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西直门教堂简介

西直门天主堂,又称圣母圣衣堂,简称西堂,是一座独立钟塔的哥特式建筑。圣堂由遣使会意大利籍司铎德理格神父在1723年用俸禄购地兴建,初称圣母七苦堂,清嘉庆1811年因禁教被强行拆毁,到1867年由孟慕理主教构筑恢复重建。1900年6月15日因义和团掀起的反洋、反教运动,本堂金司铎遇害,圣堂再次被焚毁。1912年由仁爱会修女博朗西耶氏筹资恢复原貌,改名圣母圣衣堂。新中国成立后,这里还先后用做过工厂、仓库,期间钟楼被烧毁,1994年国家宗教政策落实,重新开放,恢复其正常宗教活动。

今日我们所看到的西直门天主堂是2008年再次翻修后的成果。

西直门天主堂以崭新的面貌伫立在这里,继续不断地肩负着她的福传新使命。

 

地址:北京西城区西直门内大街130号  邮编:100035 

电话:010-66537629

交通:地铁4号线新街口站D出口、地铁2号、13号线西直门站A出口向东300米;公交车7、111、105、608路,新开胡同站

 

本堂主任司铎:张洪波神父

   副主任司铎:孙晓野神父


主日弥撒:7:00/8:30/18:30

平日弥撒:7:00

周五弥撒:18:30(明供圣体)

明供圣体:周三8:00-11:00


慕道班学习:

周六下午3:00-5:30

周日下午3:00-5:30


圣经研习班:

周二晚上6:30-8:30


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一周圣经金句

当人妄自尊大时,就没有天主的位置。让我们祈求天主改变我们的心。When we are full of self-importance,we leave no space for God. So let us ask the Lord for a conversionof heart.

通知一


博文
分类: 新闻报道
教宗方济各祝圣了16名神父, 并呼吁结束在尼加拉瓜的暴力和不必要的流血事件, 在那里「继社会抗议、冲突发生, 造成多人死亡」。

- 耶稣认识我们每个人, 而人人都应该尝试去了解耶稣。教宗方济各今天在诵念《天皇后喜乐经》说: 「在我们的团体,当与耶稣一起生活的渴望冷却时, 要听到祂的声音并忠实地跟随祂的热诚消失, 这样不可避免的会有其他思考和生活方式, 这与福音不一致的生活就会盛行。」



教宗对《宗徒大事录》章节阐释, 其中「伯多禄公开宣称, 那个病人的医治, 祂所有在耶路撒冷所说的和所做的,都是以耶稣的名义做的, 因为『我们赖以得救的』(4:12)。」

「但谁是那位会医治的基督?」教宗在圣伯多禄广场30,000人面前说。「祂医治的是什么?祂
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分类: 新闻报道
第55届世界圣召祈祷日於今日2018年4月22日举行。教宗方济各为此发表文告,主题为“聆听、分辨及活出上主的召叫”。教宗表明,“全然和永远奉献於天主和服事弟兄是多麽的美好,而且也是一份恩宠”。我们要慷慨和勇敢地回应祂的召叫,聆听祂的声音,分辨我们在教会和世界上的使命,活出祂赐予我们的恩典。

教宗首先指出,我们需要聆听,因为天主总是非常谨慎地让我们听到祂的声音,从不强迫我们。然而,有时“祂的声音会被我们心中的许多烦恼和挂虑所窒息”。

“如果我们仍然自我封闭,持守旧习,冷漠地在自我狭隘圈子里浪费生命,我们就无法察觉天主对我们每一个人的特别召叫,失去作大梦的机会,无法成为天主希望与我们同写的那独一无二历史的主角。”
另一方面,我们也需要灵性
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分类: 新闻报道
教宗方济各4月20日上午8点45分,乘直升机抵达意大利南部阿莱萨诺(Alessano),向辞世25周年的贝罗(Tonino Bello)主教致敬。这位天主的忠仆见证了基督徒陪伴弱小者的义务及美好,阿莱萨诺是他出生和长眠之地。

教宗首先在贝罗主教的墓前献上一束黄白相间的花束,私下静默祈祷片刻。随後,教宗来到墓园外的广场,问候在场的2万多名信友。很多写着和平的彩虹旗帜随风飘扬,令人想起贝罗主教生前大力倡导和平、服务穷人。教宗表示:“对贝罗主教而言,理解穷人是真正的财富。他言之有理,因为穷人的确是教会的财富。”

