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庄里一些农人又问她这一季种什么有好收成。这时候，她已思明了市场那家伙是个什么玩意。出于谨慎起见，她告诉他们先去州城批发店去问一问什么种子畅销，甚至建议他们拔山涉水一庄一村的问回来，再回来告诉她，届时她就知道他们种什么好。
他们一听，都觉得这完全是商人的故事，纯粹是为了耽误耕种期，与收成无关，且干起来劳财买个伤体，还是留多一点牛力耕种好。大部分人咿咿呀呀着走开了，
“市场才是我们的奶娘，我们的观念已经落后威尼斯三百年啦。”她说。
“威尼斯是谁？”
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庄里一些农人又问她这一季种什么有好收成。这时候，她已思明了市场那家伙是个什么玩意。出于谨慎起见，她告诉他们先去州城批发店去问一问什么种子畅销，甚至建议他们拔山涉水一庄一村的问回来，再回来告诉她，届时她就知道他们种什么好。
他们一听，都觉得这完全是商人的故事，纯粹是为了耽误耕种期，与收成无关，且干起来劳财买个伤体，还是留多一点牛力耕种好。大部分人咿咿呀呀着走开了，
“市场才是我们的奶娘，我们的观念已经落后威尼斯三百年啦。”她说。
“威尼斯是谁？”
从青石街回来。隔着几户人家你经常听见《再一次》翻过篱墙，清静在夏日的黄昏。“再一次，心海起涟漪；再一次，呼吸难过；再一次，悄悄问自己；再一次，决定绝不会错……”她总是唱着同个旋律的再一次。再一次唱来了架上葡萄花开，蜂围蝶拥。
卸下工具伸个懒腰，一望墙外，墙外不远处就站着扭裙子的因因。不知什么时候开始，无论你身居何处在干些什么，当你突然莫名冒出一个念头，往某个角落一一望，她总会呆在那儿，她的身影似乎是随着你无意的念头可以随处出现。
她的病儿在拉胡琴的人的预言中好了。她窥望墙里院子，院子里的歌儿，笑着，静静的笑着。你喊了几声，她没有过来。你像望个什么似乎
院子里响起嘭嘭的枪声，庄长支着猎枪，瞄着眼睛对小池塘豆大的金鱼猛烈射击鬼魂。因因她妈哭求拉胡琴的人立马设坛抓鬼。拉胡琴的人无意答应他的哀求。他告诉她每个人体藏有很多时空的秘密。当她的魂体倍受刺激，激发长期堆积起来的黑邪势力，心尘便会时不时逸入异灵空间。家佳搬出去住，她自然会好起来。
她妈就显得犹豫踟躇，这时候纵是家人纳家佳回去，她也无意返家。她一天说不上几句话；别人说什么只是听着，然后就是嗯，哦，是这样，知道了。她的眉头深深蹙锁，眼层总瞥着一抹晦云涩光，她妈担心人一个想不开就犯傻，跟在后面左盯右看，也不许她到井边去洗衣。
庄长找上“她兄”，让家佳搬去“她兄”那住。他说了，那间屋子极宽，可以切一墙隔成两间。再说了，你又是把她带回来的她兄，理应照顾一下。没有接纳也没有不接纳，你无话。她来了，什么也没看似的看了你一会走了出去，步履蹒跚是冰冷。门外太阳灰寂，树叶失色。
日子忽悠着迎来了熟季。像是在收割之时末庄人才发觉农具经常性丢失。农具堆在院子的墙落里，这之前户户家家夜不闭门，农具坦露于天地间过夜都安好无事，泰和无贼的村庄几时开始逐渐消失。
“你贼化了吗？”踏在青石街，收拾者经常对着周围的空气环境哈哈道。花谢之后有一段时间他游来荡去都在青石街，对周围的人事莫名产生了兴趣，任何家常话或不经意的动作都可能惹来他新的发现，使他欢天喜地。人们开始有点害怕他。
起先，失主猜疑贼事是他干的，他们就用湿毛巾罩住鼻脸，滚到垃圾堆里去寻找，没有找着。他们开始怀疑这一切都是他们仇敌叶庄人干的。一开始丢的还是农具、家畜，接下抓头皮的人宣布他的妹妹家佳不见了，此女刚满二十，生得瘦条瘦高。人们都说她乖巧勤奋。
