



他在故乡堪底亚巿度过约二十年的光阴,这个地方保存了纯粹的拜占庭美术文化。相传他在圣女加大利纳隐修学院从修士们接受教育,除了绘画,也学习了拜占庭神学。据说他十八岁时已经是极有前途的画家,可惜最早期的画几乎都没有留传下来;目前
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乌切诺在1415年参加了医药同业公会,随后十年时间的活动鲜为人知,据推测他大概到过意大利中部的其它一些地方,接触到了所谓的“国际哥特式”。
他在1430年重返佛罗伦萨,当时那里的美术界已由布鲁内莱斯基、多纳太罗和马萨乔的光辉业绩引起了巨变。乌切诺在佛罗伦萨的最初作品是1431年描绘在与圣马利亚·奥那教堂邻接的修道院回廊上的壁画。在这幅作品中,他对风景和动物的刻画非常成功,带有比较明显的“国际哥特式”艺术的风貌。
乌切诺在1431年左右已陆续为同一教堂画过几幅《创世纪图》(Creation)。1443年,他在绘制主教堂钟面文字盘四周的四位预言家时再次使用了前缩法。1445年,他为佛罗伦萨圣母堂的绿色回廊画了举世闻名的《大洪水》(theDeluge)。
乌切诺对于佛罗伦萨派绘画的最大贡献是透视法的研究和运用,他对同时代的大建筑家布鲁内莱斯基所发现的透视法极感兴趣。
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帕提尼尔他潜心研究风景,描绘风景,将风景提高到前所末有的重要地位,为风景画形成为独立绘画科目奠定了基础。他画的风景画并不是实景写生,而具有幻想的全景画的特色和人为雕琢的痕迹。画面视野开阔,以深调子为主,展现在人们面前的是重重叠叠的山峦、江河、森林,代表作有《圣哲罗姆》、《逃亡埃及》、《逃亡埃及途中的休息》等。
菜市
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委拉斯贵兹出生于西班牙商业艺术中心塞维利亚。塞维利亚不仅有着优秀的民间美术传统,而且意大利先进美术的影响也波及这里。少年委拉斯贵兹对自己的绘画才能充满信心,他在小本上画满了各种速写。尽管当时做画家没有社会地位,父亲还是同意他学习绘画。
委拉斯贵兹在12岁时进了当时正享有盛名的埃雷拉的画室,拉斯贵兹很快又另投帕切柯的门下。帕切柯的日记中记录:“经过五年的培养教导以后,我允许他同我的女儿结了婚,这是由于他具有着伟大的天才、青年人的纯洁、善良的品质和他的希望所促成的。”当时年仅19岁的委拉斯贵兹已经成为一位闻名的画家了。
在菲力浦四世登上西班牙王位时,这位爱好艺术的国王使青年画家决定到首都马德里试一试自己的才能和运气。国王接受了这位自信的年轻人,并立即让他为自己画肖像。后来国王把他请进王宫,把画家的地位提高到与
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泰奥多尔·夏塞里奥(1819.9-1856.10)出生于圣多明各。作为安格尔的崇拜者,他却具有一颗浪漫主义的灵魂。在色彩方面,他早就致力于对德拉克洛瓦的作品的研究。夏塞里奥在绘事上初露头角就一鸣惊人。他的发轫之作《马里内的维纳斯》(现藏巴黎卢浮宫)和《在阿巴苏鲁斯前面昏倒的埃塞尔》,在沙龙上出现时,一度引起同时代人的兴趣,赞叹他既有德拉克洛瓦的那种诗与文学味,也具有他的老师所显示的那种优美高雅的格调。
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他的另一幅油画《耶稣诞生》描绘的是耶稣诞生时的夜景,以小耶稣的身体作光源照亮了圣母的面庞和一部分画面,另一部分画面则隐没在夜色之中,增加了宗教神秘感,同时画面上出现了强烈的明暗对比,这一特色在17世纪的荷兰绘画中得到了充分发挥。扬斯是一位很有独创性的艺术家,甚至被认为是17世纪荷兰画派的最早奠基人。