一位从政多年的高级官员好心劝诫我：“你的心太善良，有时也有些太单纯了！演艺界的水太深太混了。也难怪：‘清水不养鱼，混水才能养大鱼’。你既然要‘趟’，就不要被‘呛’，更不能被‘淹’。”

     俗话说：“清者自清，浊者自浊”。放心好了！既然我已下了水，相信，我会欢快的畅游的。再说，自己身后也有这么多相识或不相识的朋友们仍在支持着我。

    “微风轻轻迎面来，朵朵荷花放光彩”。出于污泥而不染的荷花是我喜欢的一种花，也最能令人深思：在那样污浊的环境下，竟能吸取营养，开出这般圣洁美丽的花。

         

     小锋非常感谢大家对我的关爱以及对电视剧的关注！

    虽然每天的博文点击量在变，但我与您唇齿相依的感情永不会变。在这里，小锋真心再次感谢大家对我的厚爱！

    “爱心无界，善行天下”！这也是生活中，我一直奉行的做人准则与追求。

          

    把往事，写成故事。把故事，写成歌。讲述，你，记忆深处的人，讲述留在你，心底的故事。

    感谢兄弟姐妹--是你们给予我无微的关怀！

    感谢朋友--是你们给予我认识你们的机会！

    感谢给予我帮助的人--在我脆弱的时候是你们给我最大的帮助！让我度过生命中最难度过的日子！

    感谢给予我伤害的人--是你们让我在跌倒中，一次次又爬起！也正是你们的欺骗让我知道心痛的感觉！让我在不断的伤害中，懂得去更好得爱所有关心我和爱我的人！

    感谢我自己--是我的各种经历，让我懂得：这人世间还真有冷暖。

    我还年轻，今后要走的路还会很长。我也知道在我的人生旅途上还会有很多的故事发生！还会去认识更多的人！毕竟和人接触就会有故事！在这里，我先谢谢大家！等待您进入我的生命！继续着我的故事！   

   

    醇和美酒，欢快曲调，酒杯碰撞发出情感的火花。知已相聚，芳香四溢的洒香伴着令您遐想联翩的旋律，为您带来轻松、舒心的心情。在此，小锋精选了一组大家都耳熟能详的轻松、欢快的乐曲，重新编配，愿给您带去全新不一样的感觉……

    亲爱的博友们：一曲《有话说出来》音乐过后，接下来，小锋请您接着欣赏《好人一生平安》、《爱是行船人》等一组音乐。但愿这些美妙、舒缓、动听的音乐，加上优雅、愉悦和快乐的气氛，使一切渐入佳境……

 

    注：以上文字最好能聆听着音乐来读。或许是自己曾在某省人民广播电台做过播音主持，故此文章有不少类似播音风格的文字。嘿嘿，当初，在直播间主持节目过中，若出现小的失误时，我就赶紧按下身边的音乐播放键来弥补了。见笑！

           

    声明:有的博友加我为好友时，若非广告或不适宜加时，我基本都点了接受的,但您的博客却显示“对方的好友数已达1000人上限，不能继续加好友”字样，我就没办法了。不过，真有心关注我的博客的，还可以点“关注”。来而不往非礼也，我同样会加您为关注的。

 

    欲欣赏东南亚歌曲请点击左则链接"掸邦小伙"的网易博客。

 

                 

    缅甸是一个悠闲惬意的地方。你可以沿着穿过小镇的那条窄窄的土路去各家茶馆喝茶，也可以走入任何一条沿街的小路，不经意就进入了一个开着火红凤凰花或者蓝色的院子，然后又从一个院子到了另外一个。这里的院子都是连接着，有一直开着的院门，有时候院子是一个寺院。地都是平整的泥地，大部分的院子都有开满花的架子，下面可以消暑歇凉。当你散步走进这些院子，热情善良好客的缅甸人，经常会微笑着和你打招呼。
   

    缅甸的小城给我的初步印象是喧闹、破旧、美丽、风情，仿佛穿过了时空隧道，好像回到了多年以前我小时候生活在的农场小镇。

 

    而在缅甸内地坐火车，误点真是太正常不过了。缅甸的火车真是没准儿。在中国，过去列车总是晚点，鲜有提前到达的。而缅甸的火车则时早时晚，没有准点。缅甸的铁路人员对自己的列车运行都无法准确地估计，只好把时间说的宽裕一些。没有人包括列车工作人员能准确说出火车开或抵达的具体时间，所说的都是大概的时间！

 

    车站都是简陋且整洁安静。尤其是夜晚的车站。天空繁星密布，而车站漆黑一片。黑暗中人头攒动，寒冷中脚步匆匆。缅甸的火车是破旧且慢的。据说也不安全，但楞是不常出事故，也没见到容易出轨的报道。这就是缅甸的火车先是给了初到的人们带去的惊悚。但随即带给我的惊喜。让火车之旅充满了特别的乐趣，以至于火车上的时间成了旅途中最为喜欢的一部分。因为坐火车时的沿途风光景色或各地人们习俗特别地好。

