有时候，我不得不在内心里承认：这个小小的工厂竟构成了我虚构的一切。生活就像是多米诺骨牌，一旦推倒了原始的一点，重复的效率就蜿蜒开来，直至日子一个个地跌倒，向着终点迎接！

    而今天办公室那个搞检测的小伙子没来。我突然感到了一种空缺。包括上班坐在公交车上，我询问那个驾驶员，为什么好久没看到那个卖票的小姑娘了？每天上班，我都坐温岭到箬横的这班公交车-----只要每天七点时分在马路边等待，它就会满载着早晨的露水而来-------然后途中在新河镇工业区下车。而二十多分钟的路程，也仿佛是一段漫长的旅途。------那个卖票的是个戴眼镜的小姑娘，年龄大概只有十七八岁，每次过来收了我的五元钱后，就闷声不响地坐回到靠近车门的那个卖票员位置上，拿起一本小说津津有味地阅读。早晨的光线打在她的两个小辫子上一阵颤动。也许是车子的颠簸。而今天-----以及好一段时间-------没看到她了。“她去嫁人了”，司机回道。“才多大就嫁了？”我感到一阵惊讶。“十九了，家里穷，又没妈，还是找个人家早点嫁了好.....”我一阵恍然。感到一阵由衷的空虚-----也突然意识到，我可能永远也不

     今天，又一次感到如此的寂寞。审视自己时，发觉我简直一无是处。一种深深的挫败感油然而生。没有什么算是成功的。成功还离我很远。也许永远都没有什么“成功”这个字眼。这个语词只是虚幻的欺骗。我感到很难过。可能有一种与生俱来的悲哀和不安侵入了我的心里。

     我想起了童年，我母亲在生下我六个月时就离开了我-----为了谋生而外出。我有一个奶妈。后来，四岁时，才又把我接出去一起养蜂。我的记忆是在那一年开始的。无穷无尽的坐船，尘土飞扬的公路，挤在闷车罐里听火车在耳边发出有节奏的咔嚓咔嚓声。还有就是天南地北不同的奇怪的语音。永远在搬家的路途上颠簸。没有安稳和一个固定的依靠。四年之后，当我回到家上学时，我已经是一个满口各地方言，爱撒慌而又狡猾的小流浪儿了。然后是苦恼的学生时代。作业不想做，逃课，也偷过东西。然后是祖父母的严厉的责罚，和带着对在外谋生闯荡的父母的思念。人回来了，这颗心却永远颠簸在了不知道什么地方。但想这些又干嘛呢。

     今天我只是感到了一些

     爱情是一件困难的事情。而在以前，我总觉得，爱一个人或被一个人爱很容易。两情的相悦，如果没有向着更高的顶点会聚，终归还是会落入肉欲的吧？

    中国人其实还不懂得爱。要么是暗中的放纵，要么就是明着的压制。小农经济和文化以及社会制度的某些约定俗成，让性的发展失却了内在的理性。历史上从宋代之后，多的是烈女贞妇，少了作为女性的“人”的从容坦荡。这里面，除却社会等级上的制约，女性在经济上的依附和无法独立也是一个根本因素。五四时期好象还有过一场激烈的争论。借用了易卜生的一个剧本《娜拉》来探讨中国几千年的女性独立问题。可最后的结果还是不了而了之。因为在看似新时代而其实还是旧古董下的新女性娜拉出走之后，又能该如何呢？这一点鲁迅曾作了种种的分析，而结果依旧是很悲观。原因是这涉及到经济，文化和社会的多重的交叉与革新。而作为系统探讨爱情的瓦西列夫的《情爱论》，最后，它也还是总结到爱情的世俗性的对等，如何获得灵与肉的统一，以及在物质的基础上，爱情才能幸福长远。而反之，这又让人想念古希腊的柏拉图式的恋爱。纵观古今，我相信这才是一种完美的爱

     中国的事情，看来，基本上都要反着来看。当银行打出标语说：严厉打击假币。那就是告诉你，现在市面上假币流通太多了，银行都开始没法控制了。或说，要严厉打击黑社会。那也就是明白着告诉大家：黑社会快无处不在了。电视上，有一段时间，各级领导纷纷下企业视察，那也就是说，实体经济很不景气。胡/哥在提“和/谐”，那其实近几年来，咱们这个社会，已很不和谐了。而文艺界不是在拼命地推“大师”吗，好极了，这是一个真正缺乏大师的时代，谁都可以当“大师”了。