贝罗主教面对当时潮流的诸多诱惑,包括攀附权贵、追逐特权、安逸度日,但他却强调,福音召叫我们远离「安逸的生活」。教宗解释道:“教会只要牵挂着穷人,就始终保持在天主的频道上,绝不会失去福音的频率,并且感到必须回归根本,言行一致地宣认上主是唯一且真正的善。”
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分类: 新闻报道
教宗方济各将於4月20日前往意大利贝罗(Tonino Bello)主教的出生地阿莱萨诺(Alessano),以及他履行主教牧职的莫尔费塔(Molfetta)。耶稣会士帕尼(Giancarlo Pani)神父在《公教文明》期刊中指出,教宗此行等同于教会认可这位实践福音劝谕的主教,他为弱小者奉献了一生。

25年前,贝罗主教因罹患肿瘤,仅仅 58岁就英年早逝。他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。帕尼神父指出,这个表达方式如今成了贝罗主教训导和事工的图像,由此显露出牧者的两个基本幅度:贝罗主教既是天主的人,也是众人的仆役。诚如教宗方济各所言,一个服务的教会必定是个贫穷的教会。
《公教文明》期刊随後列举了这位意大利主教和阿根廷教宗之间的许多相似之处。举例而言,贝罗主教常说,需要一个『外向』的教会」;教宗方济各则强调走出去的教会。

贝罗主教是个家喻户晓的人物,曾担任基督和平运动主席。他扶弱济贫,倡导非暴力、和平与接纳。尽管如此,他首
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分类: 教宗弥撒
教宗方济各4月20日在贝罗(Tonino Bello)主教履行主教牧职的莫尔费塔(Molfetta)市进行牧灵访问,并在城市港口主持弥撒,约4万名信友参与礼仪。教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作,邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言,指出以耶稣为生命食粮的人,将被祂的思维方式所同化。

耶稣对犹太人说:“这是从天上降下来的食粮”(若六58)。面包对生活至关重要,对我们而言,与耶稣“建立一种充满活力的个人关系同样至关重要”。教宗继续解释说,圣体圣事“不是一个美丽的仪式,而是我们所能想像到的与天主最亲密、最具体、最令人惊讶的共融”。贝罗主教曾说,“行动中若没有爱德,不足以称为爱德行动。如果缺乏行动的源头爱德,倘若缺乏泉源,缺乏起点即圣体圣事,任何牧灵工作都只能在事务层面打转”。
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(2018-04-23 11:31)
分类: 新闻报道
复活期第四主日是“国际圣召节”。在教会礼仪年不论是甲、乙、丙三年的福音主题,都是选自若望福音第十章有关“耶稣是善牧”的章节,本主日也因此被称为“善牧主日”。




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(2018-04-23 11:26)
分类: 新闻报道
   ——记北京西堂衡水教区朝圣行
4月14日,满载着复活期的喜庆,西堂教友们在本堂张神父的带领下,开始了一次以“圣召和福传”为主题的朝圣之旅。第一站来到了衡水教区若瑟备修院,这里是培育圣召幼苗的摇篮,有来自全国各地近80多名修士。
临近圣召节,堂区特意安排此次朝圣与修院的神长、修士们零距离接触,了解他们的学习生活、成长环境,以便能提供更精准的支持和帮助。张院长和几位神父热情接待了我们,大家一起在小圣堂内祈祷,观看修院的宣传片,并聆听了院长关于修院的培育方向、修士的成长,和中国教会“圣召”面临的挑战等专题介绍。
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(2018-04-23 11:22)
分类: 每日福音
2018年4月23日复活期第四周  星期一
 
读经一(原来天主也恩赐外邦人悔改,为得生命。)
恭读宗徒大事录 11:1-18
伯多禄向耶路冷教会报告



宗徒和在犹太的弟兄听说了,连外邦人也接受了天主的圣道。及至伯多禄上到耶路撒冷,那些受割损的人非难他说:「你竟进了未受割损人的家,且同他们吃了饭!」伯多禄便开始按次解释说:「我在约培城祈祷的时候,在神魂超拔中见了一个异象:由天上降下一个器皿,好像一块大布,系着四角,从天缒下,一直来到我面前。我往里面定睛细看,见有地上的四足兽、野兽、爬虫和天空的飞鸟。我也听到有声音向我说:伯多禄!起来,宰了,吃罢!我却答说:主,绝对不可!因为污秽和不洁之物总没有进过
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分类: 新闻报道
    圣本笃联会和圣安色莫首席会院成立125周年之际,教宗方济各于4月19日接见了参与周年庆典的本笃会代表。教宗说:“我为世界各地本笃会士在这近一千五百年来对教会生活的突出贡献,表达我全然的敬意和感激”。圣安色莫首席会院是圣本笃联会的所在地,现任首席院长为额我略·波兰(Gregory J. Polan)神父。