 

    车厢尽管破旧，但很宽敞。夜间运行时只是光线不够明亮：几个低瓦数荧光灯，半明半暗，还有几处的荧光灯已经坏掉，随意吊上几盏白炽灯。缅甸人有钱就修庙，有钱就拜佛，不投资基础设施。这铁路年久失修，一定是路基不平，枕木和路钉都已经松动。

 

    火车缓缓开出车站，然后继续缓缓的开。尽管缓慢，但是左右不停的摇摆，每次都能感觉到一个完整的摇摆过程。先是往左边，然后摇到极限被轨道阻挡之后，又反方向摇到另一边，如此反复前行。以致于列车抖的实在太厉害，根本无法拍照。火车一会儿就出了城，这时候车窗大开，凉爽的风灌入车厢，车速明显加快，车厢在摇晃。奇怪的是这车厢不但左右摇摆，竟然还上下跳动，前后晃动，尤其在下坡的时候，列车欢快的像一个撒欢的儿童，摇摇晃晃、蹦蹦跳跳。幅度很大，人们坐在车厢里也随之前后左右的晃动，上下的跳动，听着火车撞击铁轨时发出的“嘎嘎”的声响，初坐人的心也在怦怦直跳。夜间车厢顶棚处，那几盏白炽灯灯光摇曳，几乎碰到了顶棚，更增添了几许恐慌。

   

    列车欢快的奔跑在轨道上，车门、车窗全部大开，安达曼海的海风飘过伊洛瓦底江平原，尽情的吹进车厢。车厢里的木条凳上坐满了穿着打扮“五彩缤纷”的缅甸各族百姓们：赶集的、串亲戚的、外出打工的、上学的……。少妇敞开怀给婴儿喂奶的，我想起了小时候邻家的大婶儿。座位下传出鸡、鸭、鹅的叫声，木条行李架上琳琅满目。车厢里大多是穿着“笼基”或“纱笼”的人们。火车上不时有小贩们叫卖的商品琳琅满目。

 

    车上的不少人，还来到打开的行进中的车门口，双手牢牢地抓住车门外的把手，把身子探出去，兴奋、贪婪的观赏车外由伊洛瓦底江、仰光河、勃固河冲积而形成的富饶美丽的三江平原。

 

    缅甸的列车时速均不快。尽管列车缓慢，但是要不了多久，列车就要停站。而每一个站台，都有当地人们卖东西给车上的乘客。这里的车站没有那么多规矩，是开放式的，人人可以在这里买卖东西。每个停靠的站台，因为当地物产的不同，就会有不同的水果，小吃，饭点，甚至有各种蔬菜。价格也很便宜。旅客们可把自己的行李留在座位边或行李架上，尽可放心的下车前去购物。放心，在缅甸，没人会偷你的行李。因为这里民风特质朴，仍保持着“路不拾遗”古风。尽管他们很穷。记得东子说过：年前，中国的一个工程队在缅甸施工时，单位一司务长开车采购物品回营地时，不慎把包内装着一万元的现金连包落在地上了。而他本人却不知道丢在了何处？对于这挎包的找回，司务长已不抱任何希望。几天后，他原路再去购物时，发现自己丢失的小包高高地挂在路边一树枝头上。司务长急忙上前取下挎包，一数，包内的现金及物品分文未少。而树枝下倒是多了几颗上次购买的蔬菜。原来：司务长在上次丢失的挎包的同时，车上还落下几颗蔬菜。自己当时也没发觉，不料想，贫穷的缅甸路人看到一并拾起后，就放在了明显的地方，以便失主来取。

             
             商品都是用一个盘子定在头上卖给乘客。这是炸土豆球。
             
             
    缅甸百姓们都很诚实，民风相当淳朴。倘若你拿了大钞买小东西，她会一路小跑去找人换钱，直到人影看不见，不过放心，没多久，她肯定会气喘嘘嘘回来了。这种能信任的感觉很好。
             
             卖水的印度裔姑娘

    缅甸是一个深受中国文化和印度文化影响的国家，并且有大量的印度人和华人生活在缅甸。走在街头，不时会看到黝黑的印度帅小伙或印度美丽的姑娘。

             
              缅甸街头卖水人

             
              小朋友街头卖着家里种的刀豆，来回吆喝，认真的很。

             

              腌芒果是非常普通的一种小吃，制作腌芒果用的是青芒果，很生。
             
              各种小吃和水果，新鲜而便宜。有芒果，红毛丹，荔枝，香蕉，还有一些叫不上名字。

             
    趁列车临时停车的空当，上图中的这位跟车的乘警帅小伙急忙跳下车去，在道边，他随手采摘了一束黄色的花给他的妻子和孩子。娘俩个是陪他一起跟车去玩的，可是在车上也没有得到丈夫的特别照顾，娘儿俩个只在车厢的连接处地上找了一个空处，摊上一张毯子坐在那里。

             
    晃动的慢腾腾火车，一点都没有让人无聊和心焦，反而是一种安心的愉悦。火车火车浪漫漫的开，时间时间慢慢的过......

