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西直门教堂简介

西直门天主堂,又称圣母圣衣堂,简称西堂,是一座独立钟塔的哥特式建筑。圣堂由遣使会意大利籍司铎德理格神父在1723年用俸禄购地兴建,初称圣母七苦堂,清嘉庆1811年因禁教被强行拆毁,到1867年由孟慕理主教构筑恢复重建。1900年6月15日因义和团掀起的反洋、反教运动,本堂金司铎遇害,圣堂再次被焚毁。1912年由仁爱会修女博朗西耶氏筹资恢复原貌,改名圣母圣衣堂。新中国成立后,这里还先后用做过工厂、仓库,期间钟楼被烧毁,1994年国家宗教政策落实,重新开放,恢复其正常宗教活动。

今日我们所看到的西直门天主堂是2008年再次翻修后的成果。

西直门天主堂以崭新的面貌伫立在这里,继续不断地肩负着她的福传新使命。

 

地址:北京西城区西直门内大街130号  邮编:100035 

电话:010-66537629

交通:地铁4号线新街口站D出口、地铁2号、13号线西直门站A出口向东300米;公交车7、111、105、608路,新开胡同站

 

本堂主任司铎:张洪波神父

  

主日弥撒:7:00/8:30/18:30

平日弥撒:7:00

周五弥撒:18:30(明供圣体)

明供圣体:周三8:00-11:00


慕道班学习:

周六下午3:00-5:30

周日下午3:00-5:30


圣经研习班:

周二晚上6:30-8:30


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一周圣经金句
搬弄是非的人,是污辱他自己,为众人所憎恶,与他相近的人也憎恨他;缄默而明智的人,反要受人尊敬德21:31】
请输入标题

                8月15日【圣母升天节】
弥撒时间:
早上:07:00
晚上:19:00




博文
分类: 教宗三钟经
 教宗方济各在圣母升天节颂念三钟经活动中,邀请朝圣信友恳求圣母玛利亚“以她母亲般的转祷帮助我们活出自己每日的行程,热切期望总有一日能来到她跟前,与诸圣和我们的亲人,同在天堂相聚”。

    教宗方济各8月15日圣母升天节在颂念三钟经的机会上表明,圣母玛利亚的一生看似与她同时代的许多妇女相同,但她的每项行动“都与耶稣完全契合”,这契合在加尔瓦略山上达到极致。“天主因此也恩赐圣母完全参与了耶稣的复活”。“圣母玛利亚的遗体免于腐朽,就如同圣子的那样”。


    节日当天选读的《路加福音》记述玛利亚答复表姐依撒伯尔的那句话:“今后万世万代都要称我有福”,“因为上主垂顾了祂婢女的卑微”(路一48)。教宗解释道,灵魂和肉
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分类: 每日福音
2018年8月19日常年期第二十主日
 
读经一(你们来,吃我的食粮,饮我配制的酒!)
恭读箴言 9:1-6
智慧建造了房舍,雕琢了七根石柱,宰杀了牲畜,配制了美酒,铺设了饭桌,派出自己的使女,在城里高处吶喊:「谁是无知的,请转身到这里来!」
她对愚钝的人说:「你们来,吃我的食粮,饮我配制的酒!你们应放弃无知,好能生存,并在明智的道路上迈进。」
 

答唱咏 咏34:2-3, 10-11, 12, 13-15
【答】:请你们体验,请你们观看:上主是何等和蔼慈祥!(咏34:9)
领:我要时时赞美上主;我的口舌不断赞颂上主。愿我的心灵,因上主而自豪。愿谦卑的人听到,也都欢喜雀跃。【答】
领:上主的圣民,你们该敬畏
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(2018-08-17 10:08)
分类: 每日福音
2018年8月18日常年期第十九周 星期六
 
读经一(我要照各人的行为裁判你们。)
恭读厄则克耳先知书 18:1-10,13,30-32
上主的话传给我说:「在以色列地区内,你们有这样流行的俗话说:『祖先吃了酸葡萄,而子孙的牙酸倒』这话有什么意思﹖我指着我的生命起誓──吾主上主的断语──在以色列决不能再容许这俗话流行。所有的生命都属于我,祖先的生命与子孙的生命全属于我;谁犯罪,谁丧亡。一个人若正义,必行公道正义的事。他不上山吃祭物,不举目瞻仰以色列家族的偶像,不污辱近人的妻子,不接近经期中的妇女,不欺压任何人,清还债户的抵押,不抢劫,施给饥饿者食物,给赤身者衣穿,不放重利,不取息金,使自己的手远避邪恶,在人与人之间执行公正的审断,遵行我的法度,谨守我的诫命,行事忠信:这样的人纔是正义的,必得生存──吾主的断语── 倘若这人生了一个儿子,性暴好杀,只行这类的事;放重利,取利息:这样的人决不能生存,因为他行了这些丑事,必要丧亡,他的血债必由他自己来负。以色列家族!我要照各人的行为裁判你们──吾主上主的断语──你们应回心转意,离开你们的一切罪恶,避免它们再做你们犯
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(2018-08-17 10:05)
分类: 每日福音
2018年8月17日常年期第十九周  星期五
 
