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禅修





伊莲幽梦:


空谷幽兰


深潭静莲











冶,冶吾性

修,修于世



和大师学习,沟通,交流。

和凡人相交,相处,相融。



水墨云游

珠玑漫天



现代诗库:

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坚守净土




文集网址:


《明月下的天鹅湖》秋水宁宁:

http://my.hongxiu.com/220/12198684/





186617909576108219




 我和谁都不争,

 和谁争我都不屑;

 我爱大自然,

 其次就是艺术;

 我双手烤着生命之火取暖;

 火萎了,

 我也准备走了

 

 [英:瓦特·兰德(1775~1864)]

 杨绛翻译








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我师我友




   




   (23岁的青春时代)


   缘散则散,缘聚则聚。





诗阅读:


古典诗

域外诗

作家网

三毛

慕容

安妮


倾诉:


我必须坚强,坚强的面对

世上的一切。我要活,还

要鲜丽,丰满的,微笑着

优雅的老去 。


 

青草地:





大隐隐于朝 

中隐隐于市 

小隐隐于野




 

 

 

 

 

 

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个人简介

静心修性 完善自我

诗书流溢 松竹徜徉



经典

 

 

 

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雪地上耸立的松树图片
 
 
 
 
 
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冬天的雪花与松树图片

 


太阳为尘世的万物镶上

一道金边,当阳光散去,

真正美的人物事物,还

能独自美丽独自坚守。







  

 



 ( 46岁风雪幽境)


人的精神生活比外在的

肉身生活更为本质,每

个人的人生质量,首先

取决于他精神生活的质

量。




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我的园地










 ( 46岁的海域  



一念心清静

莲花自然开


古代诗:


· 先秦

· 汉
· 魏晋
· 南北朝
· 隋
· 唐五代
· 宋
· 辽
· 金
· 元
· 明
· 清
· 近代
· 现当代
· 不详


来源 诗人(www.cnpoet.com)原文:http://www.cnpoet.com/xiandai/n/index.htm

 

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释然


找到内心的归宿时,再去

看人生爱恨,爱恨只不过

是朦胧的水中月,镜中花。

只要把心打开,用一种豁

达、从容、包容的心态,

就会笑着面对这如幻的人

生。



我的诗集:




1.《阴晴圆缺》:20元






 



2.《芷水莲清》:38元

 


有购买我诗集的朋友


请留纸条或留言。

 

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中国建设银行账号:

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名字:伞耀



中国农业银行卡:

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名字:伞耀


 



仁者乐山山如画,

智者乐水水无涯。

从从容容一杯酒,

平平淡淡一杯茶。













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诗刊物








 ( 47岁的华年 )



心底有远意的人,在期

望里生存,纵使一个人,

在秋水含烟里,深情的

活着,望断天涯,也会

守着自己的本真。梦里

香,是书香,是墨香,

是烟香。



刊物阅读:



《诗刊》

《扬子




 天佑


一意坚持,善者平安。




 家训


伦常乖舛,立见消亡;
德不配位,必有灾殃。

    

    ————

 

   《朱子治家格言》




人当,自醒自省自律

       自洁自守。

   

     ----- 自题






             


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资料库









 (47岁盛年的时辰)





远方凝眸


旌旗飘摇





《投稿指南》博客

 

中华诗库

 







  

 (天命的素颜)


静水流深,沧笙踏歌,

三生阴晴圆缺 一朝悲

欢离合。












用心聆听,抖落岁月的

尘埃,以一颗无尘的心

还原生命的本真,以

一颗感恩的心,对待生

中的所有。善良,是

一树菩提花开的静美。










 









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神游

伊人 疯言疯语一朵莲花飞呀自由的心蒋雍卓玛难逃糊涂静悄悄我心本然梦想成真今生知足觉知之光 鲁岩开开静观心灵南無阿唎耶香枕清荷静夜wu思guguda

刊物自选








 ( 46岁盛年流光  



 慈悲简静


 相安红尘




诗歌论坛和杂志:

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忍与让,足以消无穷之

灾悔。古人有言:“终

身让路,不失尺寸。”


何以息谤?曰:无辩。

何以止怨?曰:不争。


人之谤我也,与其能

辩,不如能容。


人之侮我也,与其能

防,不如能化。


    ------弘一





 

   (51岁的黄昏)


以和气迎人,则乖戾灭;

正气接物,则妖氛消。

以浩气临事,则疑畏释;

以静气养生,则梦寐恬。


   ------ 弘一
















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采蜜







  

 



 ( 天命风雪的冬季 )


  

冰天雪地,依然修缮,

一朵皎洁的心花,映

照云水心,天涯比邻,

心渊似海。一只白帆,

搁浅休憩。

 





阅读:

林少华

连谏

 

 



 

 

 

 



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 (51岁圣洁的校园)


 人生至境是不争 

 恬静出尘心自宁 



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(51岁盛夏海滨)


虚心竹有低头叶


傲骨梅无仰面花





 





 有缘珍重


 无缘静好






有“态”的女人是一首

诗,开放在时光深处,

不随光阴的打磨而凋谢。

她的一举步,一伸腰,

一掠发,一转眼,都如

蜜在流动,水在荡漾……
















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魏春雷

赵蓓欣

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杂志

 


      以情恕人
 
      以理律

   
      ——弘一大师





每段感情开始

都有他

存在的理由,

结束时有他结

束的必然。




梅花素描




中国书法家协会
      书味深者

      面自粹润    

      平静者长寿

      觉悟者长寿





















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集诗人





 
(51岁工作的乐园)

  文字染心
 皆因懂得
 身世如两忘
 从君老烟水

诗人阅读:


佛曰∶
留人间多少爱,
迎浮世千重变;和有
情人,相知相依,别
问是劫是缘。











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(51岁的海域宽阔)


淡然处之,宠辱不惊。
行到水穷处,坐看云
起时,洗尽铅华,那
是一种生命淡淡如水
的境界,可谓是真正
隐者。


诗人链接:

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警语:

慧极必伤,情深不寿,
强极则辱,谦谦君子,
温润如玉,清清似水。



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书香:

幽幽书香潜移默化的熏
陶下,浊俗可以变成清
雅,奢华可以变成淡泊,
狭隘可以变成开阔,偏
激可以变成平和,可谓
腹有诗书气自华。









 
 (51岁烟水朦胧)

洗尽铅华,不是“出淤
泥而不染”,而是先染
了淤泥,终觉它的污秽,
最终跳脱出来。阅尽了
世间的人生百态,不是
故作莲的清高,才不与
世俗同流,而偏偏就是
融入其中,你却仍能
现她的不流俗与超拔 。






诗人花园





  
 (51岁纱裙缥缈)


纱裙猎猎,一步一阶,
香息。修缮,
心净身,心空裸露,
遥香,舒卷皎洁,
夜夜日日。



A阿未 阿毛
B北小荒 白公智 贝里珍珠 本少爷 保定老乐 北夫 北星子 北方枣 
C陈先发 陈功 敕勒川 车延高 成都锦瑟 昌政 草木容若 程建新 陈小素 陈贵亮 草树
D大解 大卫 灯灯 朵渔 东海潮 朵拉 
E亿落
F傅蛰 樊樊 风荷 付显武  
G宫白云 龚学敏 格式 郭克 高世现 谷冰 古筝 
H胡弦 海的割耳 还叫悟空 红莲 黄土层 沪上 怀旧的坚果 何三坡 韩文戈 黑骆驼 何燕子 惠永臣 坏人 红土 寒武纪的蓝莲汉家 韩玉光 湖北青蛙胡云昌
 J金铃子 江野 简单樱 江安东 江南客 江非 季雨 江一苇 江耶
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L李继宗 李南 李成恩 李浔 卢辉李荣 李桐 李衔夏 梁积林 老巢 绿袖子 鲁绪刚 柳苏 李建明 流泉 林小耳 李晖 李少君刘年 雷平阳 蓝喉 落草汉语 离离
M梅雨 魔头贝贝 弥唱 墨指 
N纳兰容若 那片云有雨 娜夜 南南千雪 南鸥
P翩然落梅 飘雪
Q琴匣 青小衣 清歌 晴宝儿 栖代 晴朗李寒  
R若荷影子 若水  
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Y洋滔 一树 颜梅玖 杨林 夜鱼 杨克和 于耀江 油画男子 衣米一 衣米妮子 杨康 燕庄生铁 玉珍 依美 月宛初 余幼幼原非子 鹰之 云上 郁葱 原野  杨光 雁无伤 袁征 影白 叶丽隽 姚月 宇轩
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絮语


心为道场,处处洁净。纵
上善若水,也要学会傲
娇与独立。别让自己活得
太累,太辛苦,珍惜珍惜
自己的人,每一滴泪,都
值连城,每一滴血,都
染红的心泉,透着玫瑰
润泽。














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静月


                 

                        素衣素颜,净心净身



              
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艺术成绩





<<百年新诗网络诗典>>征稿启事7月25日在中国诗歌流派网发布后,截止10月31日,已公布四批符合征稿要求的初选名单、三批推荐名单,现将按征稿要求寄来诗集的初选名单公布如下(排名不分先后):