              
    每当列车呼啸着路过一个村庄，都有一群众穿着破烂的儿童呼喊着追赶火车，兴奋得好像正在冲锋的战士，车上的人纷纷往下扔空的饮料瓶，原来当地的儿童把这“发财”的工作演变成一场激动人心的游戏。

 

    更令人称奇是：尽管列车路过不停的小站时，趁火车减速的当儿，总会有一些旅客从容上下，动作娴熟。

更有那最惊心动魄的一幕，在一个弯道处，几个儿童拼命的追赶呼啸而奔的火车，孩子们奔跑在铺满碎石的路基上，头发被风吹到脑后，一个小男孩如猿猴一般，一把抓住车门扶手，飞身跃上火车。另一个小女孩，长发飘逸，疾速奔跑中还不忘脱掉鞋子，迅速塞到身后腰带处，继续赤足奔跑着撵着火车.......尽管已攀登上列车的小男孩气喘虚虚地一手牢牢抓紧车把，而后腾出另一只小手欲拉小姑娘一把，可是，小女孩最终没有追上火车，当她放慢速度，停下脚步失望的望着远去的火车时，我也万分为之惋惜。我久久的注视那渐渐远去并变小的小姑娘身影，直到那身影消失在远方时，心里升出一个高大的“女铁道游击队员”的形象。

 

    我想：电影中，中国山东那当年抗战时期的男铁道游击队员们的身手动作也不便如此敏捷吧！
 

 

       

        果敢及缅北这里有独特的风景：湛蓝的天空、洁白的云海。而世居在这里的缅北人却正如这变幻莫测的云雾让人雾里看花。云雾,终究可以散去，可这里战争的阴霾及威胁,不知何时能消除呢？

       

    山寨里各式各样破旧不堪的村舍。聚居在山林中的村落里。全村没有一所称得上象样的房子。大多都是糊的篱笆墙,上面覆盖着茅草。

       

        穷人的孩子早当家。

       

    皮肤被太阳晒成黑色，却将纯真的笑写在脸上的乡间儿童。山民和他们的孩子们则衣衫破烂，望去如叫花子情形，脸上却没有中国国内乞丐的从容与无所谓的神气。孩子们倒象是一群易惊的野鹿。每当看到有陌生人来到寨子里时，惊魂未定的大人们就一齐失惊地大呼小叫着，而听到喊叫的小孩子们则四散奔逃开来.......
    可以想见，当年他们的世界曾经被多么残酷地被蹂躏过。以至于这恐怖的记忆留到现在。又或者，他们的生活如何与世隔绝，因此无论外界的什么对他们来说都是一种莫大的威胁。
    当确定来者并无恶意，这些山民们才敢怯生生地回来，但也只是远远地看。当看到山民以及自己的孩子们东躲西藏的无助模样的情形时，就是铁石心肠的人也会忍不住流下了眼泪.......
      

    每逢“赶街天”寺院内常可以看到这样的场景：高僧的佛象独自两腿盘坐在寺庙，面部表情严肃，真不知他眉宇间透露出对这里未来的忧思是什么？老年妇女却双手合十，在虔诚的祷告祈求着什么？

      

    缅北及果敢很美很纯，但这里的人民生活可真够苦的。这里终归不是缅北之外的人可以生活的地方。对于果敢之外的人来说，我们只是局外人，走得再远，我们终究还要回到原来生活的地方。

    在此，只有真心祝福祈祷这里生活的百姓们！

 

               亲情、乡情、国情，情情互动　

               血缘、姻缘、地缘，缘缘交融

   唱不尽中原人民的思乡曲；舞不尽荆楚儿女的悲与乐

   道不完华夏大地的情与爱；诉不尽海峡两岸的相思苦

          

 

30集电视剧《老家是河南》内容提要： 

    解放前夕，河南南阳曲剧名伶18岁的乔桂兰未能与家中亲人见上一面，便随国民党军官的新婚丈夫去了台湾。解放初期，久未有女儿音讯的母亲蓝秀妮，在一次突发误会中，无奈又带着儿子乔尚民去湖北农场谋生。在异乡，他们经历了人间情感的阴晴圆缺和人生的峰回路转，以至多年后，两岸亲人及后代们难以相认……在相隔50年后，已是台湾著名曲剧艺人的乔桂兰首回故乡交流演出并寻找大陆亲人及亲人后代。几经周折，两岸亲人终于化解误会，得以团聚……此剧从这家人悲欢离合、肝肠寸断的人间亲情故事中，不仅反映着祖国近半个世纪的发展变化，更反映出海峡两岸人民渴盼统一的急切心情。