读经一(我用我的饰物点缀了你,你才如此美丽无瑕,然而你去行淫。)
恭读厄则克耳先知书 16:1-15,60,63



上主的话传给我说:「人子,你要去使耶路撒冷知道她的一切丑恶!你要宣讲说:吾主上主这样对耶路撒冷说:你的起源和来历是出自客纳罕地,你的父亲是阿摩黎人,你的母亲是赫特人。当你出生时,在你诞生的那一天,没有人割断你的脐带,用水洗净你,用盐擦你,用襁褓裹你;没有一个人怜视你,为你做一件上述的事,对你表同情。反之,在你诞生之日,因为你惹人讨厌,就把你抛弃在田野间。我从你身旁经过时,见你辗转在血污中,就向你说:你在血中生活罢!生长有如田野间的花草。你遂渐渐发育长大,
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(2018-08-16 11:30)
分类: 每日福音
2018年8月16日常年期第十九周  星期四
 
读经一(你要在白天迁出﹐好叫叛逆的家族看清楚。)
恭读厄则克耳先知书 12:1-12
你要白天迁出,好叫他们看清楚


上主的话传给我说:「人子,你是住在叛逆的家族中,他们有眼,却视而不见;有耳,却听而不闻;因为他们是叛逆的家族。人子,你要白天在他们眼前准备充军的行囊,并在他们眼前从一地迁移到另一地;他们或者能看清自己是叛逆的家族。你白天在他们眼前把行囊搬出,像搬出充军的行囊;傍晚在他们眼前出发,像充军者出发。你还要在他们眼前在墙上穿一个洞,由那里走过去。你当着他们的面,把行囊背在肩上,天黑时出发,并且蒙着脸,看不到地面:因为我要使你作为以色列家族的一个预兆。」我遂遵命行了:白天我把行囊搬出,有如充军的行囊,傍晚用手在
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分类: 新闻报道
教会在盛夏之际庆祝圣母升天节。圣母灵肉升天,是给人带来平安喜乐的信仰奥迹。西堂在8月15日分别了早晨和晚上两台弥撒,满足教友们参与瞻礼圣祭的愿望和需求。从早晨弥撒开始,藉着朝拜圣体的敬礼,歌唱、赞美、默想陪伴着大家喜乐度过圣母升天瞻礼。

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分类: 新闻报道
教宗方济各会见六万名来到罗马的年轻人, 他们参加了一个名为「沿着道路走」的祈祷会, 由意大利主教团主办,为关注青年的世界主教会议所推动的活动。

    罗马 (亚洲新闻) - 教宗方济各向数万名年轻人训勉。青少年参加「沿着道路走」的祈祷会, 由意大利主教团筹组, 以准备今年十月的世界主教会议。

    教宗在演说中说:「不要让任何人令你的梦想幻灭」, 因为它们是「最重要的、最明亮的星星, 照亮人的道路」。

    有6万至7万名年轻人愉快地来到罗马。教宗和他们聚会, 回答了四个关于生命、选择、未来和爱的意义的问题。

    教宗方济各说: 「亲爱的年轻人: 你心中
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分类: 新闻报道
教宗方济各与意大利朝圣青年会晤,勉励他们效法若望宗徒,将他们的朝圣旅程带到自己的家庭、乡镇和团体。

    7万多名意大利各教区的青年完成了他们的朝圣旅程后,于8月11日晚上齐聚罗马市区的马西莫竞技场参加守夜祈祷活动,与教宗方济各会晤。教宗下午6点30分抵达会场,就当晚选读的《若望福音》作了省思,勉励青年们以若望宗徒的信赖和活力将这段朝圣旅程带到自己的家庭、乡镇和团体。

    当晚选读的《若望福音》记述那个难以想像的清晨:天还黑的时候,众人都在耶稣坟墓的四周往来奔跑。玛利亚玛达肋纳跑去向门徒们报信;伯多禄和若望朝坟墓奔跑(参阅:若廿1-8)。众人都在奔跑,都感到急需行动起来,不可耽搁时间。

    教宗省思道:“我们有许多需要奔跑的理由:这经常只是因为我们有许多需要做的事,时间永远不够用。有时我们得加快步伐,因为一些新的、美好和有趣的东西在吸引著我们。有时我们奔跑却是为了逃避一种威胁,一种危险。”

    “耶稣的门徒们在奔跑,因为他们获知耶稣的遗体在坟
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分类: 新闻报道
“你们要好好想想这一点:对天主来说,将子民从埃及解放并非难事,祂这样做代表了全能和爱,天主的伟大工作是将埃及从祂的子民心中去掉,也就是将邪神去掉,而且还在继续工作,也从我们的心中去掉它,去掉我们背负着的埃及,也就是邪神的魅力”。八月八日的周三例行公开接见中,教宗方济各继续讲解了天主十诫的道理。从等待梅瑟返回之际,犹太子民在荒野中自己打造的金牛开始。金牛“代表了所有幻想自由而实际上却是奴役的愿望,因为邪神永远是奴役人的”。强调了因着“人的本性,为了逃避不稳定,便自己创造了一个宗教”,“成就、权力和金钱”,就像各种邪神一样,它们是“可怜的保障”。而耶稣基督“为了我们甘愿从富有变为穷人”,展示出“认识自己的软弱并非人类生命的耻辱”。相反,“天主的恩宠进入了软弱的门”。贝尔格里奥教宗呼求欧洲主保艾迪特·史坦茵“从天乡保护欧洲”。