    教宗首先指出,“在圣本笃联会举行周年庆典之际,我们要记得教宗良十三世的努力,他於1893年本着融合所有本笃会的意愿,在罗马创立了一个共同学习和祈祷的家”。“让我们为这一想法感谢天主,因为这使得全世界的本笃会士活出与圣座及彼此间更加深刻的共融精神”。

    教宗然后引用本笃会的座右铭“祈祷、工作和学习”,谈及“本笃会灵修”的核心。教宗说,“我们的心若愿意接纳天主时刻准备赏赐我们的超性恩典,祈祷将在我们心中产生一种更新的热忱”。我们应当与“那些来到隐修院寻找天主的人、与那些在你们的学校、公学和大学的学生”,一同分享这种心灵的状态。

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分类: 教宗弥撒
       每个基督徒都有福传的「义务」和「使命」,必须「听从圣神,走出去亲近人群」,从「具体处境」展开福传工作。教宗方济各4月19日在清晨弥撒中如此表示。当天取自《宗徒大事录》的读经章节,讲述上主的天使告诉斐理伯:「起来,往南行,沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走,即旷野中的那条路。」(八26)

      教宗解释道,斯德望殉道以後,爆发了针对基督徒的「大规模迫害」,门徒们「四处逃散」。然而,正是这股「迫害的风」把门徒们吹往远处福传。「如同植物的种子随风飘到别处播种那样,这段经文也是如此:门徒们带着天主圣言的种子前往远方并且播种。迫害的风促使门徒们传扬福音。上主就是这样福传、宣讲的,祂也希望我们以同样的方法传报福音。」

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西堂发展理念

以天主慈悲之心爱人

       以世人忠信之心敬主

加纳




若望福音2:1-12节:
 
第三天,在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了,耶稣的母亲向他说:「他们没有酒了。」耶稣回答说:「女人,这于我和你有什么关系?我的时刻尚未来到。」他的母亲给仆役说:「他无论吩咐你们什么,你们就作什么。」在那里放着六口石缸,是为犹太人的取洁礼用的;每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说:「你们把缸灌满水吧!」他们就灌满了,直到缸口。然后,耶稣给他们说:「现在你们舀出来,送给司席!」他们便送去了。司席一尝已变成酒的水──并不知是从那里来的,舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来,向他说:「人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。」这是耶稣所行的第一个神迹,是在加里肋亚加纳行的;他显示了自己的光荣,他的门徒们就信从了他。此后他和他的母亲、弟兄和门徒下到葛法翁,在那里住了不多几天。
加尔默罗圣母

一一五O年,圣伯尔多偕同数位修士到加尔默罗山上,度隐修的生活。那时候,这修会还在雏形时期。到了圣布加道当院长的时候,才有固定的会规,一二OO年,修院一度迁移到欧洲。一二二六年,教宗贺诺略三世,得了圣母的指示,批准会规。

此庆节原为圣衣会(Carmelites旧称加尔默罗会)的庆节。此修会始自十二世纪(一一五O年)时在加尔默罗山隐修的一群修士,他们的会规在十三世纪初得到教会当局的认可,会士们特别敬礼圣母。一二五一年七月十六日,当时的会长西满斯道克蒙圣母显现,授以圣衣,并被告知,凡穿着圣衣而死去者必会得救。很显然的,善终的圣宠并非只是来自穿着会衣这一事实,而在于按照圣衣会的规矩去生活:默想与服从天主圣言,并热诚为他人服务。圣母显现的日子后来就被定为该会特别敬礼圣母的庆节。

路加福音叙述牧羊人到马棚朝拜耶稣的事迹。玛利亚处于耶稣身旁,默观在耶稣诞生后所发生的一切,“把一切都牢记在心中,反复思想。”此情此景正是默观修会生活的榜样:常与耶稣在一起,默思他救世的奥迹,忠实遵行天主的旨意。


圣斯达克任院长的时候,于一二五一年,蒙圣母显现,颁授圣衣。一七二六年,教宗本笃十三世颁诏命令普世教会在本日举行圣母加尔默罗圣衣瞻礼。梵二会议礼仪后,称加尔默罗圣母节。


西堂由遣使会意大利籍司铎德理格神父在1723年用俸禄购地兴建,初称圣母七苦堂,清嘉庆1811年因禁教被强行拆毁,到1867年由孟慕理主教构筑恢复重建。1900年6月15日因义和团掀起的反洋、反教运动,本堂金司铎遇害,圣堂再次被焚毁。1912年由仁爱会修女博朗西耶氏筹资恢复原貌,改名圣母圣衣堂。

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