    注：剧本《老家是河南》初稿完成后，我已于06年11月向国家版权局申请版权保护并获批；另剧名及题材已由北京某影视公司向国家广电总局申报已获批准公示。）

 

能捡拾新中国上下几代集体记忆的言情厚重历史大剧：

30集电视连续剧《老家是河南》——

●是一部视角独特的现实主义题材言情剧，时间跨度为：1948年--1999年；

●是用荆楚、中原普通百姓命运而编织出一幅反映新中国成立以来祖国社会巨变的历史画卷的大剧；

●是一部反映海峡两岸人民渴望统一的主旋律剧；

●是一部亲情、平民和怀旧的感情戏（故乡情、母子情、母女情、兄弟姐妹情、邻里情、同学战友情、军民渔水情、人性美、凄美爱情等情感大戏）；

●是一部红色经典歌舞、民族舞、现代舞、芭蕾舞等舞种的歌舞大剧；

●是一部反映部队文艺兵生活的军旅戏的言情励志大片。

●是一部真正反映祖国中部农垦战线以及农工、知青及其后代们奋斗史的大剧；

●是一部青春、靓丽、时尚、健康、高尚、励志风格的大剧；

●是一部第一个敢在剧中朔造多个以上栩栩如生人物角色的剧;

●是一部题材美、剧中音乐美、片头片尾曲美、舞蹈美、山水风光美、人物人性美的唯美大片（本剧拍摄地拟定于河南省南部农村,湖北省江汉平原的大型国营农场）。

    ……透过漫长的历史烟尘，我们可以看到，农场或兵团人是一个独特的群体。它并非是由本地人口自然繁衍形成的，也不是一个民族、一个地域人口的简单迁徒。在江汉平原的农场开发史中，除西藏、港澳台外，来自祖国各地的转复军人、热血青年、科技人员、知识青年，前赴后继，一波又一波地向这片古老的荒原发起集团式的冲击！并最终征服了它。在十分艰苦恶劣的环境下，在异常复杂曲折的斗争中，他们靠什么将如此众多地域、众多层次的人群，凝聚在一面拓荒的旗帜下？他们依靠的唯有继承人民军队光荣传统、高扬创业与奉献旗帜的南泥湾精神。

    荒火燃起来了，炊烟升起来了，荆楚大地上的江汉平原地图上那大片的空白处，出现了数百个大大小小的国营农场。为了开发建设农场，农垦人像当年的转复官兵一样，在红土地上英勇捐躯。虽然他们的人生如流星之倏忽，有的人甚至从未再回到家乡而长眠于异乡的农场。当年的风和雨、悲与壮、泪和血、思与情都将是几代的农垦人说不完，道不尽。农场创业者们，心甘情愿地放弃个人的恩怨得失，几十年如一日，忍辱负重，无怨无悔。他们没有因为自己蒙受不白之冤而牢骚满腹，一蹶不振；他们也没有因积劳成疾而放弃对事业的追求。他们对祖国、对人民、对国家不求索取，只求最大限度的奉献、再奉献……

 

简评：

本故事是以生活在湖北省的河南一家三代人与原籍河南及台湾亲人的悲欢离合情感发展为主线，另外交叉发展着知青男女情感纠葛的副线，将“家族史”与“社会史”相融合，用普通百姓的境界和大情怀来客观反映祖国不同时期的历史风貌。弘扬了蕴藏在人物身上的真、善、美，民族精神和人文关怀交相辉映，是一部集思想性、艺术性、观赏性于一体的精品佳作。剧中主要人物关系复杂而清晰，情节曲折，引人入胜。人物性格鲜明突出，各有所异。剧中人物感情的交织，细腻的情感刻画，跌宕起伏的剧情发展，再加上精良的制作，让人看了不得不感动、亢奋、为之流泪……

电视剧取名为“老家是河南”，在此中的“河南”也可以理解并非具体地理的概念，而是广义的。因为，古往今来，国内各地及海外散布着很多的河南后裔包括客家人。黄河、长江是中华民族的发祥地，我们中华民族的根也就在中原及荆楚，因此说，老家是河南（或家是湖北）这种说法更体现了我们民族大家庭的和谐和温暖。且不说电视剧《老家是河南》“处处河南与湖北元素”的剧情内容，对宣传河南和湖北所起到的巨大作用。单从剧名上看，就已是在宣传河南了。不过，宣传河南，我认为，还要跳出河南而写河南。《老家是河南》实际上已并不仅仅是在写河南，湖北，而是在写我们中国。黄河、长江；中原文化、荆楚文化，还有那同根同宗同祖同源的台湾。故事感人，情节跌宕起伏，故事寓意很好。

