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西直门教堂简介

西直门天主堂,又称圣母圣衣堂,简称西堂,是一座独立钟塔的哥特式建筑。圣堂由遣使会意大利籍司铎德理格神父在1723年用俸禄购地兴建,初称圣母七苦堂,清嘉庆1811年因禁教被强行拆毁,到1867年由孟慕理主教构筑恢复重建。1900年6月15日因义和团掀起的反洋、反教运动,本堂金司铎遇害,圣堂再次被焚毁。1912年由仁爱会修女博朗西耶氏筹资恢复原貌,改名圣母圣衣堂。新中国成立后,这里还先后用做过工厂、仓库,期间钟楼被烧毁,1994年国家宗教政策落实,重新开放,恢复其正常宗教活动。

今日我们所看到的西直门天主堂是2008年再次翻修后的成果。

西直门天主堂以崭新的面貌伫立在这里,继续不断地肩负着她的福传新使命。

 

地址:北京西城区西直门内大街130号  邮编:100035 

电话:010-66537629

交通:地铁4号线新街口站D出口、地铁2号、13号线西直门站A出口向东300米;公交车7、111、105、608路,新开胡同站

 

本堂主任司铎:张洪波神父

   副主任司铎:孙晓野神父


主日弥撒:7:00/8:30/18:30

平日弥撒:7:00

周五弥撒:18:30(明供圣体)

明供圣体:周三8:00-11:00


慕道班学习:

周六下午3:00-5:30

周日下午3:00-5:30


圣经研习班:

周二晚上6:30-8:30


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一周圣经金句
凡默思智慧,常注视明智,并思念天主鉴临的是有福的人(德14:22)


通知一
西堂【2018年春节期间弥撒安排

2月14日(廿九)  07:30祝圣圣灰礼仪
2月15日(三十)  07:30除夕感恩弥撒
2月16日(初一)  07:30新春求恩弥撒
2月17日(初二)  07:30平日弥撒
2月18日(初三)  07:00四旬期第一主日
                 08:30弥撒后补领圣灰
                 18:30弥撒后补领圣灰
2月19日--2月24日 07:30平日弥撒
2月25日(初十)-------恢复正常

本堂张神父祝福所有主内的兄弟姊妹们在我们的主耶稣基督内过一个喜乐、健康、祥和、充满主爱的春节。
博文
(2018-02-22 15:59)
分类: 每日福音
2018年2月17日圣灰礼仪后 星期六
 
读经一(你的光明要在黑暗中升起。)
恭读依撒意亚先知书 58:9-14
守安息日
上主这样说:「你若由你中间消除欺压、指手画脚的行为和虚伪的言谈,你若把你的食粮施舍给饥饿的人,满足贫穷者的心灵;那么,你的光明要在黑暗中升起,你的幽暗将如中午。上主必要时常引领你,在干枯之地,使你心满意足,并使你的骨头坚强有力;你将成为一座灌溉的乐园,一个总不涸竭的水泉。你的后裔将重建往日的废址,你要竖起那久远的基础,人要称你为:「缺口的修补者」,「废墟的兴建者」,为叫人居住。假使你在安息日限止你的脚步,在我的圣日停止你的营业,称安息日为喜乐,为上主可敬的圣日;假使你尊崇圣日,而不去旅行,不苦心经营或谈论生意,那时你将喜乐于上主。我要使你驾临地之高处,使你享受你祖先雅各布伯的产业:这是上主亲口说的。
 
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分类: 教宗弥撒
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月12日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时特别强调了忍耐的重要,并祈求天主赐予我们拥有忍耐的美德。

当天第一篇读经取自《雅各伯书》,叙述信德受过考验才能生出坚忍(一1-11)。教宗问道,在生活中和面对考验时保持忍耐是什麽意思呢?显然这不容易理解,但是要把基督徒的坚忍和“屈从”与“泄气”的态度区别开来。忍耐是“向前行的人的美德”,不是“停滞不前”和“自我封闭者”的美德。

教宗表示:“当你向前行走时会发生很多事情,但并非都是好事情。在行走中忍耐的美德对我而言非常重要,像是当父母亲看到孩子出生时患病或是残疾却仍然抱持‘感谢天主这孩子还活着!’的态度,他们便是有忍耐的人。他们一生都怀着爱来照顾这个孩子。常年照顾残疾或生病的孩子并
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(2018-02-22 14:04)
分类: 每日福音
2018年2月16日圣灰礼仪后  星期五
 
农历新春求恩弥撒(适用于四旬期)
 
读经一(天主照自己的肖像造了人,造了他们男和女。)
恭读创世纪 1:27-31
天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了他们男和女。天主祝福他们说:「你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!」
天主又说:「看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果子内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行、有生魂的各种动物,我把一切青草,给牠们作食物。」事就这样成了。
天主看了他造的一切,认为样样都很好。
 

答唱咏 咏100:1-2, 3, 4, 5
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(2018-02-22 14:02)
分类: 每日福音
2018年2月15日圣灰礼仪后 星期四
 