有
起先，因因还背着竹箩到山野采摘，装饰她的织品。后来自家的院子都长出一些没有名字的花儿，她就不再这么干了。她背着空竹箩走在青石街路口磨蹭，磨蹭了一会就往回走。她的身后起初只有一双惊惶不安的眼睛，后来发展成几双、十几双。纯明的眼睛、狂妄的眼睛、痴迷的眼睛、紧张的眼睛、脉脉的眼睛、小色的眼睛陆续隐现。她没有跟任何眼睛对上一句什么话，没有态度似乎也没有拒绝或亲近的表
爱情在默黑中彰显出了力量。一条光白的裙子穿过重重迷黑的小巷，飘入鞋匠书生的房门，劝你趁早离开这儿，逃命去。根据她多年扭裙子的直接经验，后天说不准又是另一种臭美了。
呆在这在无处无在的奇臭里，你已决定无思无想、无怨无悔也无厌无恨的窝在床上，就这样窝着窝着窝着窝着窝着……突然某一天，无意醒来，打开窗户：靠，鸟鸣花香，空气清馨，阳光已经打地了。你那时就是这样——处在迷糊混沌的梦态中，梦想老豆匠的梦想。她来了，来的尚早。
时间会证明人们是不可能被击溃的。不过现在时候尚早，你劝她躲进被单里窝着，就这样搂搂抱抱着和你在一起体验无敌的心灵是如何战胜魔鬼的。她仍站着不动。你用被单捂住鼻子，咿咿呦呦了一阵感觉到身疲口臭，就躺在床上干喘气了。
一会，她出去。再一会，她又
当吉普车扬起的烟尘还没来得及溜散，末庄庄民已会集冈比乐大堂关闭大门商讨对策，商来讨去一致认同短兵交戈成本过高，远程打击说不准更具威慑。以一锤先生建议，凑钱到外面去跟菲律宾人拉两架大炮回来轰炸，一次性了解两庄世代恩怨。那也离战争屠杀不远了。会议通过黑脸庄长最后决定用石弹流来袭击。
末庄砍伐几百颗杉树，在距离庄子的几百米处叮叮咚咚的打钻，搭起弓架。规定上每户人家出一个帮力加一牛车的石头。末庄户户家家都贡上闲石，没有闲石的就到戈漠里打挖，或拆了自家的墙篱把石头贡上去。
拔山涉水去州城里找橡胶厂的五个人乌渣乌渣着脸面，把五袋弓带背回来，庄民连夜上柱。叶庄处于下坡，石头就这么飞溜过去了，不定时的飞溜了一天。抓头皮的人飞腿回报，叶庄人心惶惶，人人担心房屋倒塌，都躲进林子大树背后，吃喝拉撒都巴望着天空，有抬着脖子扭不回来窥不了大地的，但
斯人已逝，岁月的流逝并没有让王小波的作品冲击力变淡，人们仍然感觉到它的存在。在人类经验的体认中，王的小说作品构成了当代、历史、乃至更为久远的人类颠覆性的寓言，充满社会象征意味。无论舆论界怎么争吵不休，他的作品无疑成为大众传媒塑造的超级英雄。
今天我们谈王小波仍然有巨大的意义。他某些地方能够和今天的八零后息息相通，他的思考所关心的普遍性的价值和对于人性的一种宽容和理解的态度，仍然对后来者产生启蒙影响。《戈》似乎就是在这样时代背景下产生的一部作品。
王的小说与《戈》采用了寓言式的写法，作为一个边缘人进
末庄的青丁们度过一个热血流沸伴有几分恐惧的晚上。早上系好黄腰带，提起刀棒耍起来，都风采了。近两天他们相约在木桶装满沙子，一天到晚往沙子里擂掌，又往枯萎的胡杨树上霹雳啪啦的砍几刀，算是架前磨炼勤奋。架事使一些平日游手好闲的青丁们勤奋起来。
庄里老早宰了九头公猪，给公猪涂上红漆，在戏台上设坛祭祖。都集中在戏场了，作为末庄神秘的架师，拉胡琴的人主持了祭祖仪式。祭祖接近尾声的时候，所有青丁们出发前盘坐于地，闭眼静做。架师宏厚的声音在宽敞的戏台振耳彻响：这是群架不是战争，战争战到最后一人为止，打架不是。我们打的是有反抗之人，不是老人寡妇。我们要的是恐吓，不是屠杀，量力而打，适可而止。
他的声
