蛇,你说,他
曾经推翻三座大山,担了
茶叶,就直奔京城,你说
亚里士多德的侄子利斯塞尼
给亚历山大大帝做远征记录,不是
自愿的,而这些不可言传
的悖论,强制性的假设
往往让你,误以为,你是第二次
遇见那把二胡,第二次遇见那只钵
你应该学会不相信
文/龙应台
二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国,后来知道“国”的定义有问题,通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,使真相永远掩盖,无法复原。说“