读经一(看,我今天已将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前。)
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对民众说:「你看,我今天将生命与幸福,死亡与灾祸,都摆在你面前,如果你遵行我今天吩咐你的,上主你天主的诫命:爱慕上主你的天主,履行他的道路,谨守他的诫命、法令和规定,你必能生活繁荣,上主你的天主在要去占领的地上,必要祝福你。但是,如果你心中叛离,不愿听从,被人引去敬拜事奉其它的神,我今天警告你们:你们必要灭亡,在你渡过约但河去占领的土地上,决不能久存。我今天指着天地向你们作证:我已将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前;你要选择生命,为叫你和你的后裔得以生存;你应爱慕上主你的天主,听从他的话,完全依赖他;因为这样你纔能生活,才能久存,才能住在上主向你的祖先亚巴郎、依撒格和雅 各伯誓许要给他们的土地上。」
 
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(2018-02-22 14:00)
分类: 每日福音
2018年2月13日常年期第六周  星期二

读经一(天主不会诱惑人。)
恭读雅各伯书 1:12-18
天主不诱惑人
亲爱的诸位,忍受试探的人是有福的,因为他既经得起考验,必能得到主向爱他的人,所预许的生命之冠。人受诱惑,不可说:「我为天主所诱惑,」因为天主不会为恶事所诱惑,他也不诱惑人。每个人受诱惑,都是为自己的私欲所勾引,所饵诱;然后,私欲怀孕,便产生罪恶;罪恶完成之后,遂生出死亡来。我亲爱的弟兄们,你们切不要错误!一切美好的赠与,一切完善的恩赐,都是从上,从光明之父降下来的,在他内没有变化或转动的阴影。他自愿用真理之言生了我们,为使我们成为他所造之物中的初果。
 

释义
「忍受试探的人是有福的」是昨日经文的结论,今日再次强调为了
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(2018-02-22 13:59)
分类: 每日福音
2018年2月12日常年期第六周  星期一

读经一(你的信德受过考验,才能生出坚忍,好使你们既成全又完备。)
恭读雅各伯书 1:1-11
喜乐的受难
天主及主耶稣基督的仆人雅各 伯,祝散居的十二支派安好。
我的弟兄们,几时你们落在各种试探里,要认为是大喜乐,因为你们应知道:你们的信德受过考验,纔能生出坚忍。但这坚忍又必须有完美的实行,好使你们既成全而又完备,毫无缺欠。你们中谁若缺乏智慧,就该向那慷慨施恩于众人,而从不责斥的天主祈求,天主必赐给他。不过,祈求时要有信心,决不可怀疑,因为怀疑的人,就像海里的波涛,被风吹动,翻腾不已。这样的人,不要妄想从主那里得到什么。三心两意的人,在他一切的行径上,易变无定。贫贱的弟兄,要因高升而夸耀;富有的,却要因自卑而夸耀,因为他要过去,如同草上的花一样:太阳一出来,带着热风,将草晒枯,它的花便凋谢了,它的美丽也消失了;富有的人在自己的行为上,也要这样衰落。
 
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分类: 新闻报道
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各和圣座各部会神长将於2月18至23日在罗马近郊阿里恰(Ariccia)小镇参加四旬期退省,由葡萄牙里斯本天主教大学副校长,同时也是圣座文化委员会顾问的若泽·托伦蒂诺·德门多萨(José Tolentino de Mendonça)神父主讲默想道理,共同省思“每个人心中的渴望:渴望爱,渴望尊严和渴望天主”。

托伦蒂诺神父2月8日接受梵蒂冈新闻网专访,表示“以谦卑之情”接纳了教宗这一邀请,因为“我是个普通神父,将以服事教会和教宗的精神”来接受这项挑战。教宗方济各是一位“牧人和父亲”,以“他先知性的言行举止和简明扼要的交谈”,使我们重新体味到“福音的清新和芳香”。


托伦蒂诺神父是个神学家,也是国际知名的诗人和作家。他在专访
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分类: 教宗弥撒
(梵蒂冈电台讯)达味王曾经是罪人,後来却成了圣人;伟大的撒罗满王富有智慧,却遭到上主抛弃,因为他腐败了。教宗方济各2月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出这个明显的矛盾。当天礼仪的第一篇读经选自《列王纪上》,论及撒罗满王没有遵守上主的盟约(十一4-13)。教宗对此评论道:「我们感到有点奇怪,撒罗满的心已不像他父亲达味的心,全属於上主他的天主。」

我们之所以感到奇怪,是因为我们不知道撒罗满究竟犯了什麽大罪,他向来处事公道;反观达味,我们都晓得他有过一段艰辛的岁月,是个罪人。然而,达味成了圣人,人们却说撒罗满的心「偏离了上主」。当撒罗满祈求上主赐予统治的智慧,而非财富时,上主还赞许过他。这又该作何解释呢?