《老家是河南》与国内电视剧以往一味青睐的晦涩阴暗题材不同。从剧情来讲，该剧故事性强，环环相扣，人物形象丰满，历史内涵丰富，与史实的巧妙结合，显得真实可信。《老家是河南》不涉及政治等敏感事件，更是一部积极向上的励志剧。剧中的不同时期中的人物包括平民知青等身上所体现出的精神性格也都很有吸引力。此外，农场农工、农村与城市、学生、幼儿、舞者歌者、戏曲家与部队文艺兵，军人与媒体记者等各类角色都将在故事中这个人生大舞台中出现。感人的剧情再加上角色的适当交织，这让绝大多数读者为该剧情打出了高分，称剧情情节很有新意，很真实。本剧中的每个角色也谓真正达到了“角色无大小”。可以这么说，剧中的每个角色都很重要，相当多的角色牵动人心，让观众们笑中带泪，笑过之后更觉心酸。有很多很期待此剧的全国各地读者们坦言：“到时，我们只是普通观众，不从专业角度审视，只要电视剧有某处足够打动我，就可以”。我们就是要让观众们感觉在电视剧中似乎也能找到自己的影子，那便是现实的艰难和平凡人的奋斗。

本剧跨度较长，随剧情的发展，通过剧中人物也穿插了大量的音乐。如红色经典、民族风韵、流行情怀的精典歌曲。60年的音乐之路，就像新中国的历史一样曲折但是辉煌。红色代表的是勇气，这些纪录了新中国历史的红色的经典曾经在革命年代激励过无数人、也曾经在建设年代激励过无数人，毫无疑问也会在未来激励这片土地上的每一个人。不同民族的兄弟姐妹以自己的形式歌唱生活歌唱祖国，让我们为自己生长在这个大家庭中而感到自豪。“流行”这个词被用来形容某种类型的音乐也就只有十来年，可是，当历史翻开新的一页，我们这种音乐中听到的是像蜜一样甜的新生活。

英雄主义，历史与革命题材的红色经典、各民族多姿多彩的传统文化的民族风韵、改革开放掀起文艺新篇章新中国的流行情怀等音乐及歌曲为每个特定的历史阶段贴上了鲜明的音乐标签。此外，剧中还有大量带有地方浓郁的民谣曲风,抓人心肺,听起来超有感觉，把音乐及歌曲溶入感人剧情，拍出效果来能让观众们产生强烈的共鸣。

此外，因为歌舞片是行业高门槛之选，很多影视制作公司均不敢涉入。但我们的这部言情剧其实还有另一个重大的杀手锏——把歌舞融入剧情中。本剧中适量的舞蹈及歌舞势必会为观众带来耳目一新的视听感受。优美中原荆楚风光的感观力、歌声的穿透力，舞蹈的感染力。会让您及观众们体验前所未有感染力，回归心灵最原始的感动。所以，本剧的摄影、音效及剧中音乐舞蹈等，同样会触动着观众，剧中的音乐也将红色经典与民族和流行相融合，兼具地域性和时代感，而画面无论静态与动态，都将足够有冲击力。

总之，一部电视剧的好坏，最重要的还是：能否与观众产生共鸣。我们相信：一流的题材、实力导演执导、强大的演员阵容以及当今国内优秀发行团队共同倾力打造，亲情、平民、怀旧的30集电视连续剧——《老家是河南》，一定会深受全国及海外观众们的喜爱。

 

特别声明：由于剧组工作人员的不慎，几个月前，将电视剧《老家是河南》的剧情及创意，透露汇报给了河南省影视家协会的主要领导，于是该协会就盗用电视剧名“老家是河南”的名字，并联合省内几家单位并与去年在全国被炒得的沸沸扬扬的“中原山寨春晚”班底，组建成一个“山寨版”的“老家是河南”春晚组委会，借办春晚之名，施向“省内企业圈钱”之实，他们近日展开一系列的宣传炒作攻势，希望广大网友们不要上当。作为拥有电视剧《老家是河南》版权且是编剧的我，再次声明：此草台班底与电视剧《老家是河南》剧组无任何牵联。
　

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在此，也请朋友们关注我新近创作已完稿的另一剧本：

      

    上图是缅甸国花——龙船花，也叫“百日红”。原产在中国南部，人们习惯称它为木绣球。龙船花花期较长，每年3-12月均可开花。红红火火——龙船花（拉丁学名：Lxora chinensis）又名英丹、仙丹花、百日红，为茜草科龙船花属植物。植株低矮，花叶秀美，花色丰富，有红、橙、黄、白、双色等。它开出的花，火一样的红，让我忽然想起一首歌“花儿为什么这样红”。龙船花就像绣球一样，用聚球状来壮大自己。其实人也一样，团聚在一起，才能要力量有力量、要温馨有温馨、要……我想，这就是凝聚力！俗话说，“月无百日圆，花无百日红”。但原产地中国的龙船花在两国民间却偏偏因花期较长,而被人们称为“百日红”。

