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南老师的书房行者日记行者文华南怀瑾 |
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關於修行準提法“觀想命門”的討論
命門之說源於中醫與道家的丹道派;三脈七輪是密宗的修法理論。兩者不可混談。但是生命科學的實踐卻是殊途同歸的。只有經過實證的行者,才能親身體驗,也唯有實修實證的行人才能更有體會和說服力……
道家有講“百日築基”,這個在南師的《靜坐修道與長生不老》中有論述到!
百日築基
以道家的修法:百日築基、煉精化氣—丹田氣滿(引發先天之氣從虛無中來)—過會隂、達尾閭、命門(還陽穴)、夾椎、玉枕、百會(這個
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南老师的书房行者日记文化 |
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禅与生命的密码之|论伤官
命盘八字十神中有一种名叫伤官,我生者名食伤!伤官是从日元自身中流通释放出来的东西,如:思想、言语、才华、技术、表演,卖萌、等等。因为伤官能破坏、攻击自己的官星(名誉、口碑、女子则是丈夫),所以叫做“伤官”!
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子夜又夢回
更深月蒙靈犬吠
驚醒夢中人獨徊
憑欄
遙望追思意難酬
天意誰推排
春來夜闌蘭花開
借得仙地磨金勾
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釋迦牟尼佛在《金剛經》上說:一切賢聖,皆以無為法而有差別!這句話,可以用來理解,歷史上,自上古以至於南公懷瑾師尊,這些無數的先聖智者,他們都是心懷“無為法”,得了“根本智”,然後,以他們所處的歷史時代,以及各種因緣際會,隨緣善施方便、而智說“無為”與“有為”,善設譬喻、而因緣教化所謂的“仁義”與“誠敬”等等!智者與先聖、諸佛與菩薩大士等,其言行身教,無非都是隨機的啟發與善導,他們的發心與願力,都出於“同一個鼻孔”,亦如萬類生長所必須的陽光與雨露,而受教化者,雖然“普皆受潤”,但是,卻又因各自的內在“仁心”與“誠敬”、也即佛家所講的“善根深淺”,而各得其得!
我認為,不管是儒學、道學、還是佛學,首先是要搞清楚自己是“為何而學”,己心不明
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行者文華南老师的书房修行日记佛学 |
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大乘菩萨道的见地和起用,应该是积极入世的,而且还应该是努力转化业缘际遇,转化身心与智识、化转气运的!
回顾十多年来的参访与修学经验,起初步入学佛之门,缘于从道术之上替人解命论运,经常批得某些人某些事出奇地准确,但在七、八年前,身边连续几个很熟悉、很亲的人,从命盘上分析,明明就知道情况很糟糕,需要他们配合才能渡过难关,但无论我怎么努力劝说与诱使,都无能为力,该走的还是走了,其中一个还是我事业上的大贵人,将我从一个一无所有的人扶持上来,管理着几家公司,几千万的资产!一位是与我自小玩大,比我大十岁的堂叔。他们的情况我都算到了,但从命理学上却无法帮忙他们渡过劫难!
这使我难过、懊恼了很长的时间!于是,我开始走上了行脚各方,
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行者文華南老师的书房修行日记 |
分类: 文华--谈八字命理 |
佛说:一切众生皆具如来智慧德相!也就是说所有人都可以悟道成佛,同样的道理,所有的人,都可以有机会发财添丁和增福增寿,为什么不行呢?佛说:但因妄想执着而不能证得!所有的,都被这个妄想心,执着心,被那个业障盖遮住了!也就是被命理学上讲的“华盖星”罩住了!找人算过命、或者是找大师看过风水的人,应该都有这样的经历,那个算命的人把你的命批得很准的时侯,那个语气,那种德行,气势非常震惊你,其实,这个时侯你已经被他的“华盖星”罩住了,而且,那个“大师”他自己也是被这个“华盖星”给罩住了,只是他自己不知道罢了!所以,我们看佛经上讲的,那位向佛请法的菩萨就叫“除盖障菩萨”,这位“除盖障菩萨”请的法是什么法呢?你们有兴趣的,可以自己去翻佛经看,看了你就明白了!不明白的可以来上我的课问我!这是我研究佛法,研究古人先知者的经典,加以运用时发现的密秘!也是我的研究专利!!至于怎
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