教宗解释道,这是因为每当达味知道自己犯错,都会乞
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(2018-02-09 10:27)
分类: 每日福音
2018年2月11日常年期第六主日
 
读经一(痲疯病既是不洁的,就应独居,住在营外。)
恭读肋未纪 13:1-2,45-46
上主训示梅瑟和亚郎说:「如果人在皮肉上生了肿瘤,或疮疖,或斑痕,他皮肉上有了这种痲疯病的症状,就应把他带到亚郎司祭,或他作司祭的一个儿子前。
「凡身患痲疯病的人,应穿撕裂的衣服,披头散发,将口唇遮住,且喊说:「不洁!不洁!」在他患痲疯病的日子内,常是不洁的。他既是不洁的,就应独居,住在营外。」
 

答唱咏 咏32:1-2, 5, 11
【答】:上主,你是我的避难所;你救恩的喜乐,常环绕着我。(咏32:7)
领:罪恶蒙赦免,过犯得遮掩的人,是有福的。上主不归咎,心中无欺诈的人,是有福的。【
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分类: 新闻报道
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月7日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动。在要理讲授中,教宗继续以感恩圣事为主题,论述福音和讲道在圣道礼仪中的意义。教宗强调:“上主的话语从我们双耳进入,抵达我们心灵,然後又来到双手,激励我们行善。”

教宗表示,恭读福音是圣道礼仪的高峰,应对此怀有极大的虔敬,好能显示出它有别於其它读经。主祭在恭读福音前,先在“自己的额上、口上、胸前”划十字圣号,然後向《福音书》奉香。全体会众藉着这些动作承认“基督的临在”,祂向他们宣讲“喜讯”,要求他们洗心革面(参閲:《罗马弥撒经书总论》,60和134号)。
因此,全体会众必须肃立聆听福音,不可仅“为了知道事情是如何进展的”,而是“意识到耶稣的所言所行”仍在今天具有生命力。我们应敞开心门聆听福音,这“极其重要”,因为圣言也期待我们每一个人在自己的生命中作出具体回应。
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西堂发展理念

以天主慈悲之心爱人

       以世人忠信之心敬主

加纳




若望福音2:1-12节:
 
第三天,在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了,耶稣的母亲向他说:「他们没有酒了。」耶稣回答说:「女人,这于我和你有什么关系?我的时刻尚未来到。」他的母亲给仆役说:「他无论吩咐你们什么,你们就作什么。」在那里放着六口石缸,是为犹太人的取洁礼用的;每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说:「你们把缸灌满水吧!」他们就灌满了,直到缸口。然后,耶稣给他们说:「现在你们舀出来,送给司席!」他们便送去了。司席一尝已变成酒的水──并不知是从那里来的,舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来,向他说:「人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。」这是耶稣所行的第一个神迹,是在加里肋亚加纳行的;他显示了自己的光荣,他的门徒们就信从了他。此后他和他的母亲、弟兄和门徒下到葛法翁,在那里住了不多几天。
加尔默罗圣母

一一五O年,圣伯尔多偕同数位修士到加尔默罗山上,度隐修的生活。那时候,这修会还在雏形时期。到了圣布加道当院长的时候,才有固定的会规,一二OO年,修院一度迁移到欧洲。一二二六年,教宗贺诺略三世,得了圣母的指示,批准会规。

此庆节原为圣衣会(Carmelites旧称加尔默罗会)的庆节。此修会始自十二世纪(一一五O年)时在加尔默罗山隐修的一群修士,他们的会规在十三世纪初得到教会当局的认可,会士们特别敬礼圣母。一二五一年七月十六日,当时的会长西满斯道克蒙圣母显现,授以圣衣,并被告知,凡穿着圣衣而死去者必会得救。很显然的,善终的圣宠并非只是来自穿着会衣这一事实,而在于按照圣衣会的规矩去生活:默想与服从天主圣言,并热诚为他人服务。圣母显现的日子后来就被定为该会特别敬礼圣母的庆节。

路加福音叙述牧羊人到马棚朝拜耶稣的事迹。玛利亚处于耶稣身旁,默观在耶稣诞生后所发生的一切,“把一切都牢记在心中,反复思想。”此情此景正是默观修会生活的榜样:常与耶稣在一起,默思他救世的奥迹,忠实遵行天主的旨意。


圣斯达克任院长的时候,于一二五一年,蒙圣母显现,颁授圣衣。一七二六年,教宗本笃十三世颁诏命令普世教会在本日举行圣母加尔默罗圣衣瞻礼。梵二会议礼仪后,称加尔默罗圣母节。


西堂由遣使会意大利籍司铎德理格神父在1723年用俸禄购地兴建,初称圣母七苦堂,清嘉庆1811年因禁教被强行拆毁,到1867年由孟慕理主教构筑恢复重建。1900年6月15日因义和团掀起的反洋、反教运动,本堂金司铎遇害,圣堂再次被焚毁。1912年由仁爱会修女博朗西耶氏筹资恢复原貌,改名圣母圣衣堂。

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