 

平民、亲情、传奇、战争、谍战，中缅跨国大剧—

 

       《龙船花盛开》　

 

    小人物才能折射出大历史，民族性的才是国际性的。继我的处女作电视剧本《老家是河南》之后，我在中国及缅甸各方朋友的鼓励下，我又创作出了一部更能展现中缅两国人民之间胞波深情厚谊的跨国平民现代传奇大剧——《龙船花盛开》。这更是一部跨国度的年代大戏。剧情不涉及任何政治因素和敏感等。届时，我将和缅甸的朋友牵线搭桥，拟定由国内的影视公司与缅甸政府及金三角缅甸某地方政府多方接洽、商议，两国影视机构共同筹拍、运作此部跨国大剧。

    中国、缅甸；缅甸，中国。兄弟姐妹一家亲，是胞波。共饮一家水，不分你和我，胞波情无限，同唱一首歌。中国云南、缅甸（含金三角）以其特殊的地理位置、浓郁的民族风情和独特的人文环境，备受全世界关注。

电视剧本《龙船花盛开》内容提要：（略）

电视剧本《龙船花盛开》创作缘由及卖点简析：

    国家广播电影电视总局局长王太华在《文化产业振兴规划》颁发不久，就接受新华社记者采访时说：广播影视产业发展必须统筹国内国际两种资源，大力开拓国内国际两个市场，不断扩大市场占有率；努力扩大我国广播影视产品和服务的国际市场份额。要深入把握文化产品和服务国际贸易规律，着力加强国际营销网络建设，构建符合市场运作规律、覆盖广泛的营销体系；着力实施“中国优秀影视剧海外推广工程”；要深入把握文化国际传播规律，充分挖掘和利用中华优秀传统文化题材，适应国外受众消费需求，创作生产出更多更好的体现“中国特色、中国风格、中国气派”的影视作品。

    本人在缅甸及缅北生活过，对缅甸人文风俗及政治、地理等还算有所了解吧。长期以来，金三角掸邦高原上众多部族之间的争夺斗争十分激烈，由于受外界挑拨，交通和信息闭塞，之前种族之间相互猜忌很大，关系紧张。中国人，缅甸人，金三角人；边境地区的各族百姓，如汉族、缅族、佤族、中国傣族（缅甸称掸族、秦国称泰族）、景颇族（缅称克钦族）等）、汉人后裔、远征军、国军及后裔和大陆台湾两地亲人、解放军与武警公安、缅共与缅甸政府军、当地武装、中国商人、文革去缅甸知青、毒枭、美日英特务、中缅台情报人员、土匪、马邦、土司头人、混血人、印度人等。如何把这些错综复杂的历史关系和人物脉络用用一根主线串起来？近半个世纪里，在这纷乱的异国乱土上，他们在狭小的生存又与世隔绝的空间里又夹缝中求生存的？上演着一幅什么样的生活呢？中国、缅甸及金三角的掸邦高原，再加上缅甸金三角以其特殊的地理优势、异国浓郁的民族风情和独特的人文环境。怎么样？够眼花缭乱了吧！

    在研究“中缅两国地缘相邻，民族互动、交往密切”特定条件下形成的这种胞波文化现象后。我发现此文化具有明显的地域性、国际性、民族性、共生性、包容性的文化特征。在不含任何政治等成份的前提下，站在地域性、国际性、民族性、共生性、包容性的文化的高度上，以两地平民间血浓于水的亲情中。而我创的这部《龙船花盛开》正是站在一定的高度上来反映中缅两国胞波友谊的感人跨国大剧。届时，与缅甸政府及金三角缅甸某地方政府多方接洽、商议，中缅两国影视机构共同筹拍、运作此部跨国大剧。

    当然我写的剧情不会去过分渲染毒品及战争，更要突出生活在这里的人民热爱和平，向往美好生活的积极一面。剧情故事不仅环环相扣，感人至深，而且其特含的意义也极其深远。

    小人物才能折射出大历史，民族性的才是国际性的。我想：在国内电视剧或电影创作出现同质化趋向的当今，我的剧本如何推陈出新，如何独树一帜？剧情将一反当今国内电视剧的复古与唯美倾向，用现实主义手法，让人物在语言障碍下用动作推动故事，站在两国平民百姓的角度上，以故事之外的影像引发人们多侧面的思考。我写出来的剧本，不仅是“深入生活”，而且是实时的“介入生活”，我会举重若轻地处理一些特殊历史事件之后，还能展现中缅两国普通百姓今天的社会生活图景。