    中国人哪怕有钱了，物质情况上去，生活好起来了，骨子里还是逃脱不了那点自卑或自大。进而干起事来，依然还是捧和压，瞒和骗。一辈子的油滑，世故，老成。

     还有文学，天才在哪里呢？对于一个写作者来说，谁都自以为了不起而不愿意做泥土。更有无聊的恶心的批评家们，连常识也不顾，胡乱地吹捧或满嘴喷粪。也有很多人在怀念上世纪的二三十年代或七八十年代，若抛开怀旧和“开过的花总是好的”这样的想法，那两个时期也的确是中国思想界和文学界的黄金时代，因为它带来了启蒙，重铸了一部分

      对我自己来说，我也是一个陌生人。而作为一个写作者，若没有信仰，没有普遍的正义和个体性的尊严。------活着是否会让人感到一种由衷的羞耻。

        (旧作）：现　世

没有信仰　没有太阳

没有航船的准时

没有时间　没有

好望角不再好望

玄奘的向西之路

被雾遮断　没有

除了生命　在土地上游荡

除了灵魂　寓居于肉体

没有最长的梯子能通向永恒

没有雄鸡啼叫的黎明

唤醒着沉睡　没有 

 也看到《中国诗歌圈博客》里三则选

      不经想，已变得那样憔悴了。早上起床，妻说，你这段时间怎么睡觉时满脸的皱纹。听了这句话，让人大吃一惊。是吗？-----而妻子的话应该是正确的。睡眠中的我，除了依然沉浸在梦魇之外，又怎么知道自己的衰老呢。国庆节前后，日日沉浸在颓废之中。被虚无包围着。也借酒来麻醉对现实和自己的不满。----可是，相对于还挣扎在贫困线或底层的人来说，衣食已无忧的我又有什么可不满的呢。也许，这就是所谓的吃饱了撑的-----瞎折腾自己！但常常真的是那样地感到了吞噬着心灵的莫名的虚无。

     也好久没和文友聚会了。前几日，怀生和周鸣来温岭，我恰好宿酒未醒，到了中午才开机。里面显示了好几个来电。给江一郎回了个电话，他说是刚爬完山，去酒店相聚。一起的还有几个女文友。于是转念一想，带上戴家女儿吧，也好久没见到她了。不知道什么缘故，我现在是越来越狡猾和无聊了。晕乎乎地，打车到移动公司接上小戴，直奔金马酒店-----这个名字好，似乎与我也有宜。然后又晕乎乎地闯进了包厢。一看，人才济济，有江一郎及夫人范佩丽，怀生，周鸣，孙敏英，葛卫丹，那个女诗友原来就是温州的苏楠，还有一

    唯《中庸》才是儒家的无上心法。近于宗教。《论语》博杂，其道也甚大，但一以贯之，是揭示着人性的奥妙而向人生和社会的至善至美引导。《老子》最毒。《庄子》是修仙的捷径，有了这本书，中国的文化才有了灵性。《孟子》太有点体系化和雄辩性了，反而陨害了他的高度。

     我喜欢老子，他是一个真正的哲学家。因为太懂人性的恶，和社会利益的博弈，而反其道言之并用之。《道德经》三千言，近于天机。

   颓废的心情，竟是日以增进了。半月以来，日日泡在酒中，醉生而梦死。

   国庆，很认真地看了阅兵仪式。不觉大吃一惊。这是典型的一种集/权/主/义的表现。用宏大的叙事式来烘托爱/国的热烈。可是，祖/国，我也无名地爱你，却绝不是这样的一种爱的表达。

   在热闹之下，为何依然是无法掩盖的一种苍白，和生命的荒凉。

     今天，去吃早餐时，和两个小学生同桌。他们的妈妈也各自在旁小心翼翼地伺候着那两位小王子和祖国未来的栋梁。

    一个在问：“你在班里当了什么？”

    另一个答：“小组长。”

    “那我是劳动委员。”

     “劳动委员就是捡垃圾的。”

   听了这话，不知道为什么，坐在他旁边的那个妈妈脸上有点挂不住，回了一句：“起码我家小芒的官也比小组长的大”。这句半途横插进来的话，逗得我差点喷饭。

    早餐店就在小学校的旁边，每天早上七点半左右，生意好得不得了。除了满屋子戴红领巾的，更多的是家长们。有的孩子还被两个家长陪着，一左一右，像是哼哈二将。不仔细看，还以为是被夹执着！更有的孩子用餐时，也不动手，就坐在那里，只张一下口，身边的妈妈自然就把饭塞进了他的嘴里。而有时候，听到谈得很多的是：今天考试了吗，要争取前面。或：老师昨天有没表扬你啊，今天再努力。以及刚才听到的当了小队长或组长这样的问题。好像除此之外，一切皆不成话题。