    “让我们从最著名的邪神金牛开始说起”。《出谷纪》中“背景明确:沙漠,子民正在等待上山领受天主训诫的梅瑟回来”。“沙漠是充满了不稳定和不安全的地方,没有水、食物和避难所。沙漠是人类生命的形象,其处境是不确定的、没有不可侵犯
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分类: 教宗三钟经
教宗方济各在三钟经活动中降福了洛雷托圣母态像和圣达米盎的基督苦像,这两件圣物将被送往2019年的巴拿马世青节。

    教宗方济各8月12日中午时分在圣伯多禄大殿前的石阶上主持了主日颂念三钟经活动,向7万名前来罗马朝圣、最后齐聚在广场前的意大利青年发表了讲话。教宗勉励他们做行善的主角,不要认为自己不作恶就可心安理得了,因为若每个人原可行善却未行之,那他就有过错了。

    教宗指出,我们在圣洗圣事中作出两项承诺,即弃绝恶而归向善。这就是说,成为一个好基督徒不仅不可做恶,也应行善,正如圣保禄宗徒告诫厄弗所基督徒的那句话:“你们要彼此相待,要良善,要仁慈,互相宽恕,如同天主在基督内宽恕了你们一样”(弗四32)。

    教宗举例说,我们时常听到有人说:“我未伤害任何人。”这些人没有作恶,却也没有行善,“他们的生活在漠不关心、不冷不热中度过。这种态度违反福音,也与青年人朝气蓬勃和热情勇为的本性背道而驰”。

    教宗于是邀请在场的青年们与他一起重复智利籍耶稣会
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西堂发展理念

以天主慈悲之心爱人

       以世人忠信之心敬主

加纳


若望福音2:1-12节:
 
第三天,在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了,耶稣的母亲向他说:「他们没有酒了。」耶稣回答说:「女人,这于我和你有什么关系?我的时刻尚未来到。」他的母亲给仆役说:「他无论吩咐你们什么,你们就作什么。」在那里放着六口石缸,是为犹太人的取洁礼用的;每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说:「你们把缸灌满水吧!」他们就灌满了,直到缸口。然后,耶稣给他们说:「现在你们舀出来,送给司席!」他们便送去了。司席一尝已变成酒的水──并不知是从那里来的,舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来,向他说:「人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。」这是耶稣所行的第一个神迹,是在加里肋亚加纳行的;他显示了自己的光荣,他的门徒们就信从了他。此后他和他的母亲、弟兄和门徒下到葛法翁,在那里住了不多几天。
加尔默罗圣母

一一五O年,圣伯尔多偕同数位修士到加尔默罗山上,度隐修的生活。那时候,这修会还在雏形时期。到了圣布加道当院长的时候,才有固定的会规,一二OO年,修院一度迁移到欧洲。一二二六年,教宗贺诺略三世,得了圣母的指示,批准会规。

此庆节原为圣衣会(Carmelites旧称加尔默罗会)的庆节。此修会始自十二世纪(一一五O年)时在加尔默罗山隐修的一群修士,他们的会规在十三世纪初得到教会当局的认可,会士们特别敬礼圣母。一二五一年七月十六日,当时的会长西满斯道克蒙圣母显现,授以圣衣,并被告知,凡穿着圣衣而死去者必会得救。很显然的,善终的圣宠并非只是来自穿着会衣这一事实,而在于按照圣衣会的规矩去生活:默想与服从天主圣言,并热诚为他人服务。圣母显现的日子后来就被定为该会特别敬礼圣母的庆节。

路加福音叙述牧羊人到马棚朝拜耶稣的事迹。玛利亚处于耶稣身旁,默观在耶稣诞生后所发生的一切,“把一切都牢记在心中,反复思想。”此情此景正是默观修会生活的榜样:常与耶稣在一起,默思他救世的奥迹,忠实遵行天主的旨意。


圣斯达克任院长的时候,于一二五一年,蒙圣母显现,颁授圣衣。一七二六年,教宗本笃十三世颁诏命令普世教会在本日举行圣母加尔默罗圣衣瞻礼。梵二会议礼仪后,称加尔默罗圣母节。


西堂由遣使会意大利籍司铎德理格神父在1723年用俸禄购地兴建,初称圣母七苦堂,清嘉庆1811年因禁教被强行拆毁,到1867年由孟慕理主教构筑恢复重建。1900年6月15日因义和团掀起的反洋、反教运动,本堂金司铎遇害,圣堂再次被焚毁。1912年由仁爱会修女博朗西耶氏筹资恢复原貌,改名圣母圣衣堂。

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