     届时，中国与缅甸两国影视业也可以成功地整合国际、国内“两种资源、两个市场”的互补优势，进行一次低成本电视剧闯市场的探索。例如，在虚高的中国演员出场费压力下，低成本电视剧或电影几乎无法使用一线明星（低成本的电影更无力进入院线发行）。而此番我们可在动员国内一线明星出演的同时，也大量使用缅甸的一线演员或两国新人，这就规避了国内明星虚高的片酬压力，中国、缅甸两国明星的风采也将令人耳目一新，也使我们的电视剧有了进入市场的可能。
    至于电视剧的审核，因为我的剧是从平民的角度上来写的，不含任何政治等成份，也就可以分别通过中缅两国电视剧主管部门的审查。这样的话，我这部剧本扎实，故事感人，通过电视剧这种节奏快，音乐和音效一流的电视剧，将令观众们眼前为之一亮，电视剧其本身所含深远意义也将当即或随时间推移而逐步显现出来。

　　

   本周末，我将回武汉及湖北省。好久没回家了，真有点想家了。估计再回郑州的时候，就应该忙碌的了！

   12月2日晚到次日上午10时，“绝佳”气象条件制造了武汉市内这场大雾:能见度低于500米、局部低于100米的大雾。上午10时以后，大雾才逐渐消散，天气转晴，气温上升。

   气象部门提醒市民，最近几天正处于地面的回暖期，白天的高温维持在10℃以上，早晚的低温仍然较低。本月7到10日还有一次降水天气过程，随着9日冷空气入侵南方，这场降水将会结束。     

      

       

      

       

      

       

       

      

 

      

       

    我在网上常遇到那位曾在缅甸南佤基督教会学校里支教过的"成新"四川朋友.昨天我无意中还问他:"你是基督教徒吧?"他回答:"是!"听到这里,我很不理解:年纪轻轻信什么教?不过,突然我内心"咯噔"了一阵,才想起:父亲生前也就是一位虔诚的基督教徒了!记得有时父亲对我输灌起基督教时,只是我和弟弟那时有意或无意的表现出有些不屑的神情来,而父亲却不在意.我和弟弟也知道:无论我们信不信教,父亲的心总是爱我们的!

    每年11月份的第四个星期四,又是一个基督教的感恩节来临了.明天星期四,在这感恩节到来之际,我感谢各路博友们!

       

  

  我想对您说:祝您节日快乐!

       感谢生育你的人，因为他们使你体验生命；
    感谢帮助你的人，因为他们使你度过难关；
    感谢关怀你的人，因为他们给你温暖;
    感谢鼓励你的人，因为他们给你力量；
    感谢教育你的人，因为他们开化你的蒙昧;
    感谢钟爱你的人，因为他们让你体会爱情的宝贵……

    如果能够,你还可以：

    感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；
    感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；
    感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊；
    感谢遗弃你的人，因为他教会了你要独立；
    感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；
    感谢鞭笞你的人，因为他激发了你的斗志；
    感谢绊倒你的人，因为他强健了你的双腿；
    感谢斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。

    安木娜的妹妹，缅甸佤族女歌唱家---欧琳.西涅的演唱，音色甜美，细腻动人。听说她的个人专辑近期已出版。祝贺啊！她是当今佤邦歌坛不可多得的，颇有实力的女高音歌唱家。近几年来作为文化使者，她的演唱遍布了佤邦的山山寨寨，甚至出国到了中国云南及邻邦。深受海内外观众的喜爱和欢迎。她的演唱风格：适合演唱不同风格的民族歌曲，无论是柔媚的民歌小调，还是技巧高超，音域宽广的民族歌剧选段，她都能驾驭得非常出色；她的声音具备多种特质：娇柔、温馨、祥和、靓丽、清脆、甜美、欢欣、快乐、婉转、纯洁、真诚，几乎全可以用在她的身上。她的演唱没有虚假的做作，全无雕饰的痕迹，不妖不媚，流畅自然，不落俗套。似雪山上消融的清水，甘冽、香甜、晶莹透明，跳跃在石岩上，嬉戏在绿树中，欢腾在草坪里，无拘无束地留下一串串欢快的回声；又好象是一阵阵轻柔、和煦的春风，翩翩地飞过大地，轻盈地穿行在五彩缤纷的花朵中间，将安祥和宁静洒满人间。

打江山的时候是谁来领导？是我们佤邦联合党来领导。

建设佤邦的时候是谁决定前途命运？是赵总、鲍主席决定前途命运！

佤邦是革命前辈，用生命换来的江山！我们永远保卫这座江山。

 

(旁白）：

打江山的时候是谁来领导？

是我们佤邦联合党来领导。

佤邦是革命前辈，用生命换来的江山！

禁止毒品的时候 是谁来用人头担保？

是我们鲍主席作出人头担保。

佤邦联合党 我们热爱您！

 