清心、刘剑、祁国、陈小平、古冈、陈树照、醉权、驴子姓卢、湖南锈才、重金属、陇上犁、洪芜、小芹、白兰、王保友、邓小雄、红尘一笑、伍荣祥、林荣斌、张三醉、田卫社、应诗虔、南北、陈昂、木子、徐泽、查文瑾、汪贵沿、代红杰、祁翠花、刘跃兵、李顺谋、何金兴、刘祥宏、静如、裴俊兰、燕南飞、姚宏伟、姚阳辉、冯干劲、汪梅珍、汤秀英、罗国雄、崔荣德、王永华、草人儿、杨辉腾、幽燕、施丽琴、清凌竹叶、哓霏、蔡赞生、陆潇、管一、
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(2017-11-14 17:23)
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原创

书法





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(2017-11-13 21:56)




道可道,非常道。

名可名,非常名。

无,名天地之始。有,名万物之母。

故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

                         ----老子.《道德经》
 

释道(一) 
  

第一章 众妙之门 
---------------  
  
原文:  
1、道,可道,非常道;  
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作者:知乎用户
链接:https://www.zhihu.com/question/21952203/answer/101828168

宣化上人开示:
佛教和儒教所不同的地方是,一个提倡世间法,一个是出世法;可是出世法是由世间法而达到的,并不是离开世间法而有出世法。
孔子是中国空前绝后的大圣人,是先知先觉者,他有相当的来历。孔子为什么生在中国?本来孔子前生是佛教里边的水月童子,也就像善财童子一样;而中国的老子──道教的祖师,就是佛教老迦叶的化身。孔子是水月童子化身;颜回呢,就是佛教里头的明月儒童化身。
为什么迦叶祖师化身成老子?为什么水月童子化身做为孔子?为什么明月儒童化身成颜回?这就是因为佛教大乘根性的因缘到了中国,所以这一班佛教的菩萨就争先恐后地到中国
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(2017-11-13 20:43)






【解释】:1.《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”河上公注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。2.指虚寂玄妙的境界。3.谓清静无为,任其自然。4.指道家、道士。


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平干戈   敛人气  聚情义   存交情——杜月笙

1、“头等人,有本事,没脾气。”

30年代的上海,

杜月笙已是“青帮三百年来头号人物”,

政界、商界、文化界黑白通吃。

但作为上海最大黑帮的教父,

故地重游之时,路上遇到乞丐,

对方还冲他吆喝:“莱阳梨,给点钱!”

杜月笙非但不怒,还吩咐手下多给。

 

多少风云人物坐到他这把交椅后,
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        书法中的“虚”,泛指其境界的高远、空灵;书法中的
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凡是学佛学禅的人,首先要建立一个确定的人生观。认为我这一生,来到这个世界,根本就是来偿还欠债,报答所有与我有关之人的冤缘的。因为我们赤手空拳、赤条条地来到这个世界上,本来就一无所有。长大成人,吃的穿的、所有的一切,都是众生、国家、父母、师友们给予的恩惠。我只有负别人,别人并无负我之处。因此,要尽我之所有,尽我之所能,贡献给世界的人们,以报谢他们的恩惠,还清我多生累劫自有生命以来的旧债。甚至不惜牺牲自己而为世为人,济世利物。大乘佛学所说首重布施的要点,也即由此而出发。这种精神不但与孔子的“忠恕之道”,以及“躬自厚,而薄责于人”的入世之教互相吻合,而且与老子的“生而不有,为而不恃”的效法天道自然的观念,以及“以德报怨”的精神完全相
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 二、境法与行法
 
    佛所说的法,约分为二:一、是境法,二、是行法。
 
    所谓境:即佛智所证清净本然之圣境。凡夫为无明烦恼所蔽,不见宇宙万有真相,正如醉酒者、寐梦者,迷执昏乱。故佛宣说境法,使众生亦能依稀仿佛,知有佛境可证。譬如未到庐山者,示之以照相绘图,使未到者亦得知其大概。

    所谓行:即佛所说六度万行,戒、定、慧等修行方法,可为知有圣境之凡夫,
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(2017-11-13 05:46)
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 (一)

    过去只知道有些事情要学会放弃,以为那是很高的境界了,毕竟做到完全释怀不是一件简单的事。可是今天听到了一首歌“学会离开”,感觉歌词写的很好,倍受安慰。
   人的一生,拥有不长不短的几十年人生旅程。这其中的风风雨雨,坎坎坷坷,来来往往,有所得也必有所失。只有在我们学会了洒脱的离开,才够接近成熟。

   曾经的岁月已悠然遁去;渐行渐远;那么,又何苦为难自己,后退一步,让离开的离开,一切也会柳暗花明。
   让离开的离开,在你落泪前转身离开,留下一个简单的背影;让离开的离开,将昨日埋藏在心底,给自己给别人留下最美的回忆;让离开的离开,让彼此有一个更
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