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张君劢

文/ 张家康

他一生“徘徊于学术与政治之间”
关心政治，热衷国事，却总是泛泛空论，无的放矢
书生问政，所设计的种种方案，每每以失败而告终

张君劢( 近现代学者，早期新儒家代表之一) 的政治活动和学术生涯长达62 年，其造诣和影响十分深远。他的关于中国成为现代化国家的种种设想，至今仍有着历史和现实的意义。

从政治国跳入学问国
戊戌变法失败后，康有为、梁启超成为清廷通缉的要犯。此时，12 岁的张君劢正在上海广方言馆读书。看着被通缉的康梁画像，躁动的血脉受到莫名的激涌，从而对那个陌生的词汇——政治，有着一种从未

朱元璋

文/ 刘 锴

    熟知历史的人都知道，在中国古代，明太祖朱元璋可谓是“铁腕反腐”的先锋，他制重典，用酷刑，严厉打击官员腐败行为，使明朝初期出现了可喜的“洪武之治”局面。不过很多人不知道，为了惩治腐败，朱元璋竟然连驸马都杀了！

    泥腿子出身的朱元璋饱受元朝官吏的盘剥敲诈，对官员贪污腐化、鱼肉百姓的行为深恶痛绝。大明王朝建立后，朱元璋便开始大举反腐。他制定出台了《明大诰》等律令，发明了“剥皮楦草”的酷刑，使官场风气为之一清，吏治清朗达百余年。

    之所以取得这样显著的反腐成

金庸

文/佚 名

    金庸有金庸式的幽默，他平时不动声色的谈吐往往会令人忍俊不禁。金庸喜欢驾车，更喜欢驾跑车。曾有人问他：“你驾跑车超不超车？”金庸答：“当然超车，逢电车，必超车。”闻者无不绝倒。

“一把菜刀”的比喻
　　有人曾倡议：“电视和武侠小说中有很多打斗场面，会给儿童和分辨能力低的成人带来不良的影响，应该限制。”对此，金庸的看法如下：“以前有人攻击武侠小说，认为小孩看了会模仿，也上山学道去了。我想这个责任不应该由武侠小说来负的，一把菜刀可以用来切菜，也可以用来杀人。我写小说时，只想到

穿裙子的朝鲜女子

文章摘自《女性的『裤子政治学』》

“ 裤子是男人穿的。”朝鲜第一代领导人金日成的一句话否定了女性穿裤子的权利，因此，在以前的朝鲜，无论春夏秋冬，除女军人外，妇女们都坚决只穿裙子，况且裙子本来就是朝鲜妇女的传统服装。

裤子是朝鲜男性的标志。朝鲜女性俗称男性为“裤子”，未婚男子被称为“新裤子”，离过婚的被戏称为“旧裤子”，再次离婚的就被贬为“破裤子”。另外，有三种“裤子”最受朝鲜姑娘们青睐，他们就是“军裤”、“党裤”、“学裤”（即军人、党员干部和有高学历的男子），朝鲜姑娘都渴望成为这三类“裤子”的配偶。

裤子禁令还

　　“洞庭啊湖上哟，好风哟光呃！八月哟风吹呀，稻花哟香呃！千张啊白帆哟，盖湖哟面呃……”

　　2008年4月30日，北京人民大会堂。一曲久违了的《洞庭鱼米乡》，拉开了“洞庭鱼米乡——白诚仁作品暨湘籍歌唱家经典音乐会”的序幕。在相继登台的宋祖英、张也、吴碧霞等著名歌唱家优美动听的歌唱声中，白诚仁，这位曾迷住了几代人的大师音乐家，再次让我们心头一震。

　　“捡”来的创作

　　有人说，湖南所有好听的、经典的、在全国乃至国外有影响的民歌，大多是白诚仁创作出来的。

 　　这话不假。从20世纪50年代末他创作的《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米乡》这

沈从文

文/ 史飞翔

1923 年，一个来自遥远边城的外省青年怀揣着青春梦想以及对文学的满腔热忱奔京城而来。当他夹着铺盖从前门车站走下火车时，立刻被眼前豁然开朗的城市所吸引，于是他站在月台上说了一句：“我是来征服你的。”

这个青年名叫沈从文，这一年他21 岁。

京城米贵，居之不易。初来北京的这年冬天，沈从文蜷缩在湖南会馆一间没有炉子的小屋里。天寒地冻、弹尽粮绝，可他连一件棉袄都买不起。幸好郁达夫冒着鹅毛大雪来到他的住处。让郁达夫吃惊的是这位青年一边流着鼻血，一边正用冻僵的双手伏案写稿。看到这，郁达夫解下自己的围巾替

1945年8月15日日本宣布无条件投降

文/ 冯学忠　王晓军

1945 年8 月8 日，苏联政府对侵华日军宣战，8 月9 日，苏联红军外贝加尔方面军第39 集团军先头部队越过中蒙边界，向侵驻西科前旗（今科尔沁右翼前旗）的日本关东军发动闪电般的进攻。

伪兴安总省（驻王爷庙街）警务厅长福地家久组织150 多人的“抗苏队”，于8 月11 日执行事先制定的“焦土计划”，焚烧主要的军政机关秘密档案、机关文件库，烧毁兴安总省、王爷庙特务机关、蒙民厚生会等多处建筑。

从王爷庙街撤退前，福地家久命令伪兴安医学院

文/东方弧

    陈世美已经成为负心男人的代名词,那是因为戏剧《铡美案》的深远影响。

   《铡美案》又名《秦香莲》，极受民众喜爱。上世纪70年代末，刚结束“八亿人民八个戏”的局面，很多传统戏剧又重现舞台。湖南衡阳市便上演《秦香莲》,场场爆满，买不到票。某单位一员工得了癌症，躺在医院，领导上门慰问，问他有什么要求，他说我就是想看一场《秦香莲》。领导听了很感动，与有关方面联系，为他买到一张票。当他看到包龙图的铡刀高高举起，喜新厌旧的驸马陈世美即将人头落地时，感到此生没有白来，脸上充满欣慰。

　　老百姓欢呼包龙图，痛恨陈世

文/张劲辉 惠焕章

　　唐代处于封建社会的繁荣时期，又属“开放型”社会，其开放特点不仅表现在政治制度、民族政策、外交关系等方面，而且反映在民间礼俗和婚姻制度上。当时，女性地位较高，贞节观念淡漠，使唐人婚姻呈现出历史上少有的开放特点。

　　唐代婚姻的开放风气，首先表现在青年男女择偶相对自由和对美满婚姻的大胆追求上。《唐律·户婚》规定：子女未征得家长同意，已经建立了婚姻关系的，法律予以认可，只有未成年而不从尊长者算违律。这条规定，从法律上为青年男女的自由择配开了绿灯。

　　在唐代，离婚极为常见，再嫁不以

柳如是

文/ 李新刚

在人们的印象中，柳如是不过就是秦淮八艳之一，一个很有文采的妓女而已。可是作为一代国学大师，当时几乎双目失明的陈寅恪，却在贫病交加中拼尽全力，用十多年的时间，由他口述助手笔录，写下80 多万字的《柳如是别传》。

柳如是，晚明嘉兴人，本名杨爱，字影怜。自幼家境贫寒聪颖绝伦，入吴江盛泽镇归家院名妓徐佛家为婢，受其熏染，“博览群籍，能诗文，间作白描花卉，秀雅绝伦”（《虞山画志》）。她一生著述甚多，流传下来的诗集有《戊寅草》、《柳如是诗》、《红豆村庄杂录》、《梅花集句》