建设佤邦的时候是什么规划来鼓舞? 是我们佤邦发展规划来鼓舞。

禁止毒品的时候是谁用人头来担保？是我们鲍主席作出人头担保。

佤邦联合党 我们热爱您！山歌唱给佤邦联合党，山歌唱给佤邦联合党！佤邦联合党我们热爱您！

 

 

评论:这字字珠玑的歌词、悠扬婉转的旋律，不仅表达了佤族儿女对佤邦联合党及人民领袖的爱戴,更深含了佤邦各族儿女对佤邦这片热土的挚爱,经安木娜的妹妹圆润饱满的歌喉唱出来，愈发显得悦耳动听。

    看到这组乡村美景风光照,让我忽想起了自己少年时,与伙伴们在农场时玩耍的情景来,那时的天空是多么的湛蓝,森林是多么的郁郁葱葱,鸟语花香中,我们又是那么的无忧无虑.....

         

        

        

        

        

        

           

           

 

          

         

          

          

         

        

        

        

        

                 

          列宁说过；鹰有时比鸡飞得低，但鸡永远飞不到鹰那么高！        

    

   冷风在怒江的河面上走动，雄鹰在江面上盘旋。

   伴随着远处江岸边不时传来的枪声，这只雄鹰不停地在江面上伤心地鸣叫着，在风中翻动着它那有力的翅膀，飞着飞着突然定格在空中，略微向上提升一些高度，再一个猛子扎进江面的波涛，而后带着莫名的哀叫声迅疾飞向对岸......

    这只雄鹰眼看就要消失了，不料眨眼间又折转方向飞将回来，让人心中不由生疑：它的家到底是此岸还是彼岸？......

    汹险的怒江挡不住雄鹰的飞翔，但这只雄鹰是不是也找不到归家的路途和方向？


怒江十八怪:

1、怒江只在本地叫（上游叫那曲河，下游叫萨尔温江，只有在怒江州境内的中游叫怒江）；
2、说是怒族却不怒（怒语的怒意为：柔美、温柔）；
3、上得高黎贡，一山看四季；
4、神秘听命湖，湖边一喊暴雨到；
5、老农民能把世界名曲四重唱；
6、洗澡还当节日过；
7、开春过节才算数（怒族的如密期、鲜花节）；
8、一村五个民族，一家四个宗教；
9、独龙江的鱼当着众人谈恋爱；
10、石板当锅做粑粑；
11、有些地名、人名让人难开口；
12、不见老虎跳江，人跳过怒江不算怪；
13、神奇石月亮，天天挂山顶；
14、溜索飞渡比车快；
15、江边沙滩埋情人；
16、搂着美女对嘴喝酒算礼仪；
17、独龙江丫口不算高，封山半年不算怪；
18、上山可捉鱼，下河能砍柴。

         

          在缅甸农村婴儿的摇篮是用藤编织成的

                 

                 富裕家庭摇篮是用柚木雕花，甚至鎏金镶镜            

           

           照片里的孩子玩小拉车是比较高级了，穷人的孩子玩的是椰树叶拖车，就是叶子一边坐一小孩，另一小孩拉着叶柄跑

                

                 姑娘们都会用一种香木粉“达纳卡”涂在脸上，还会用中国胭脂红薄纸染红嘴唇，或是嚼槟榔当口红

           

            村里的年轻人来串门时，姑娘们拿出槟榔招待，而且会用成语考问小伙子的智慧

           

            年轻的姑娘们光着上身，将沙龙围着上胸，到池塘河边顶水，因此，缅甸村姑们个个都有头顶重物的绝技

           

            缅甸的习俗比较保守，但这位妇女裸露上身取水，可能是极少数边远村寨的习俗吧

                   

                   姑娘们将顶来的水，倒入储水的水缸，以备饮用，当时大家都习惯喝生水

                  

                   善良的缅甸人民，常常会在自家门前树荫底下搭起一个饮水台，供行人饮用

            

             这是一位围穿着丝绸沙龙的纺织姑娘

            

             忙碌的姑娘和游手好闲的小伙子

            

             这是1890年（缅历年）缅甸农村灶房的模样，过了200年的今天还能看到这样的农村小灶

            

             当年富人家进餐的情景

            

             穷人家在地上用一个叫“冻蓝基”大盘盛着简单饭菜，一家人围在一起吃“大锅饭”

            

             年长者到家做客，小辈们要用凉拌咸茶叶“勒珀垛”和槟榔孝敬长辈

            

             在孝敬老者们的同时，小辈们常常会在这样的饭后茶余的氛围里，聆听长者的教诲，从中吸取人生宝贵经验

 

    注：稿件及图片来自研究缅甸1855-2925（缅历年）历史的一位学者。