在奔赴湘西的前几天,拿到了《那山那人那狗》。再次感谢八戒兄的友情支持。
对湘西的向往与膜拜由来已久,已经记不得是否和沈从文有关了;而对刘烨的青睐来源于他早期的几部电影。因此湘西与刘烨的黄金搭档,直接导致了我对这部电影长达几年的强烈渴望,但是由于种种原因一直没看。某些时候,希望像股票一样,可以在长时间中一路飙升,也可以在瞬间跌到谷底。如果用百分制来给我所看过的电影打分,我其实一直将88-95的位置留给了它。然而,一口气看完电影后我很坚决地只给了它50分。
基本完整但是毫无新意的情节设置
一个年迈的乡村邮差老父亲,在退休之际把自己的衣钵传给年壮的儿子,并陪同儿子行驶了第一次任务。在漫漫路途中,父子俩没有过多的语言交流,但是从一路中接触的人中折射出父亲多年来兢兢业业、舍己为人、克己奉公。。。。的人民公仆形象,化解了儿子与父亲多年的隔阂和陌生感,儿子倍感任重道远。在片尾,导演也毫无新意的重复了一个地球人脑海里都能想象的一幅画面:儿子背上装邮件的背囊,行走在乡间弯弯曲曲的山路上,前方是一条看不到尽头的路,长镜头,长镜头。。。
故事中的细节毫无出乎意料的安排,给人感觉是由几篇标准高分的小学生作文拼接而成:送信途中儿子丢下邮件包寻找父亲被父亲严厉训斥;盲人阿婆执著守候早已抛弃她的孙子的来信,老邮差数十年自导自演,给阿婆读信送钱。。。。。。
故事中唯一能打动人的片段就是儿子背父亲过河,父亲趴在已经长大成人儿子的背上,回想起多年前背儿子赶集的情景,不禁感慨万千热泪盈眶。虽然还是没有超乎预期,但也算是导演在本片中对父爱最为深刻的一次探讨。
中小学语文课本御用人物形象
我始终认为,文艺片的主要使命还是讲人,能够深刻的挖掘人的某一面,或者展示人与人之间的关系。也许霍导从未把本片定位为文艺片,也毫不打算使之停留在小众欣赏的范围,总的来说,本片在人物塑造方面非常失败,脸谱化、烙印化、符号化,貌似无论将其塞到哪篇语文课本里,都能顺理成章。
典型1:背影式的父亲:这类人的通用特点就是伟大的献身精神隐藏在沉默少语的外表之下,通常会因为不善言谈而给子女很大的距离感,造成子女的不理解,通常故事又会安排一次非同寻常的事件,或者通过路人甲乙丙丁的转述,将多年以来沉积在父亲心中伟大的父爱展现出来,然后子女顿悟:原来在父亲冷静严肃的外表下还有一颗对伟大事业(通常是为党为人民献身的高尚行业)或对家庭的责任感和火热爱心,更关键的是,这些伟大事迹在地球人都知道后才传到自己的耳朵里,接着感动悔恨到泪流满面,一瞬间就化解了两代人多年的隔阂。
典型2:父爱中觉醒的儿子&革命队伍接班人:觉醒的成分在本片中还不是特别典型,只是对多年来从未发觉的深沉父爱有了认识。但是刘烨同学的确是个不折不扣的革命接班人,心甘情愿地继承了父亲的事业,并毫无意外的从一个缺乏锻炼的小伙子成长为一个能让党和人民绝对放心的接班人。
典型3:享受与世隔绝桃花源生活但是时时不忘渴望现代化的乡间民众:一直觉得这是对当代农村的最大意淫。导演们乐此不疲的描绘着这样的场景:一幅山青水秀的画卷里,乡民们安居乐业,姑娘们欢声笑语载歌载舞放羊织布,小伙子们兢兢业业诚实勇敢种地盖房。只要是对农村有一点点认知的人就会知道真实情况,如果能在被大量留守老人和留守儿童充斥的乡村里幸运的寻觅到几个年轻姑娘和小伙,你会发现,姑娘们染发化妆,小伙子们打手机骑摩托,最爱唱的是《老鼠爱大米》。
毫无见地的主旋律腔调
老邮差死心塌地的遵循几时年来固有的工作方式,并毫不犹豫地将小邮差不符合革命形象的创意扼杀在摇篮里。导演孜孜不倦的展示了主人公出乎常理的活雷锋+愚公气质。在第一次送信的归途中,儿子对父亲坚持步行的想法提出了疑问,问父亲为什么不搭顺风车,父亲的回答是“走路踏实”,这样愚蠢的执著确实让人费解,拒绝创新和无视效率肯定也是对革命精神不正确的诠释。
另一个让我彻底崩溃的是那个扔绳子帮助邮差父子爬坡的小男孩,那孩子扔完绳子就迫不及待的说了一堆莫名其妙的话,诸如“你的理想是什么?”,“我觉得你适合当记者”之类,在告别之后还不忘站在千里之外的山头振臂高呼:“我已经收到了。。。的成绩单,得了两门优秀。。。我要申请函授课程。”或许导演认为在田间山头矗这样一个大好儿童更能直接的展现山区人民追求知识追求现代化的拳拳之心。
我并非仇视主旋律,和谐社会是广大人民群众一个非常合理合必然的诉求,但是随便用一些符号化的东西来表达,绝对是粗制滥造、不负责任!
追求出位但是格格不入的配乐
能够感觉得到,电影时时不忘用音乐来强调湘西农村与现代文明的强烈反差,现代文明的声音通过一台破旧的收音机传来,这种处理方法很正统,也很有效。但是总觉得挑选的那几首流行歌曲非常曲不达意,既不能融入意境,也没有恰当地制造反差。
看完电影的时候偶然看见封面上的一行字“本片荣获第XX届金鸡奖”。